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领略的意思

领略的意思 公元1世纪是哪一年到哪一年,公元1世纪是什么年代

  公元1世纪是哪(nǎ)一年到哪一年,公元1世纪是(shì)什么年代是两种说法,一说(shuō)是公元1年-公(gōng)元99年,一(yī)说(shuō)是(shì)公元1年-公元(yuán)100年的。

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公元1世(shì)纪(jì)是哪一年到哪一年,公元1世纪是什(shén)么年代

  两(liǎn领略的意思g)种(zhǒng)说法,一说(shuō)是(shì)公(gōng)元1年-公元99年(nián),一说是公(gōng)元1年-公元100年(nián)。

  世纪,指计(jì)算(suàn)年代的单(dān)位(wèi)。

  一个世纪(jì)是(shì)一百年,通常是指连续的一百年。

  当用来计算日(rì)子时,世(shì)纪(jì)通常从可以被(bèi)100整(zhěng)除的年代或此后一年开始,例如2000年或2001年。

  这种奇数的纪(jì)年(nián)法来自于耶稣(sū)纪元后,其中的1年通常表示“吾主之年”(year of our lord),因(yīn)此第一世纪从(cóng)公元1年到公元(yuán)100年。

  而20世纪则从公元1901年到(dào)公元2000年,因此2001年是21世纪的第一年。

  不(bù)过,有人将公(gōng)元1世纪定为99年,而(ér)以后的世纪则为100年,如果按照这种定(dìng)义的话(huà),2000年则为21世(shì)纪的第一(yī)年。

  扩(kuò)展资料:

  公(gōng)元一世纪发生的历(lì)史大事(shì):

  1、王莽篡汉

  王莽(mǎng)篡汉指的是西汉末年(nián)王(wáng)莽篡(cuàn)夺汉(hàn)朝政(zhèng)权建立(lì)新(xīn)朝(cháo)的(de)历史事(shì)件。

  西汉自汉武帝以后,皆以(yǐ)外戚辅政,汉(hàn)元帝皇后王(wáng)政君,六十余(yú)年为天下母,辅佐(zuǒ)了四个(gè)皇帝。

  外戚王莽以(yǐ)姑母王政君为凭(píng)借(jiè),最初装出(chū)恭谨勤劳的样子,不知疲(pí)倦地(dì)工(gōng)作。

  后来他(tā)广结名(míng)士和将(jiāng)相大臣,深得人心,凡是(shì)来(lái)投奔他的,不论地方(fāng)远近,出身贵贱,他(tā)一(yī)概(gài)收用,让他们做官。

  为了(le)收买人心,他把从(cóng)自(zì)己封邑(yì)里(lǐ)收来的钱和粮(liáng),都拿出来赠送给(gěi)宾客,而自己家里却过着(zhe)十分俭朴(pǔ)的生(shēng)活,朝野上下皆赞王(wáng)莽(mǎng)。

  汉哀帝死后,王(wáng)莽官居大司(sī)马,以(yǐ)太后名义执掌(zhǎng)军(jūn)政大权,立汉(hàn)平帝(dì),并把自己的女(nǚ)儿嫁给汉(hàn)平(píng)帝做皇后,渐渐在朝(cháo)中大权独(dú)揽(lǎn)。

  公(gōng)元(yuán)5年(元始五年)十(shí)二月,汉平(píng)帝死后,王莽指(zhǐ)使同党向太皇太后(hòu)王政君上书,要求(qiú)让他代天子临(lín)朝。

  王政君无奈,只好顺从这一要求,由(yóu)王莽摄政,称为“摄皇帝”。

  公元6年(nián),王莽改年号(hào)为居摄元年。

  三月(yuè),王莽立年(nián)仅两岁的刘婴为皇太子,号称(chēng)“孺子婴”,以(yǐ)效仿(fǎng)周(zhōu)公摄(shè)政旧事,为代汉做准备。

  此后数(shù)年间(jiān),关于王莽代汉称(chēng)帝的符命图谶(chèn)频繁出(chū)现。

  公(gōng)元8年(nián)(居摄(shè)三年),梓潼人哀章制作铜(tóng)匮,内藏(cáng)《天帝行(xíng)玺金匮(kuì)图》与《赤帝行玺某传予(yǔ)黄(huáng)帝(dì)金策书》,伪托汉高祖遗命,令王莽称帝。

  于是王莽便到(dào)高帝祠(cí)庙(miào)接受铜匮,然后戴上王冠觐见太皇太(tài)后(hòu),坐在未央宫(gōng)前(qián)殿(diàn),即天子(zi)位,定国号为“新”。

  至(zhì)此,西汉灭亡,王莽达到(dào)了他的托古改(gǎi)制(zhì)、篡汉自立的(de)政治野心。

  2、白虎观会议

  白虎观会议是东汉章帝时召集大(dà)夫(fū)、博士、议(yì)郎、郎官和诸生在白虎观(guān)召开的一(yī)次讨(tǎo)论儒家经典的学术会议。

  自汉武帝(dì)时,董仲舒提出“罢黜百(bǎi)家(jiā),独尊儒术”以(yǐ)来(lái),儒家思想逐渐成为汉朝君(jūn)主的统治(zhì)思想支柱。

  但是(shì)由于当(dāng)时各家儒(rú)学学派(pài)传承不同,对于(yú)儒家经典(diǎn)的版本、内容多有争议。

  虽然汉宣帝时(shí)曾召开(kāi)“石渠阁会议”加以统一,但是经历王(wáng)莽(mǎng)新(xīn)朝的战乱之(zhī)后,各(gè)家的歧异(yì)再次抬头。

  汉光武帝刘秀于中元(yuán)元(yuán)年(公元56),宣布图谶于(yú)天下,把谶(chèn)纬之学正式确立为官方的统治思想。

  为(wèi)了巩固儒家(jiā)思想的(de)统治地位(wèi),使儒学与谶纬之学进一步结合起来,汉章帝建初四年(公元(yuán)79),召集各(gè)地著名儒生于(yú)洛(luò)阳白虎观,讨论(lùn)五经异同(tóng),这就(jiù)是历史上有名的白虎(hǔ)观会议。

  白虎观于当时(shí)乃是朝廷修缮儒学之所。

公元1世(shì)纪是哪(nǎ)一年到哪(nǎ)一年?

  公元1世纪是指公元1年到(dào)公(gōng)元100年(nián)之册(cè)信(xìn)间的一百(bǎi)州(zhōu)昌(chāng)轮年时间,包括这两个年(nián)份。

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