太乙天尊是谁？？是(shì)东极青(qīng)华大(dà)帝的。关于太乙天尊是(shì)谁(shuí)？以及太(tài)乙天尊是谁，太乙天尊(zūn)是(shì)谁的化身，太乙天尊是谁(shuí)的徒弟，太乙天尊是谁？坐骑是谁？，太乙天尊是谁的(de)师父等问题，小编将(jiāng)为你(nǐ)整理以(yǐ)下的知识答(dá)案：

太乙天尊是(shì)太乙真人吗

　　太乙天尊是太乙真人的。

　　太(tài)乙天尊，他(tā)与三清是平起平(píng)坐，应(yīng)化十方救苦救难，大慈大(dà)悲，拥有(yǒu)无(wú)边神通，无(wú)边法(fǎ)力，座(zuò)下九头狮(shī)子一声吼就能震开地狱大(dà)门，佛教虽有神通不(bù)敌(dí)业力(lì)之说，

　　但是(shì)太乙救苦天尊却能够将业果与地狱业力的象(xiàng)征血(xuè)池化为莲池，跟地藏王菩萨和(hé)观(guān)世(shì)音(yīn)菩萨一样救(jiù)苦救难，大慈大悲(bēi)，普(pǔ)渡众生，太乙真人只(zhǐ)是大(dà)罗金仙而(ér)已，太乙(yǐ)天尊是(shì)东方长乐世界教(jiào)主

太乙天尊是谁？

　　是东(dōng)极青(qīng)华大帝的。

　　太乙天(tiān)尊(zūn)一般(bān)指东极青华(huá)大帝。

　　东极青华(huá)大帝，又(yòu)称太乙救苦天尊、寻(xún)声(shēng)救苦天尊、青玄九阳上帝(dì)。

　　太乙救(jiù)苦天尊与南极长生大帝同为(wèi)玉皇(huáng)大帝(dì)的左右侍者(zhě)。

　　太乙(yǐ)救苦天(tiān)尊居(jū)青华长乐界妙严(yán)宫(gōng)，可引渡受苦亡(wáng)魂往生。

　　对于积德(dé)行善、晓道明玄而功德圆满(mǎn)之(zhī)人(rén)，太乙救苦(kǔ)天尊(zūn)乘九狮之仙驭，散百宝之(zhī)祥光，接引其登天成仙。

　　形象(xiàng)：

　　太乙救苦天(tiān)尊形象一般(bān)为头戴冕(miǎn)旒(liú)，身着霞(xiá)衣，妙道真身，紫金瑞相，端坐于九色莲花宝座上，身(shēn)下(xià)一九头青狮口(kǒu)吐焰，簇(cù)拥宝(bǎo)座。

　　环绕九色神(shén)光，放射万丈光芒(máng)。

　　众多(duō)仙真、力士(shì)、金刚(gāng)、神王(wáng)、金(jīn)童、玉女侍卫(wèi)身旁。

　　下(xià)有九头狮(shī)子(zi)口吐火焰(yàn)，簇拥宝座，头上环绕九色神光，放(fàng)射万(wàn)丈光(guāng)芒，金童玉女、众多真人、力士(shì)、金(jīn)刚(gāng)神(shén)王(wáng)卫护身旁。

　　《青玄济炼(liàn)铁罐施食(shí)全集(jí)》载：身骑九(jiǔ)头狮子，手(shǒu)持(chí)杨柳(liǔ)洒琼浆(jiāng)以救苦(kǔ)度亡。

