九(jiǔ)方皋(gāo)相马原文及(jí)译文及寓(yù)意，九方皋相马原(yuán)文(wén)译文(wén)启示是(shì)九(jiǔ)方皋(gāo)相马出(chū)自《列子·说符(fú)》，指在对待人、事、物的时候，要抓住(zhù)本质特征，不(bù)能(néng)为表面现象所迷惑(huò)，要能透(tòu)过现象(xiàng)看到(dào)本(běn)质的。

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九方(fāng)皋相马原文及译文(wén)及(jí)寓意，九(jiǔ)方皋相马原文译(yì)文启(qǐ)示

　　秦穆公谓伯(bó)乐曰：“子之(zhī)年长矣，子(zi)姓(xìng)有可使求马者乎？”

　　伯乐对曰：“良马(mǎ)可形(xíng)容(róng)筋骨相也(yě)。

　　天下之马者，若(ruò)灭若(ruò)没，若亡若失。

　　若此者(zhě)绝尘弥辙，臣(chén)之(zhī)子(zi)，皆下才也，可告以良马，不可(kě)告(gào)以天(tiān)下(xià)之马(mǎ)也。

　　臣有所与(yǔ)共(gòng)担纆(mò)薪菜者(zhě)，曰九方皋，此(cǐ)其于马非臣(chén)之下(xià)也(yě)。

　　请见之。

　　”

　　穆公(gōng)见之，使行求马。

　　三月而反报(bào)曰(yuē)：“已得之(zhī)矣(yǐ)，在沙(shā)丘。

　　”穆公(gōng)曰：“何马也？”对曰(yuē)：“牝而(ér)黄。

　　”使人往取之(zhī)，牡而骊。

　　穆公不说。

　　召伯(bó)乐而谓之(zhī)曰(yuē)：“败(bài)矣！子所使求马者，色物、牝牡(mǔ)尚弗能知，又(yòu)何马之能知(zhī)也？”

　　伯(bó)乐喟(kuì)然(rán)太息曰：“一至于(yú)此乎！是乃其(qí)所以千万(wàn)臣而无(wú)数者(zhě)也。

　　若皋之所观，天机也(yě)。

　　得其(qí)精而忘其粗，在其(qí)内(nèi)而忘其外。

　　见其所见(jiàn)，不见(jiàn)其所不见；

　　视(shì)其所视，而遗其所不视。

　　若皋之相(xiāng)者，乃(nǎi)有贵(guì)乎马者也。

　　”

　　马(mǎ)至，果天下之马也。

　　秦穆公(gōng)对伯乐说：“您的(de)年纪(jì)大了，您的(de)子侄(zhí)中间有没有(yǒu)可以派去(qù)寻找好马的呢?”

　　伯乐回(huí)答说：“一(yī)般的良(liáng)马是可以从外形容貌(mào)筋骨(gǔ)上观察(chá)出来的。

　　天(tiān)下难(nán)得的好马，是恍恍惚惚，好像(xiàng)有又好像没有(yǒu)的。

　　这样的马跑起来像飞一样地(dì)快，而且(qiě)尘(chén)土不扬，不留足(zú)迹(jì)。

　　我的子侄们都是些才(cái)智(zhì)低下(xià)的人(rén)，可以(yǐ)告(gào)诉(sù)他们(men)识别一般的良马的方法，不能告诉他们识别天(tiān)下难得的好马的方(fāng)法。

　　有个曾经和我(wǒ)一起担(dān)柴挑菜的叫九方皋的人，他(tā)观察识别天下(xià)难得(dé)的(de)好(hǎo)马的本领绝不在(zài)我以下，请您接见他。

　　”

　　秦穆(mù)公接见(jiàn)了(le)九(jiǔ)方(fāng)皋，派他去寻(xún)找好马。

　　过了三个月，九方(fāng)皋回来(lái)报告说：“我已经在沙丘(qiū)找(zhǎo)到好马了。

　　”秦穆公问道：“是(shì)匹什么样的马呢?”九方皋回(huí)答说：“是匹(pǐ)黄色的母马。

　　”秦(qín)穆公派(pài)人去把那匹马(mǎ)牵(qiān)来，一看，却是匹纯(chún)黑色的(de)公马(mǎ)。

　　秦穆公很不(bù)高兴，把(bǎ)伯乐找来(lái)对(duì)他说：“坏了!您所推(tuī)荐的那个找(zhǎo)好马的(de)人(rén)，毛色公母都(dōu)不知道，他怎么(me)能懂(dǒng)得什么是好马，什么不(bù)是好马呢?”

