念天地之悠悠(yōu)的下(xià)一(yī)句是什么，念天(tiān)地(dì)之悠悠(yōu)的下一句是什(shén)么诗句是原文(wén)前不见古人(rén)，后不见来者的。

　　关于念天地之悠悠的下一句是什么，念天地之悠悠的下(xià)一(yī)句是什么(me)诗句以及念天地之悠悠的下一句是什(shén)么(me)？，念天地之悠悠的下一(yī)句是什么 百度网盘，念天地之悠悠的下一(yī)句是什么诗句，念天(tiān)地(dì)之悠悠的下(xià)一句是(shì)什(shén)么诗(shī)，念(niàn)天(tiān)地之悠悠下一句是(shì)什么古诗(shī)等问题，小编(biān)将为你整理(lǐ)以下知(zhī)识：

念天地之悠(yōu)悠的(de)下一句是什(shén)么，念天地之悠悠的(de)下一句是什(shén)么诗句

　　原文

　　前不见古人(rén)，后不见来(lái)者。

　　念天地之悠悠，独怆然(rán)而涕(tì)下(xià)！

　　幽州：古十二州(zhōu)之一，现今北京市。

　　幽州台：即黄金台(tái)，又(yòu)称蓟北(běi)楼，故址在(zài)今北京(jīng)市大兴，是(shì)燕昭(zhāo)王为招(zhāo)纳天下贤士而(ér)建。

　　前：过去(qù)。

　　古人：古代那(nà)些能够(gòu)礼贤下士的圣君。

　　后：未来。

　　来者(zhě)：后世那些重视人(rén)才的贤明君主。

　　念：想到。

　　怆(chuàng)（chuàng）然(rán)：悲伤凄恻的样子。

　　涕：古时指眼泪(lèi)。

　　这首诗写(xiě)于武则天(tiān)万(wàn)岁(suì)通(tōng)天元(yuán)年（696年）。

　　陈(chén)子昂是(shì)一个具有政治见识和政治才能(néng)的文人(rén)。

　　他直言敢谏(jiàn)，对武(wǔ)后朝(cháo)的不少弊政(zhèng)，常常提出批评(píng)意见，不为武则天采纳，并(bìng)曾一度因“逆党”株连而(ér)下狱(yù)。

　　他(tā)的政治抱(bào)负不能实现(xiàn)，反(fǎn)而(ér)受(shòu)到打击，这使(shǐ)他心(xīn)情非常苦闷。

　　万岁通天元(yuán)年，契丹李尽忠(zhōng)、孙万(wàn)荣等攻陷营州。

　　武则天委派武攸宜率军(jūn)征讨，陈子昂在武攸宜幕府担任参谋，随(suí)军出(chū)征。

　　武攸(yōu)宜为人轻率，少谋(móu)略。

　　次年兵败，情况紧急，陈子(zi)昂请求(qiú)遣万人作前驱以击敌，武不允。

　　随后，陈子昂又向武进(jìn)言，不听，反把(bǎ)他降为军曹。

　　诗人接连受到(dào)挫折，眼看报(bào)国(guó)宏(hóng)愿成为泡影(yǐng)，因此登上蓟北(běi)楼，慷慨悲吟，写下了(le)《登幽州台歌》以及《蓟(jì)丘(qiū)览古赠(zèng)卢居(jū)士藏用七(qī)首》等诗篇。

　　陈子昂（659/658/661年—700/699/702年），字伯玉(yù)，梓(zǐ)州射洪(hóng)（今属四川）人。

　　唐代(dài)文学家(jiā)、诗(shī)人，初唐诗文革新人(rén)物之一。

　　因曾任右拾遗(yí)，后世(shì)称陈(chén)拾遗。

　　与司马(mǎ)承祯、卢藏用、宋(sòng)之问(wèn)、王适、毕构、李白、孟浩(hào)然、王维、贺知章称为仙(xiān)宗十友(yǒu)。

　　陈子(zi)昂青少年(nián)时轻财(cái)好(hǎo)施(shī)，慷(kāng)慨任侠，文(wén)明元(yuán)年（684年）举进士(shì)，以上书论政(zhèng)得到(dào)女(nǚ)皇武则天(tiān)重视，授(shòu)麟(lín)台正字。

