赶尸也有门(mén)派(pài)，不同门派的赶尸匠赶尸(shī)的方法也不一样。把内脏掏空萱草(cǎo)用竹杆挑的是解(jiě)放前已经失传了赶尸(shī)方法(fǎ)之后的事(shì)，没多久就(jiù)开(kāi)始火(huǒ)化也就没有这行了(le)。古时赶尸(shī)方法是一种(zhǒng)蛊(gǔ)术，科学的说法(fǎ)是(shì)寄生虫，一种寄生在(zài)大脑中的寄(jì)生虫，养蛊分(fēn)门(mén)别派，各自有各自的方法，但(dàn)万变不离其宗，7、8天之(zhī)内尸(shī)体并没有完全(quán)死(sǐ)亡，赶(gǎn)尸(shī)匠(jiàng)有办法(fǎ)用(yòng)药物给尸体防(fáng)腐然后把蛊虫值(zhí)入脑中，蛊虫(chóng)会产生(shēng)一定的电流(liú)给特定的(de)神经(jīng)带动还未完全死亡的肌肉收缩就产生了(le)动作。赶(gǎn)尸匠(jiàng)手(shǒu)里的(de)铃(líng)的(de)主要作用是通过共振让蛊(gǔ)虫放电用的(de)，人(rén)们听(tīng)到了(le)躲避(bì)并(bìng)不是最初的想(xiǎng)法，因(yīn)为也有听(tīng)到了反而过(guò)来看的。这种方式和19世纪科学家给尸体(tǐ)通电来(lái)让尸体(tǐ)产生动作(zuò)的原理是(shì)一样的。

湘西(xī)赶尸(shī)

赶(gǎn)尸为啥(shá)只有湘西才有？湘西赶尸最早的传说并不是蚩尤和黄(huáng)帝的大战，而是在《山海经大(dà)荒西经》中就有记载：有(yǒu)巫山者。有壑山者。有金门(mén)之(zhī)山(shān)，有人名曰黄姖之尸。它泛指在(zài)外地客死他乡的人(rén)回家的方式，古代曾(céng)有鸟载人归(guī)的传说，在四川三(sān)星堆中发现的一些法(fǎ)器，其实就是盛放(fàng)尸(shī)体的东(dōng)西。

在远(yuǎn)古时(shí)代，人死之后往(wǎng)往会被制成木乃(nǎi)伊，五脏掏空(kōng)，尸体则是(shì)悬挂在一(yī)根很长的绳索(suǒ)上，身体各个部位(wèi)通过钢针缝合，脚下是一个铁质(zhì)的(de)滑轮，顶端则用(yòng)磁(cí)铁。

湘西赶尸

为(wèi)什么一定(dìng)要在(zài)夜(yè)间运尸体，就是来掩饰(shì)尸体上(shàng)方黑色器具。而一般赶(gǎn)尸(shī)的人(rén)都会背一个篓子(zi)，篓子(zi)里就是处理过的内脏。

在(zài)古(gǔ)代道(dào)路和现在完(wán)全不(bù)一样，那个时候马车都很少，而湘西赶(gǎn)尸通过滑(huá)轮的运动来实现目的，由于(yú)混轮行走(zǒu)时会发出(chū)一些(xiē)很沉闷的声音，因此赶尸人都(dōu)会唱叫(jiào)做咒(zhòu)语的东西，借以掩饰。赶尸人祖传器具就是滑轮和(hé)铁针、已经相关(guān)固定尸体(tǐ)的铁器。不过后来有(y手机话费交了能退吗ǒu)人(rén)则简化(huà)了程序，把死人处理后用活(huó)人冒充。传说(shuō)水浒传中段景住就擅长此(cǐ)道。

湘西赶尸

相信很多朋(péng)友(yǒu)对湘西赶尸这(zhè)个(gè)事，更多的(de)来(lái)自(zì)影视剧里(lǐ)面(miàn)，特(tè)别是恐怖港片里关于湘(xiāng)西赶(gǎn)尸的桥段。一个(gè)人(rén)摇(yáo)着(zhe)铃铛(dāng)、撒着纸钱(qián)，然(rán)后有(yǒu)一排的(de)尸体跟着。有时候想(xiǎng)想就觉得莫名的(de)恐(kǒng)怖。


小时(shí)候(hòu)，对于这个事情，我特地跑去(qù)问父(fù)母(mǔ)，到底(dǐ)有没有(yǒu)赶尸这个事(shì)，父亲找来书籍(jí)，跟我讲(jiǎng)，古人(rén)都有叶落归根、魂归(guī)故里(lǐ)的传(chuán)统(tