赶尸是古代湘西(xī)一项(xiàng)被神(shén)秘(mì)化的职业，师徒二人通(tōng)过一系列手段将客死他乡的死者尸体运回故里(lǐ)，以获(huò)取报(bào)酬。湘西赶(gǎn)尸这个职业(yè)是(shì)一洗面奶含皂基成分好不好，长期使用氨基酸洗面奶的危害(yī)定(dìng)存在的吗？古(gǔ)代湘西一带地方贫瘠，很多穷人都去川东或者黔东地(dì)区(qū)谋生(shēng)，有些人(rén)就(jiù)客死他乡了。由于(yú)受叶落归根思想的影响，亲人们就希望(wàng)把(bǎ)死者尸体运(yùn)回家乡，入土为安。

湘西赶(gǎn)尸

但湘西地区山高路险(xiǎn)、岭横水恶(è)，没有便利的大路供车马通行(xíng)，也无法乘船(chuán)走水路(lù)。很少有(yǒu)人愿意花大钱请人运(yùn)尸体回(huí)故(gù)乡(xiāng)，即使有钱，路途也非(fēi)常艰险(xiǎn)。在此背景下，一些胆(dǎn)大人士，“发明了(le)”赶(gǎn)尸的技术，帮助死者回归故里(lǐ)。

影视剧里我(wǒ)们看到的僵尸双手前伸，蹦(bèng)蹦跳跳(tiào)往前(qián)走的形(xíng)象就(jiù)出自湘西赶(gǎn)尸的(de)传说。在黑(hēi)夜十分，赶尸匠(jiàng)摇着手里的摄魂铃，引领(lǐng)尸体(tǐ)前行，尸体披着宽大的黑色布(bù)衣(yī)，各个面色煞白，头(tóu)上戴着毡帽，额头贴着(zhe)专门的(de)黄符，甚(shèn)是吓人。

不(bù)过(guò)从(cóng)科(kē)学(xué)的角度(dù)看待(dài)，尸体不可(kě)能自己前(qián)行，但这些传说(shuō)又不是空穴(xué)来风(fēng)，所(suǒ)以很大(dà)可能(néng)是赶尸匠通过(guò)某些(xiē)手段，让(ràng)古代人(rén)相信他们拥有赶(gǎn)尸的法(fǎ)术(shù)。

赶(gǎn)尸匠(jiàng)赶尸(shī)

赶尸匠(jiàng)并不(bù)是什么活都接，有(yǒu)“三赶(gǎn)三不赶”的原(yuán)则。凡(fán)是被砍头的、受绞刑的、站(zhàn)笼站死的(de)，都属于“三赶”之列；而病(bìng)死的、投河吊(diào)颈自杀的、天打雷劈烧焦的，这些是“三(sān)不赶(gǎn)”。

说白了赶尸匠只(zhǐ)接那些尸体(tǐ)完整，没(méi)有传染病等方(fāng)便他们运送的活(huó)，而那些死的比较(jiào)惨的(de)，肢体(tǐ)不完整的，赶尸匠就不接。

为了让人(rén)们信服，赶尸匠还编了一(yī)些理由：说病死(sǐ)的魂魄已(yǐ)经被(bèi)阎王(wáng)勾走(zǒu)，无法唤回，其实是怕自己被(bèi)传染(rǎn)疾病(bìng)；而投河自尽的是被替代者勾去了魂魄，如果召回新(xīn)魂魄，那(nà)旧魂魄(pò)就无法(fǎ)投(tóu)胎，其实是尸(shī)体泡烂了，无(wú)法运回；又说那些遭雷劈(pī)被火烧的是罪孽深重之人(rén)，魂魄不配回(huí)归故里，说白了还是因为尸体不完(wán)整。

赶尸匠赶(gǎn)尸

对(duì)于那些属于“三赶(gǎn)”的(de)死者，传闻有(yǒu)两(liǎng)个(gè)版本的赶(gǎn)尸方(fāng)法(fǎ)，其中一(yī)种就是(shì)赶尸匠背着尸体运送(sòng)，另外(wài)一种利(lì)用了尸体(tǐ)特有的运动(dòng)原理。

第(dì)一种赶尸方法
赶尸匠(jiàng)为师(shī)徒两(liǎng)人一组，师(shī)傅在前摇(yáo)铃铛，徒弟在后背(bèi)尸体，而且是(shì)处理过的尸体，毕(bì)竟背着个死(sǐ)人跋山(shān)涉水不是个轻(qīng)松活。