　　伯乐(lè)长叹了一声，说道：“九(jiǔ)方皋相马竟然达到了这样的境界吗(ma)?这正是他(tā)胜(shèng)过我(wǒ)千万(wàn)倍(bèi)乃至无数倍的地方！九方(fāng)皋他所观察地是(shì)马的(de)天赋的内在素质，深得它的精(jīng)妙，而忘(wàng)记(jì)了它(tā)的粗糙(cāo)之处；

　　明悉它的(de)内部，而忘记了(le)它的外表。

　　九方皋只看见所需要看见的，看不见(jiàn)他所不需要看见的；

　　只观察他所需要观察(chá)的，而遗漏了他所(suǒ)不(bù)需要观(guān)察的。

　　像九方(fāng)皋这样的相(xiāng)马，包含着比相(xiāng)马本身价值更高的道理哩(lī)!”

　　等到把那(nà)匹马牵回驯养使用，事实证明(míng)，它果(guǒ)然是一匹天(tiān)下难得的好马(mǎ)。

九方皋相马文言文(wén)翻译和寓意

　　 九(jiǔ)方皋相马文言文告诉我们(men)看(kàn)问题要抓住事(shì)物(wù)本质，不能为表面现弯(wān)扒象(xiàng)所迷(mí)惑(huò)。

　　下面为大家(jiā)整(zhěng)理了九方皋相马文言文翻译和寓意，供大家参考。

《九方皋相马》文言文翻译

　　 秦穆公召(zhào)见伯乐说：“您的年纪大(dà)了(le)！您的家族中(zhōng)有(yǒu)谁能够继承(chéng)您寻找(zhǎo)千里马(mǎ)呢？”

　　 伯乐回答道：“对于一(yī)般的良马，可以从其外表(biǎo)上、筋(jīn)骨上观察得出来。

　　而那天下(xià)难得的千里马(mǎ)，好像是(shì)若有若无，若隐若现。

　　像这样的马(mǎ)奔跑起来，让人看不到(dào)飞扬的尘(chén)土(tǔ)，寻(xún)不着它奔跑的足蹄(tí)印儿。

　　我的孩子们都是才能低下的(de)人，对(duì)于好(hǎo)马的特征(zhēng)，我可以告诉(sù)他(tā)们，对于千里马(mǎ)的(de)特征，那(nà)只能意(yì)会(huì)，不可言(yán)传，仅凭自己相(xiāng)马(mǎ)的经(jīng)验来判断，他(tā)们(men)是(shì)无(wú)法(fǎ)掌握的。

　　不过(guò)，在过去同我一起(qǐ)挑过菜、担过(guò)柴的人当中，有(yǒu)一(yī)个名叫(jiào)九方皋的人，他的相马技术(shù)不在我之(zhī)下，请大王召(zhào)见(jiàn)他吧。

　　”

　　 于是秦穆公便召(zhào)见了九方皋(gāo)，叫(jiào)他到各地去寻找千(qiān)里马。

　　 九(jiǔ)方皋到各(gè)处(chù)寻找了三个月后，回来(lái)报(bào)告说：“我已经在沙(shā)丘找(zhǎo)到(dào)好马了。

　　”秦穆(mù)公(gōng)问：“那是什么样(yàng)的马呢(ne)？”九方皋(gāo)回答：“那(nà)是一(yī)匹黄色的母马。

　　”

　　 于是秦穆公派人(rén)去取，却(què)是一匹黑色(sè)的公马。

　　这时候秦穆公很(hěn)不高兴，就把伯乐(lè)叫来，对他说(shuō)：“坏了！您推荐的人(rén)连马的毛色与公母都分埋宴昌辨不出来，又怎么能认识出(chū)千(qiān)里马呢？”

