輮使之然也的然指(zhǐ)的是，楺(rǒu)使之然也的然是(shì)輮(róu)使之然也的然指代(dài)前面的加工使(shǐ)木材曲折(zhé)的。

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輮(róu)使之然也的然指的是，楺使之然也的然

　　輮使(shǐ)之(zhī)然也的然指代前面(miàn)的加工使木(mù)材曲折。

　　出自荀(xún)子(zi)的(de)《劝学》。

　　环绕“学(xué)不能够已”这个中心(xīn)观点，从学习的意义、效果、情绪等方面，有条理(lǐ)、有层次地(dì)加以论述。

　　很多运(yùn)用比方(fāng)来说明道理，是这篇文章(zhāng)的特(tè)征。

　　荀子的(de)《劝学》是向来为人们所传诵的名(míng)篇，其(qí)间(jiān)有些警句(jù)，已成为勉励学(xué)习常用的成语。

　　这儿节(jié)选(xuǎn)三段，在原文中本(běn)不相连(lián)，可(kě)是意脉一向，能够独立(lì)成(chéng)篇。

　　文(wén)章很多运用比(bǐ)方来说明道(dào)理(lǐ)。

　　这些比方取(qǔ)之(zhī)于(yú)人(rén)们了(le)解的事物，又包括丰厚的(de)意义，因而，道(dào)理能说得粗浅(qiǎn)理解，发人深思。

　　“性恶论”是荀子(zi)社会政(zhèng)治思想的(de)起点(diǎn)，他在作品中首要提出(c48k纸是多少厘米 48k纸是a4纸的一半吗hū)学习不能够中止，便是想捉住要害，处理(lǐ)48k纸是多少厘米 48k纸是a4纸的一半吗根本问题。

　　由于他十分重视这个问(wèn)题(tí)，所以他(tā)把自己的见地，经(jīng)过“正人”之(zhī)口提(tí)出来，以示慎(shèn)重。

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