死(sǐ)者去世后，赶(gǎn)尸匠一般在夜间处理(lǐ)尸体，而(ér)且要求死者(zhě)家人回避。赶尸匠(jiàng)将死(sǐ)者躯干部(bù)分挖出，塞(sāi)进稻草，其余部分用(yòng)苗族(zú)特(tè)制(zhì)的(de)防腐药水(shuǐ)涂抹，也有用(yòng)朱砂防(fáng)腐的(de)，这样可(kě)以(yǐ)防止尸体在运送途中过早腐烂。

处(chù)理完尸(shī)体后，赶尸(shī)匠将(jiāng)死(sǐ)者胳膊(bó)与自己的用竹竿固定捆绑在一起(qǐ)，再穿上(shàng)宽(kuān)大黑(hēi)色布衣，戴上毡(zhān)帽，所以路人看到(dào)的赶尸队都是(shì)双手向(xiàng)前平伸的。

为了增加神(shén)秘感，赶(gǎn)尸匠身穿青布长(zhǎng)衫(shān)，脚踏一双(shuāng)草鞋，腰(yāo)系黑(hēi)色腰(yāo)带，头顶青布帽，手持铜锣，还有(yǒu)一包(bāo)祖(zǔ)传(chuán)符咒。赶尸匠大多走夜路，而且不点灯，途中落(luò)脚之(zhī)处(chù)也是神秘恐怖。这一(yī)些列装扮操(cāo)作，路人见了都会回避，死者亲人即使不怕，赶(gǎn)尸匠(jiàng)也不会(huì)让(ràng)他靠近。

所以这种赶尸原理本质就(jiù)是赶尸匠背着尸体运送，通过把过(guò)程神(shén)秘化，迷惑(huò)世(shì)人。这样做也增加(jiā)了(le)赶尸(shī)匠的入职门(mén)槛(kǎn)，更可以向死(sǐ)者家属多要报酬。

赶尸匠赶尸

第二种赶(gǎn)尸(shī)方法(fǎ)
有人认为，人死后会立即僵硬，过了四(sì)十(shí)八小时之后肌体又恢复一些柔软，然后又变得僵硬。但大的关节，例如髋关节，在外力作用下，还是有小幅度活动性(xìng)。

赶尸匠把(bǎ)两(liǎng)个(gè)尸体(tǐ)排好队(duì)，就像前面提到的那(nà)样，将胳(gē)膊伸直与地面平(píng)行，用细长的竹竿将手臂捆绑固定，两具尸体就能够平稳站立。

赶尸匠(jiàng)用绳子牵引(yǐn)两具(jù)捆好的尸体架子，尸体就想僵尸就会(huì)缓缓前行。由于捆绑尸体手臂(bì)的竹竿拥弹性，所以赶尸(shī)队前(qián)行时就出现一跳一跳的感觉(jué)，就(jiù)像影(yǐng)视剧里看到的僵(jiāng)尸那(nà)样。

有人会问，两(liǎng)具(jù)尸体好歹重(zhòng)两百(bǎi)斤(jīn)，得用(yòng)多大力气才能(néng)拖(tuō)动，还不如抬着走省力。其(qí)实(shí)这跟当地的地势有关，从四川(chuān)和(hé)贵州(zhōu)地区往湘西(xī)运送，整体地(dì)势是(shì)从高至低(dī)的，大多是下坡路，利用地势(shì)差以及尸体运(yùn)动的原理，可(kě)以省很多力气。当然也会遇到(dào)上坡(pō)路，这时将尸体背着走即(jí)可。

这种(zhǒng)赶尸原(yuán)理(lǐ)也(yě)只是(shì)传闻(wén)，现代科学家也争论不一(yī)。是(shì)真是假，还真(zhēn)无(wú)法判断。洗面奶含皂基成分好不好，长期使用氨基酸洗面奶的危害

湘西赶尸(shī)

总(zǒng)而言(yán)之，湘(xiāng)西赶尸在今天已经不存在了(le)，最后的赶尸匠也不愿意透露赶尸(shī)细节，科(kē)学家们也无法破解(jiě)其原理(lǐ)。无论尸体是(shì)否(fǒu)像(xiàng)影视剧里那样自(zì)动行走，湘(xiāng)西赶(gǎn)尸这(zhè)个(gè)职(zhí)业是一(yī)定存在的，可能古(gǔ)人将它神秘(mì)化了。

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