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明经和进士(shì)的区别，明经和(hé)进士(shì)两门考试(shì)的内容

　　明经和进(jìn)士区别是起(qǐ)源不同、废除时间(jiān)不同、考(kǎo)试内容不同(tóng)。

　　一、起源不同。

　　1、进(jìn)士：进士科始(shǐ)于隋朝，是(shì)唐朝科举制度取士的(de)科目之(zhī)一。

　　2、明经：明经，始于汉武帝时期，被推(tuī)举者(zhě)须明习经学(xué)，故以(yǐ)“明经”为名。

　　龚(gōng)遂(suì)、翟方进等皆(jiē)以明经入(rù)仕。

　　二(èr)、废(fèi)除时(shí)间(jiān)不(bù)同。

　　1、进士：清末，多数书院都变成应举的预备(bèi)机构，也被(bèi)人们视为与(yǔ)学(xué)习西学为主的学堂(táng)相(xiāng)对立的旧学(xué)的堡垒(lěi)。

　　在(zài)当时特定的时代背景(jǐng)中，似乎学堂代表进步，书院(yuàn)代表落后，尽管(guǎn)有些新式书(shū)院实际上是在教育(yù)新学。

　　在戊戌变法期间，康有为(wèi)不(bù)仅奏过《请(qǐng)废八股(gǔ)试(shì)帖楷(kǎi)法改试策论(lùn)折》，而且也上过《请饬各省改书院淫祠为学堂折》。

　　当时(shí)许(xǔ)多有识(shí)之士也对书院的(de)弊端大加抨击，例(lì)如熊希(xī)龄等人(rén)所呈(chéng)《湘(xiāng)绅(shēn)公恳抚(fǔ)督(dū)院整顿通省(shěng)书(shū)院禀稿》，便详细列举过清末湖南众多书院的各(gè)种积弊。

　　到1901年9月(yuè)，朝廷发布上谕，令(lìng)所(suǒ)有书院一(yī)律改为学堂，宣告了(le)书院(yuàn)这一中国(guó)传统的教育组织形(xíng)式和进士科(kē)一起随着(zhe)科举制度退出历史舞台。

　　2、明经：嘉佑(yòu)年间，又于(yú)进士、诸(zhū)科外别设(shè)一明经(jīng)科(kē)，分二经、三经(jīng)、五经，考试时问大义十条(tiáo)，试(shì)时务(wù)策三条，出(chū)身同于进贵妇膏晚上可以涂着睡觉吗，贵妇膏晚上用还是白天用士，直(zhí)至宋神宗时(shí)方废除。

　　三、考试内容不同(tóng)。

　　1、进士：进士科(kē)除(chú)考经学(xué)和时务策以外，还(hái)要(yào)“加考诗赋”。

　　2、明经：明经科考经学(xué)和时务(wù)策。

明经和进(jìn)士有什么区别

　　明经和进士的区(qū)别在于起源不同(tóng)、废除时(shí)间不同(tóng)、考试内(nèi)容不同。

　　起源(yuán)：明经科始于汉武帝时期，被推举(jǔ)者须明习经学，故(gù)以“明经”为名。

　　进(jìn)士科始于隋朝，是唐朝科举制度取士的科目之一。

　　废除时间：明(míng)经科是宋神饥悔宗时废除。

　　进士科是(shì)1901年9月，朝(cháo)廷发布上谕(yù)，令(lìng)所有书(shū)院(yuàn)一律改为学贵妇膏晚上可以涂着睡觉吗，贵妇膏晚上用还是白天用(xué)堂，宣告了书(shū)院这一中国(guó)传统(tǒng)的教锋(fēng)逗育组(zǔ)织形式和进(jìn)士科(kē)一起随着科举制(zhì)度退出历史舞台。

　　考试(shì)内容：明经科考经学和(hé)时(shí)务策。

　　进(jìn)士科(kē)除考经学和时务策以外，还(hái)要“加考诗赋”。

　　科举(jǔ)制度(dù)的积极影响：

　　科举制度(dù)的出现(xiàn)打破了以往中(zhōng)国政治(zhì)制(zhì)度当中传统的世袭制观(guān)念(niàn)，政府决定从(cóng)民间选拔人才，原(yuán)来官宦家族(zú)的地位就受到了(le)威胁，皇上这样做的(de)目的，就是为了减少传统家族(zú)对皇(huáng)权的制约(yuē)，整顿政治体制。

　　对于其(qí)他国家(jiā)的影响也是(shì)非常深(shēn)远的，十(shí)五至十六世纪(jì)，这种制(zhì)度(dù)逐渐流传到了(le)东亚的(de)一些国家(jiā)，到了十(shí)七世纪，欧洲的(de)传教士来到(dào)中(zhōng)国，将(jiāng)这(zhè)种特别的选官制度流传(chuán)到了欧洲，一直延(yán)续到今天(tiān)的考试，虽然科举制已经(jīng)废(fèi)除，烂基正但是(shì)，它在(zài)人们的(de)心里依(yī)然影响巨大。

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