　　 伯乐这时长叹一声说(shuō)道：“九方皋(gāo)相(xiāng)马竟然达到(dào)了这样(yàng)的境界！他真是高(gāo)出我千万倍(bèi)。

　　像九(jiǔ)方皋(gāo)看到的是马的(de)天赋(fù)和内(nèi)在素质(zhì)。

　　深(shēn)得它的精(jīng)妙，而(ér)忘记了它的粗糙之(zhī)处(chù)；明悉它的内部(bù)，而忘记了它的外表。

　　九方(fāng)皋只看见所需要看见的，看不见他(tā)所(suǒ)不需要看(kàn)见(jiàn)的；只视察他所需要视察的，而遗漏了他所不需要观察的。

　　九方皋(gāo)相马的价值，远远高于千(qiān)里马的(de)价值(zhí)！”

　　 把马从沙丘取(qǔ)回来(lái)后(hòu)，果然(rán)是名(míng)不(bù)虚传的、天下少有(yǒu)的(de)千里马(mǎ)。

文言文原文(wén)

　　 秦穆公(gōng)谓(wèi)伯乐曰：“子之年长矣(yǐ)，子(zi)姓有可使求(qiú)马者乎？”

　　 伯乐对曰：“良马可形容筋骨(gǔ)相也。

　　天下之马，若灭若没(méi)，若亡若失。

　　若此(cǐ)者绝尘弭辙。

　　臣之(zhī)祥(xiáng)敬子，皆(jiē)下才也，可(kě)告以良马(mǎ)，不可告以天下之马也。

　　臣有所与共担(dān)纆薪菜者，有(yǒu)九方皋，此其于马非(fēi)臣之下也，请见(jiàn)之(zhī)。

　　”

　　 穆公见之，使行求马(mǎ)。

　　三(sān)月(yuè)而反报曰：“已得之矣(yǐ)，在沙丘。

　　”

　　 穆公曰(yuē)：“何马(mǎ)也？”对曰：“牝而黄。

　　”

　　 使人往(wǎng)取(qǔ)之，牡(mǔ)而骊。

　　穆公不说，召伯(bó)乐而谓(wèi)之曰(yuē)：“败矣(yǐ)！子所使求(qiú)马者(zhě)，色物、牝牡尚弗能知，又何(hé)马之(zhī)能(néng)知也？”

　　 伯乐喟然太息曰：“一至(zhì)于此乎(hū)！是乃其所以(yǐ)千万臣而无数者也。

　　若皋之所(suǒ)观，天机也。

　　得其精而忘其粗，在其内而忘其(qí)外。

　　见其所见(jiàn)，不见(jiàn)其(qí)所不(bù)见；视其所视，而遗其(qí)所不视。

　　若皋之相者，乃有贵(guì)乎马者也。

　　”

　　 马至，果天下之马也。

《九方皋相马》的(de)寓意

　　 九方(fāng)皋(gāo)相马寓指在(zài)对待人、事、物的时候，要(yào)抓(zhuā)住本质特征，不(bù)能为表面现象(xiàng)所迷惑(huò)，要能透过现象看到本质。

　　出自(zì)《列(liè)子·说符》。

　　 《列子》是中国古代思想(xiǎng)文化(huà)史上著名的典籍，属于(yú)诸家学派著作，是一部智慧之书，它能(néng)开启人们(men)心智，给(gěi)人(rén)以启示，给人以智(zhì)慧。

　　 《列子》是(shì)列(liè)子、列子弟子以及列子后学著作的汇(huì)编(biān)。

　　全书八篇，一(yī)百四十章，由哲理散文、寓(yù)言故事、神话故事、历史故事组成。

　　而基(jī)本上则以寓言形式来表(biǎo)达精微的(de)哲(zhé)理。

　　共有神(shén)话、寓(yù)言故(gù)事一百零二个。

　　如《黄帝篇》有十(shí)九(jiǔ)个，《周穆王篇》有十一个，《说符(fú)篇》有三十个(gè)。

　　这些神话(huà)、寓言(yán)故事和哲(zhé)理(lǐ)散文，篇篇闪烁着智慧的光芒。

　　九方(fāng)皋(gāo)相马原文及译文(wén)及寓意，九方皋相(xiāng)马原(yuán)文译文启(qǐ)示是九方皋相(xiāng)马出自《列子·说(shuō)符》，全的偏旁还有什么字，全的偏旁还有什么字再组词指在对(duì)待(dài)人、事、物的(de)时候，要抓住本质特(tè)征，不能为(wèi)表面(miàn)现象所(suǒ)迷惑，要能透(tòu)过现象看(kàn)到本(běn)质的。

