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悲守穷庐将复何及啥意思，悲守穷庐将复何及表(biǎo)达了什么(me)愿(yuàn)望

　　悲守穷庐，将复何及的全句是“年与时驰，意与日去(qù)，遂成枯落，多不(bù)接世，悲守穷庐，将复何(hé)及。

　　”意思(sī)是年华(huá)随时光(guāng)而(ér)飞驰(chí)，意志随岁月而流(liú)逝。

　　最终(zhōng)枯(kū)败零落(luò)，大多不接触世(shì)事、不为社会(huì)所(suǒ)用，只能悲哀地(dì)坐守着(zhe)那穷困(kùn)的(de)居舍，其(qí)时悔恨又怎(zěn)么来得(dé)及?

　　悲守穷庐(lú)，将复(fù)何及：穷庐：穷困潦倒之人住(zhù)的陋室(shì)。

　　将复何(hé)及：又(yòu)怎么(me)来得及(jí)。

　　悲守(shǒu)穷庐，将(jiāng)复(fù)何及出自诸葛(gé)亮的《诫子书》。

　　原文如下：夫(fū)君子(zi)之行(xíng)，静(jìng)以(yǐ)修身，俭以养德。

　　非(fēi)淡泊无以明(míng)志，非(fēi)宁静无以致远。

　　夫(fū)学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。

　　淫慢(màn)则不能(néng)励精，险躁则不能治性。

　　年与时(shí)驰，意与(yǔ)日去，遂成(chéng)枯落，多不(bù)接世，悲守穷庐，将(jiāng)复何及!

　　翻(fān)译(yì)为：君子的行(xíng)为操守，从(cóng)宁静来提(tí)高自(zì)身(shēn)的修养，以节俭来培养自己的品德(dé)。

　　不恬静(jìng)寡(guǎ)欲无法明确志向(xiàng)，不排除外来干扰无法达(dá)到远大目标。

　　学习必须(xū)静心专一，而才干来自学习。

　　所以不学习就无法增(zēng)长(zhǎng)才(cái)干，没有志向就无(wú)法使学习有所成就。

　　放纵懒散就(jiù)无法振奋(fèn)精神，急躁冒险就不能陶冶性情。

　　年华随时光(guāng)而(ér)飞驰，意(yì)志随岁月而流逝。

　　最终枯败零(líng)落，大多不接触世事、不为社会所(suǒ)用，只能悲哀(āi)地坐守着那穷困的居舍，其时悔恨(hèn)又怎么来得及?

悲守穷庐将复何(hé)及(jí)意思是(shì)什么

　　 “悲(bēi)守穷(qióng)庐，将复何(hé)及”的意思是悲哀地(dì)坐守着(zhe)那穷困的居舍(shě)，又怎么来得(dé)及呢？这句话(huà)出(chū)自(zì)诸(zhū)葛(gé)亮的(de)《诫子书》，《诫子书》是诸葛亮临终前写给他儿子诸葛(gé)瞻嫌扒(bā)的一封(fēng)家书。

悲守埋春穷庐将复何及的意思

　　 及：来得及(jí)，赶(gǎn)上。

　　悲哀地(dì)坐守着那穷困的居(jū)舍(shě)，又怎么来得及呢？

　　 这句话出(chū)自《诫(jiè)子书》，《诫子(zi)书》是三国时(shí)期政治(zhì)家诸葛亮(liàng)临(lín)终前写给他儿(ér)子(zi)诸葛瞻的(de)一封危楼高百尺的危是什么意思，危楼高百尺的危是什么意思是危险还是高家书。

　　从文中可(kě)以(yǐ)看作出诸葛亮是(shì)一位(wèi)品格(gé)高洁、才学渊博的父(fù)亲，对儿子(zi)的(de)殷殷(yīn)教诲与无(wú)限(xiàn)期望尽在此书中。

《诫(jiè)子书》全(quán)文

　　 夫君子之行，静(jìng)以(yǐ)修(xiū)身(shēn)，俭以养德。

　　非淡泊无以明志，非宁静(jìng)无以致远(yuǎn)。

　　夫学须静(jìng)也(yě)，才须学也。

　　非学无以广才，非志无以成学。

　　慆慢则不(bù)能励精，险躁则(zé)不(bù)能治性(xìng)。

　　年(nián)与(yǔ)时驰，意与日去，遂成枯(kū)落，多不(bù)接世，悲守(shǒu)穷庐，将复何及！

　　 翻译： 君子的行(xíng)为操守，从宁静来提高自(zì)身的修养(yǎng)，以节俭(jiǎn)来培养自己的品德。

　　不(bù)恬静寡欲无法明确志向，不排(pái)除外来(lái)干(gàn)扰无法达到远大(dà)目(mù)标。

　　学习必(bì)须静心专一，而才干(gàn)来自学习。

　　所(suǒ)以不学(xué)习就无法增长才(cái)干，没有志向就无法使(shǐ)学习有所成(chéng)就。

　　放纵懒(lǎn)散就无(wú)法(fǎ)芹液昌振奋(fèn)精神，急躁(zào)冒险就不能陶(táo)冶性(xìng)情。

　　年华随时光而飞驰，意志随岁月而流逝。

　　最(zuì)终枯败零落，大多不接触世事、不为社会所用(yòng)，悲哀地坐(zuò)守着那(nà)穷困的(de)居舍，又危楼高百尺的危是什么意思，危楼高百尺的危是什么意思是危险还是高(yòu)怎么来得及呢？

《诫子书》的(de)启示

　　 1.修身养性(xìng)贵(guì)在“静(jìng)”、“俭(jiǎn)”。

　　“静以修身(shēn)”、“非宁静无以(yǐ)致远(yuǎn)”、“学(xué)须(xū)静也”，告诉人们(men)只有宁静才能够修养身心(xīn)，静思反省。

　　“俭以(yǐ)养德”，告诉我们生活务必要节俭(jiǎn)，并以此(cǐ)培养自(zì)己的德行。

　　 2.只(zhǐ)有淡(dàn)泊、宁静(jìng)，才能做到志存高远。

　　内(nèi)心宁(níng)静才能戒骄戒躁，内心淡泊才能(néng)含英咀华，内心(xīn)开(kāi)阔才能(néng)登高望(wàng)远(yuǎn)。

　　无论(lùn)工作还是生活，只有静(jìng)下心来才能更好的谋(móu)划(huà)未(wèi)来、计划将来。

　　 3.要(yào)勤于学习，善于思(sī)考。

　　“夫学须静也”、“才须学(xué)也”，告诉(sù)我们(men)学习既要有(yǒu)宁静(jìng)的学(xué)习环(huán)境更要有(yǒu)专注(zhù)、平和的学(xué)习心(xīn)境(jìng)！“非学无以广才”、“非志无以成学”，则进一(yī)步阐述了(le)学习的增值力量(liàng)。

　　立志是成(chéng)学的前提，不(bù)努力学习，就不能增加自(zì)己的才干；但在学习(xí)的过程中，决心(xīn)和毅力非常重要，缺(quē)乏了(le)意志(zhì)力，就会半途而废。

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