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阴肖是指哪几个肖莫问前程上一句是啥莫问前程的意思

　　莫问前程上(shàng)一(yī)句是啥？是但行(xíng)好事的(de)。关于莫问前程上一(yī)句是啥以及莫问(wèn)前程上(shàng)一句是啥，莫问前程上一(yī)句是什么？，有(yǒu)句话叫莫问(wèn)前(qián)程，莫问(wèn)前程前面(miàn)一句是什么？，莫问(wèn)前程(chéng)的上一句等问题，小编将为(wèi)你整(zhěng)理以(yǐ)下的知(zhī)识答案：

莫(mò)问前程(chéng阴肖是指哪几个肖)的意思

　　莫问前(qián)程的意思是(shì)自身要多做义举，做好(hǎo)当(dāng)下(xià)，而(ér)不要(yào)去牵(qiān)挂往后的发展的。

　　“但行好事，莫问前(qián)程”的(de)意(yì)思是自(zì)身(shēn)要多做义举(jǔ)，做好当(dāng)下，而(ér)不要去(qù)牵挂往后的发展。

　　出自明代的《增(zēng)广贤文》：但行(xíng)好事，莫问前程(chéng)。河狭水激，人急计生。

　　译文为自身要多做(zuò)义举，做好当下，而不(bù)要(yào)去(qù)牵挂往后(hòu)的发展。河道窄水流湍急，人能在(zài)事态紧急的时候，突然想(xiǎng)出办法。

莫问前程上一(yī)句是(shì)啥

　　是但行(xíng)好事的。

　　莫(mò)问(wèn)前程的上一(yī)句是(shì)但行好(hǎo)事(shì)，意思是自身要多做义举，做好当下。

　　出自明代的《增广贤文》：但行好事(shì)，莫问前程。

　　河狭水激，人急(jí)计生。

　　明知(zhī)山有(yǒu)虎，莫向虎山行。

　　明代《增广贤文》记载(zài)：但行好(hǎo)事，莫问前程(chéng)。

　　指的(de)是自(zì)身要多做(zuò)义(yì)举，做好(hǎo)当下(xià)。

这句(jù)话(huà)传(chuán)递(dì)了两种心态：

　　1、第一种是做善行、善举的担当之心(xīn)。

　　2、第二(èr)种(zhǒng)则是不奢望回报、报酬的豁达(dá)之心。

　　将这两种心(xīn)态用(yòng)于党员干部(bù)身上，则要求党员(yuán)干部但干(gàn)实事，莫问前(qián)程(chéng)。

《增广(guǎng)贤文》介(jiè)绍

　　《增(zēng)广(guǎng)贤文》的内容大致(zhì)有这样几个方面：一是谈人及(jí)人际关(guān)系，二是谈命运，三是谈(tán)如(rú)何处世，四是表达(dá)对读(dú)书的看(kàn)法。

　　在《增(zēng)广贤文》描(miáo)述的世界里，人(rén)是(shì)虚(xū)伪的，人们为了一己之(zhī)私变化无常，嫌贫爱富(fù)，趋(qū)炎附(fù)势，从而使世界布满了陷阱和危机。

　　文中有很多强(qiáng)调命运和报应的(de)内容，认为人(rén)的一切都是命(mìng)运安排的(de)，人应行善，才会有好的际遇。

　　《增广贤(xián)文》有大量篇幅叙(xù)述如何待(dài)人接物，这部分(fēn)内容是全文的核心。

　　文(wén)中对忍让多有描述，认为忍让是消除烦恼祸(huò)患(huàn)的方(fāng)法(fǎ)。

　　在主(zhǔ)张(zhāng)自我保护、谨(jǐn)慎忍让的(de)同时，也强调人的主观能动性，认(rèn)为这(zhè)是做事(shì)的原则。

　　文中也不乏劝(quàn)人向善害人之(zhī)心不可有，防(fáng)人之心不(bù)可(kě)无。

　　《增广贤文》强(qiáng)调了读书的重(zhòng)要(yào)、孝(xiào)义的可贵(guì)，这些观点体(tǐ)现了正统的儒家精神。

　　但也(yě)正是(shì)由于这种(zhǒng)庞杂(zá)，不同思想(xiǎng)的人(rén)都可以从中(zhōng)看到自己认(rèn)可的格阴肖是指哪几个肖言，使之(zhī)具(jù)有了(le)广(guǎng)泛的(de)代表性。

作品评价

　　一定的文化是一定的社会政治经(jīng)济(jì)在(zài)观念形态上的(de)反映，《增广贤文》也不例(lì)外。

　　由于(yú)时代(dài)和历史的(de)局限，必然(rán)打上那(nà)个时代的印记。

　　不(bù)少(shǎo)内容反(fǎn)映了封建伦(lún)理和道德观念，甚至(zhì)带有明显的封建(jiàn)迷信(xìn)、宿命论的色(sè)彩；有的内容以个人(rén)为中心，反映(yìng)了当时及时下人们普(pǔ)遍存在的自私自(zì)利、损人利(lì)己的思想；有的反映了(le)在当(dāng)时(shí)乃至当今(jīn)社(shè)会制度下小市民阶层得过且过(guò)、畏(wèi)缩苟(gǒu)安的(de)心理和(hé)避祸(huò)厌世的消极人(rén)生(shēng)哲学；有的在当时社会(huì)不(bù)失(shī)为对社会现象的正确(què)反映，今天已(yǐ)失去(qù)了借鉴(jiàn)的意义(yì)；还(hái)有一些内容含(hán)义比较模糊，或者只(zhǐ)有片面的真理性，如果不做正确的理解，就会(huì)变成错误(wù)的(de)东(dōng)西(xī)。

　　这些都是(shì)不符合时代精神的，我们要在(zài)阅读(dú)时(shí)采取批判(pàn)的态度，明察扬弃，批判继承，吸(xī)取其有(yǒu)营养(yǎng)的成分(fēn)，古为(wèi)今用。