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九(jiǔ)方皋(gāo)相马(mǎ)原文(wén)及译(yì)文及(jí)寓意，九方皋相马原文(wén)译文启(qǐ)示

　　秦(qín)穆公谓伯乐(lè)曰(yuē)：“子之年长矣，子姓有可(kě)使求马者乎？”

　　伯乐(lè)对(duì)曰：“良马(mǎ)可形容(róng)筋骨相也(yě)。

　　天下之马者，若灭若没，若亡若(ruò)失。

　　若此者绝尘(chén)弥辙，臣(chén)之子，皆下才也，可告以(yǐ)良马，不可告(gào)以(yǐ)天下之马也。

　　臣(chén)有所与共担纆薪菜者，曰九方皋，此其(qí)于马非臣之下(xià)也。

　　请(qǐng)见之。

　　”

　　穆公(gōng)见之(zhī)，使行(xíng)求(qiú)马。

　　三月(yuè)而反报曰：“已得之矣，在(zài)沙丘(qiū)。

　　”穆公曰：“何马(mǎ)也(yě)？”对曰：“牝而黄。

　　”使(shǐ)人(rén)往取(qǔ)之，牡(mǔ)而骊。

　　穆公(gōng)不说。

　　召伯乐而谓之曰：“败矣！子所使求马者，色(sè)物(wù)、牝牡尚弗能知，又何(hé)马之能知也？”

　　伯乐喟然太息曰：“一至于(yú)此(cǐ)乎(hū)！是乃(nǎi)其所以千万臣而无数者也。

　　若皋(gāo)之所观，天机也。

　　得其精而忘其粗(cū)，在其(qí)内而忘其外。

　　见其所见，不见其所不见；

　　视其所(suǒ)视，而遗其所不(bù)视。

　　若皋(gāo)之相者(zhě)，乃有贵(guì)乎马者也。

　　”

　　马至，果天下之马也。

　　秦(qín)穆(mù)公对伯(bó)乐说：“您的年(nián)纪大(dà)了，您的子侄中(zhōng)间有没有可以(yǐ)派去寻找好马的(de)呢?”

　　伯乐回答说：“一(yī)般(bān)的良(liáng)马是可以从外形容貌筋骨上观察出来的(de)。

　　天(tiān)下难得的好马，是恍(huǎng)恍惚(hū)惚，好像(xiàng)有(yǒu)又好像没有的(de)。

　　这(zhè)样(yàng)的马(mǎ)跑起(qǐ)来像飞(fēi)一样地快(kuài)，而(ér)且尘土(tǔ)不扬，不留足(zú)迹(jì)。

　　我(wǒ)的(de)子侄们都是(shì)些才智低下的(de)人，可以告诉他们识别一般的良马的方法(fǎ)，不能告诉他们识(shí)别(bié)天下难(nán)得的好马(mǎ)的方法。

　　有个曾经和(hé)我(wǒ)一起担柴挑菜的叫(jiào)九方皋(gāo)的(de)人，他观察识别天(tiān)下难得的好马的本领绝(jué)不在我以(yǐ)下，请您(nín)接见他。

　　”

　　秦穆公接见了九方皋，派(pài)他去寻找好马。

　　过(guò)了三个月，九方(fāng)皋回来报告说：“我已(yǐ)经在沙丘找到好(hǎo)马了。

　　”秦(qín)穆公(gōng)问(wèn)道(dào)：“是匹什(shén)么(me)样的马呢?”九方皋(gāo)回答说：“是匹(pǐ)黄色(sè)的(de)母(mǔ)马。

　　”秦穆公派人(rén)去(qù)把(bǎ)那(nà)匹马牵来，一看，却是(shì)匹纯黑色(sè)的公马。

　　秦穆公(gōng)很不高(gāo)兴，把(bǎ)伯乐(lè)找来对(duì)他说：“坏(huài)了!您所推荐的(de)那个找(zhǎo)好马的人，毛(máo)色公(gōng)母都不知道，他(tā)怎么能(néng)懂得什么是(shì)好(hǎo)马(mǎ)，什么不是(shì)好(hǎo)马呢(ne)?”