　　后升右拾(shí)遗，直言敢(gǎn)谏，曾因“逆(nì)党”反对武后而株连下(xià)狱。

　　曾(céng)两度从军边塞，对边(biān)防事务颇有远见。

　　圣历元年（698年），因(yīn)父老解(jiě)官回乡(xiāng)，不(bù)久父死。

　　陈子昂居丧期间，权臣(chén)武(wǔ)三思指使射洪(hóng)县(xiàn)令罗织罪名，加以迫(pò)害(hài)，最终冤死狱中(zhōng)。

　　陈子昂存诗共(gòng)100多(duō)首，其诗(shī)风(fēng)骨峥嵘(róng)，寓意深远(yuǎn)，苍劲有力。

　　其中最有(yǒu)代表性的有《登幽州台歌》《登泽州城北楼宴》和(hé)组(zǔ)诗(shī)《感(gǎn)遇诗三十八首》《蓟丘览古(gǔ)赠(zèng)卢(lú)居(jū)士藏用七首》等(děng)。

　　1960年中(zhōng)华书局出版《陈子昂集校注(zhù)》。

念天地之悠悠下一句(jù)是什么

　　念天地(dì)之悠(yōu)悠下(xià)一句是(shì):独怆然(rán)而涕下。

　　登幽州台歌(gē)

　　唐代：陈子昂

　　前不(bù)见古(gǔ)人，后钠的摩尔质量是多少，碳酸钠的摩尔质量不见来者。

　　念天地(dì)之悠(yōu)悠(yōu)，独怆然而涕下！

　　译文

　　往前(qián)不见古代招贤的圣君，向(xiàng)后不见后世求(qiú)才的明君(jūn)。

　　想到(dào)只有那苍茫天地悠悠无限，自己止不住满怀悲伤察庆热泪纷(fēn)纷(fēn)。

　　注释

　　幽(yōu)州：古(gǔ)十二(èr)州之一，现今北京市。

　　幽州台：即黄金台(tái)，又称蓟北楼(lóu)，故址(zhǐ)在今北京市大兴(xīng)，是燕昭(zhāo)王为(wèi)招纳天(tiān)下贤士(shì)而建。

　　前伏没高(gāo)：过去(qù)。

　　古人：古(gǔ)代那些(xiē)能够礼贤下士的圣君。

　　后(hòu)：未(wèi)来。

　　来(lái)者：后世那些重(zhòng)视人才的贤明君主。

　　念(niàn)：想到。

　　悠悠：形容时间的久远和空(kōng)间的广大(dà)。

　　怆（chuàng）然：悲(bēi)伤凄恻的样子。

　　涕：古时指眼泪。

　　赏析(xī)

　　 诗人具有政治见(jiàn)识和政治才能，他(tā)言敢谏，但没(méi)有被武则天采(cǎi)纳(nà)，屡受击，心情郁郁悲愤。

　　诗歌写(xiě)登上(shàng)幽州蓟北楼远望(wàng)，悲从中来，并以“山河旧(jiù)，人物(wù)不同”来抒发自己“生不逢时(shí)的哀叹(tàn)。

　　语言(yán)奔(bēn)放，富(fù)有感染力。

　　　　“前不见古人，后(hòu)不见(jiàn)来者。

　　”这是一声人生短暂的感喟。

　　诗(shī)人纵(zòng)观古往今来，放眼(yǎn)于历史的长(zhǎng)河，不能不感到人生的短促。

　　天地悠悠，人生匆匆，短短的几十年真(zhēn)如白驹之过隙，转(zhuǎn)瞬之(zhī)间(jiān)就消失(shī)了(le)。

　　这种感叹既可以引出及(jí)时行乐的颓(tuí)废思想，也可(kě)以引(yǐn)发加倍努力奋斗(dòu)的(de)志气(qì)。

　　自古(gǔ)以来(lái)有多少仁人志士并不因感到人生短(duǎn)暂(zàn)而消缺(quē)尺沉(chén)颓(tuí)唐，反而更加振作精神，使自己有(yǒu)限的一(yī)生取得接近无限(xiàn)的意(yì)义(yì)。