　　观(guān)音柳枝净瓶(píng)的造型应早于救苦(kǔ)天尊柳枝净瓶造型出现。

　　共同的救苦职能也导致二者的图像(xiàng)更加相似。

　　民间也将救苦天尊和(hé)观音(yīn)作为(wèi)同一类神(shén)祇共同崇拜。

太乙天尊的(de)级别

　　太乙救苦(kǔ)天尊又叫东(dōng)极青华大(dà)帝，是四御中排(pái)名第二(èr)的大帝(dì)。

　　四御是(shì)天庭(tíng)最高的行政机构(gòu)，相当于行政(zhèng)院。

　　太(tài)乙救苦天尊是是行政院的二把手。

　　除了行政(zhèng)外，他还兼任军事类的职位。

　　军事(shì)上(shàng)的职(zhí)位包括(kuò)东(dōng)天门的军事部署(shǔ)与安全。

　　这(zhè)是非(fēi)常重要的(de)实权部门。

　　孙悟空走(zǒu)过东天门，东极青华(huá)大帝给过(guò)他面子。

　　所以，孙悟(wù)空(kōng)认(rèn)为，天尊与自(zì)己有(yǒu)哥们一样的友情。

　　其实，这是很(hěn)不对的(de)。

　　太(tài)乙救苦(kǔ)天尊对孙悟空是前辈般的宽容，并没(m秋以为期句式特点，秋以为期句式判断éi)有(yǒu)兄弟情。

　　如果排位(wèi)的话，玉帝排在第一，尽管他的权势未(wèi)必是最大的，但是排位第一的(de)现实是(shì)不能变(biàn)的(de)。

　　这是元始(shǐ)天尊的契(qì)约(yuē)，一时半会(huì)儿没有人能改(gǎi)变。

　　排在(zài)第二位的(de)是老(lǎo)君(jūn)。

　　老君是实际(jì)的一(yī)把手，但是排名在第二(èr)位，足见他(tā)已(yǐ)经退休，变成了天庭的顾问。

　　排名第三的是紫(zǐ)微大帝，他是四御(yù)排名第一的大帝，势力非常大。

　　排名第(dì)四(sì)的(de)是太乙救苦天尊。

　　当然，还(hái)有其他的(de)好几个大帝也都是属于这(zhè)个阶层(céng)的。

　　他(tā)们的排名之所以与太(tài)乙救苦天尊没法比，是(shì)因为太(tài)乙救苦天尊还(hái)有一个工作，权秋以为期句式特点，秋以为期句式判断力(lì)巨大。

　　太(tài)乙救苦天尊(zūn)代表四御，负责(zé)三(sān)界修仙的考(kǎo)察，谁能成仙，谁该(gāi)多如(rú)地(dì)狱(yù)等(děng)，是他说了算。

　　更重要的(de)是，地狱的幽冥界是他管理的(de)。

　　他的(de)坐骑九(jiǔ)头狮负(fù)责开门与关门。

　　从天庭到人间再到幽(yōu)冥界，所(suǒ)少有(yǒu)的部门(mén)都有太乙救苦(kǔ)天(tiān)尊(zūn)的(de)权力存在。

　　尽管他极为谦和，但是他的(de)势力(lì)就(jiù)是(shì)这么大。

　　老君要给他面子，真武大帝也要给他(tā)面子(zi)。

　　尽管(guǎn)真武大帝是元(yuán)始天(tiān)尊的(de)儿子，但是(shì)连进入四御的资格都没有，仅仅进入(rù)了(le)四府。

　　他在四府(fǔ)里也不过是(shì)担任第三把手。

太乙天尊是(shì)谁麻烦告诉我

　　太乙天尊，全(quán)称为太乙救苦(kǔ)天尊，又称青玄大(dà)帝、青(qīng)华大帝、救(jiù)苦天尊(zūn)。

　　太乙天尊为道(dào)教神祗，每(měi)年的农历(lì)十(shí)一月十一日为其诞(dàn)辰。

　　据说(shuō)太乙天尊(zūn)的(de)信仰(yǎng)是受佛教净土宗(zōng)的影响，通常在我们见到的太(tài)乙天尊造像是骑着狮子，手持净瓶，脚(jiǎo)踩(cǎi)莲(lián)花，与佛教(jiào)的文殊菩萨和观音有类似。

　　对于太乙天(tiān)尊的形象，唐朝杜(dù)光庭(tíng)编的《道教灵验记》中(zhōng)说，太乙天尊端坐(zuò)于九色莲花，九色莲(lián)花下有九头狮子口吐(tǔ)火焰，簇拥宝座(zuò)，头上环绕(rào)九色神光，放射万丈光芒，金(jīn)童玉女、众多(duō)真人、力士、金(jīn)刚神王(wáng)卫护身(shēn)旁。

　　又《青玄济炼(liàn)铁(tiě)罐(guàn)施自全集》称他(tā)：身骑狮子，手持杨柳(liǔ)蘸(zhàn)洒琼浆(jiāng)，以救(jiù)苦度亡。

　　道教认为，太(tài)乙天尊可引渡受苦亡魂，对于积德行善、晓道明(míng)玄而功德圆满的人，太乙天尊能(néng)乘九狮之仙(xiān)驭，散百宝之祥光，接引其登天成仙。

　　大型(xíng)道教宫(gōng)观(guān)秋以为期句式特点，秋以为期句式判断，一般都有奉祀太乙(yǐ)救苦(kǔ)天(tiān)尊(zūn)。

　　民(mín)间则在清明(míng)节、中元节、重阳节等祭祖时机，或作醮、超度等法事方(fāng)奉祀太乙救(jiù)苦天尊造像、神位或香火。

　　太乙救(jiù)苦天尊信(xìn)仰，于(yú)中元节得到极大的发挥，道教甚至认为太乙天(tiān)尊化身(shēn)面燃大(dà)士(shì)普渡(dù)真君(jūn)，人称大士(shì)爷或普渡公，主宰诸(zhū)鬼，护佑冥、阳两(liǎng)界(jiè)。

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