　　伯乐长(zhǎng)叹了一(yī)声(shēng)，说道(dào)：“九方皋相马(mǎ)竟然达(dá)到了(le)这样的境(jìng)界(jiè)吗?这正是他胜过(guò)我千万倍乃至(zhì)无数倍的地方(fāng)！九方皋他所观察(chá)地是马的(de)天赋的内在(zài)素质，深得(dé)它的(de)精妙，而(ér)忘记了它(tā)的粗糙之(zhī)处(chù)；

　　明悉它的内部，而忘记了它的外表。

　　九方(fāng)皋只看见所需要看见的，看不(bù)见他所(suǒ)不(bù)需要看(kàn)见的；

　　只观(guān)察他所需(xū)要(yào)观(guān)察的，而(ér)遗(yí)漏了他所不需要观察的。

　　像九(jiǔ)方(fāng)皋(gāo)这样(yàng)的相马(mǎ)，包(bāo)含着比相马本身价(jià)值更高(gāo)的道理哩!”

　　等到把(bǎ)那匹马牵(qiān)回(huí)驯养使用(yòng)，事实证明，它果然是一匹(pǐ)天下难得的好马。

九方皋相马文(wén)言文翻译(yì)和(hé)寓意

　　 九方(fāng)皋相马文(wén)言(yán)文告诉我们看问题要抓住事物本(běn)质(zhì)，不能为表面现弯扒象所(suǒ)迷惑。

　　下面为大家整理了九方皋相马文言(yán)文翻译和寓意，供大家参考。

《九方皋相马》文言文翻译

　　 秦穆(mù)公(gōng)召见(jiàn)伯乐说：“您的(de)年纪大(dà)了(le)！您的家族中有(yǒu)谁能够(gòu)继承您(nín)寻找千里(lǐ)马呢(ne)？”

　　 伯乐回(huí)答道：“对(duì)于一般的(de)良马，可以从(cóng)其外表(biǎo)上、筋骨上观察得出来。

　　而那(nà)天(tiān)下难得的千里马，好像是若有若(ruò)无，若隐若现。

　　像这样的(de)马奔跑(pǎo)起来(lái)，让人看(kàn)不到飞扬(yáng)的(de)尘(chén)土，寻(xún)不着(zhe)它(tā)奔跑的足蹄印儿(ér)。

　　我的孩(hái)子们都是才能低下的人，对于好马的(de)特征，我可以告诉(sù)他们，对于千(qiān)里(lǐ)马的特征，那只能意会，不可言传，仅凭(píng)自己相马(mǎ)的(de)经验来(lái)判断，他们是无法掌握的(de)。

　　不(bù)过，在过去同我(wǒ)一(yī)起挑过菜、担过(guò)柴的人当中，有(yǒu)一个名叫九方皋的人(rén)，他的相马技术不在我之下(xià)，请大王召见(jiàn)他吧。

　　”

　　 于是秦穆(mù)公便召见了九方皋(gāo)，叫他到各地去(qù)寻找千里马。

　　 九方皋到各处寻找了三个月后，回来报告说：“我(wǒ)已经在沙(shā)丘找到好马了。

　　”秦穆公(gōng)问：“那是什么样的马呢(ne)？”九方皋回答：“那是一匹黄色的母马。

　　”

　　 于是(shì)秦穆公派人去取(qǔ)，却是一(yī)匹黑色的公马。

　　这时候秦穆公很不高(gāo)兴，就把伯乐叫来，对他说：“坏(huài)了！您推荐的人连(lián)马(mǎ)的毛(máo)色(sè)与(yǔ)公母都分(fēn)埋宴(yàn)昌辨不出来，又怎么能认识出千里马呢(ne)？”