　　正因(yīn)为陈子昂抱着这种积(jī)极态度(dù)，所以他才“怆然(rán)涕下(xià)”。

　　也正因为在悲怆(chuàng)的深层，蕴蓄(xù)着一股积极(jí)奋发欲有所作为(wèi)的豪(háo)气(qì)，所以才能引(yǐn)起我们的(de)共鸣。

　　诗人俯仰古今，深(shēn)感人生短暂，宇宙无限，不觉中流下热泪。

　　这是诗人空(kōng)怀抱国为民之(zhī)心(xīn)不得施展的(de)呐喊。

　　细(xì)细读来，悲壮苍(cāng)凉之(zhī)气(qì)油然而生，而长短不齐的(de)句(jù)法，抑扬变化的音节，更(gèng)增添了艺(yì)术(shù)感(gǎn)染力。

　　。

　　　　这首诗没(méi)有(yǒu)对幽(yōu)州台作一字描写，而只是登(dēng)台(tái)的感慨(kǎi)，却成为千古名篇。

　　诗篇(piān)风格明朗刚健(jiàn)，是具有“汉魏(wèi)风骨”的唐代诗歌的(de)先(xiān)驱之作，对扫除齐梁浮艳纤弱的(de)形式(shì)主义诗(shī)风具有拓疆开路之(zhī)功。

　　在(zài)艺术上，其意境雄浑(hún)，视野开阔，使(shǐ)得诗人的自我形(xíng)象更加鲜(xiān)亮感人。

　　全诗语言奔(bēn)放，富有感(gǎn)染力，虽然只有短短四(sì)句，却在人(rén)们面前展现了一(yī)幅境(jìng)界雄(xióng)浑，浩瀚(hàn)空(kōng)旷的艺术画面(miàn)。

　　诗的前(qián)三(sān)句(jù)粗笔勾勒，以浩茫宽广的宇宙(zhòu)天(tiān)地和沧(cāng)桑易变的古今人事(shì)作为深邃、壮美的背景加(jiā)以衬托(tuō)。

　　第四(sì)句饱蘸感情，凌空一笔，使抒情主人公——诗人慷(kāng)慨(kǎi)悲壮的自(zì)我(wǒ)形(xíng)象(xiàng)站(zhàn)到了画面的(de)主位上，画面(miàn)顿(dùn)时神韵飞动，光彩照人。

　　从结构脉络上(shàng)说，前两(liǎng)句是俯(fǔ)仰(yǎng)古今，写(xiě)出时间(jiān)的(de)绵(mián)长(zhǎng)；第三句登楼眺望，写(xiě)空间的辽阔无限；第四句写诗人孤单(dān)悲苦的(de)心绪。

　　这样前后钠的摩尔质量是多少，碳酸钠的摩尔质量相互映照，格外动人。

　　　　在用辞(cí)造语(yǔ)方(fāng)面，此诗深(shēn)受《楚辞》特(tè)别是其中《远(yuǎn)游》篇(piān)的影响。

　　《远游》有云：“惟天地之(zhī)无穷兮，哀人(rén)生之长勤。

　　往者(zhě)余弗及兮，来者吾不闻。

　　”此诗语句(jù)即从此化出，然而意(yì)境却更(gèng)苍(cāng)茫遒劲。

　　　　陈子昂这首(shǒu)感伤之作(zuò)是(shì)由(yóu)自己在现实(shí)生(shēng)活(huó)中的遭遇(yù)触发的，但是其(qí)客(kè)观意义却远(yuǎn)远(yuǎn)超越了他自身(shēn)以至(zhì)他(tā)所(suǒ)处的时代的范围，带有(yǒu)一定的广(guǎng)泛性。

　　表现在这首(shǒu)诗里(lǐ)的感伤情(qíng)绪，和世俗的忧(yōu)生叹逝有明显的(de)不(bù)同(tóng)。

　　这是一种(zhǒng)在对事业和人生(shēng)的执着追求(qiú)中产生的(de)喟叹

未经允许不得转载：惠安汇通石材有限公司 钠的摩尔质量是多少，碳酸钠的摩尔质量