　　 伯乐这时长叹一声说道：“九方皋相(xiāng)马竟然达到了(le)这样的境界！他真(zhēn)是(shì)高出(chū)我(wǒ)千万(wàn)倍。

　　像九方(fāng)皋看到的是马的(de)天(tiān)赋和内在素质。

　　深得它的精妙，而(ér)忘记了(le)它的粗糙之处；明(míng)悉它的内部，而忘记了(le)它(tā)的外表(biǎo)。

　　九方皋(gāo)只(zhǐ)看见所需(xū)要(yào)看见的，看不(bù)见他所不需要看见的；只视察他(tā)所需(xū)要视察的，而遗漏了他(tā)所不需要(yào)观察的。

　　九(jiǔ)方皋相马的价值，远远高于(yú)千里马的(de)价值！”

　　 把(bǎ)马从(cóng)沙丘取回来(lái)后，果然是名不(bù)虚传的(de)、天下(xià)少有的千(qiān)里马。

文言文原文

　　 秦穆公谓(wèi)伯(bó)乐(lè)曰：“子之(zhī)年长矣，子姓有可使求马者乎(hū)？”

　　 伯乐(lè)对曰：“良马可形容筋骨相也。

　　天(tiān)下之马，若灭若没，若亡若失。

　　若此(cǐ)者绝(jué)尘(chén)弭辙。

　　臣之祥(xiáng)敬(jìng)子，皆下(xià)才(cái)也，可告以(yǐ)良马(mǎ)，不可告以天(tiān)下之(zhī)马也。

　　臣有(yǒu)所(suǒ)与共(gòng)担(dān)纆薪菜者，有九方皋，此其于马非臣之(zhī)下也(yě)，请见之。

　　”

　　 穆公见(jiàn)之，使行求马(mǎ)。

　　三月而反报曰：“已得之矣，在沙丘(qiū)。

　　”

　　 穆公曰：“何马也？”对(duì)曰：“牝而黄。

　　”

　　 使人(rén)往取之，牡(mǔ)而骊。

　　穆公不说，召伯乐而谓之曰：“败矣！子所(suǒ)使求马者，色物、牝牡(mǔ)尚弗能知，又何马之能知也？”

　　 伯乐喟然太息曰：“一至于(yú)此(cǐ)乎！是乃其所以千万臣而无数者也。

　　若皋之所观，天机也。

　　得其全的偏旁还有什么字，全的偏旁还有什么字再组词精而忘其粗，在其内(nèi)而忘其外(wài)。

　　见其所(suǒ)见，不见其所(suǒ)不见；视(shì)其所视(shì)，而遗其(qí)所不视(shì)。

　　若皋之(zhī)相者，乃(nǎi)有贵乎(hū)马者也。

　　”

　　 马至，果天(tiān)下之(zhī)马也。

《九(jiǔ)方皋(gāo)相(xiāng)马》的寓意

　　 九方皋(gāo)相马寓指在对待人、事、物(wù)的(de)时候，要抓住本(běn)质(zhì)特征(zhēng)，不(bù)能为(wèi)表面现象所迷(mí)惑，要能透过现象看到本质。

　　出自《列子·说符》。

　　 《列子(zi)》是中国古(gǔ)代思想(xiǎng)文化史(shǐ)上著名的典籍，属于诸家学(xué)派著作，是一部智慧之书，它能开(kāi)启人们心智，给人以启示，给人以智慧(huì)。

　　 《列(liè)子》是(shì)列(liè)子、列子(zi)弟子以及列子后(hòu)学著作的汇(huì)编。

　　全书(shū)八篇，一百四(sì)十(shí)章(zhāng)，由哲理散(sàn)文、寓言故事、神话故事、历史故事组成。

　　而基本上则以(yǐ)寓(yù)言形(xíng)式(shì)来表达精微的哲(zhé)理。

　　共有神话、寓言(yán)故事(shì)一百零二个。

　　如《黄帝篇》有十(shí)九个(gè)，《周穆王篇(piān)》有十一(yī)个(gè)，《说(shuō)符篇》有三(sān)十(shí)个。

　　这些神话、寓言故(gù)事和哲理散文，篇篇闪烁着智慧(huì)的光芒。

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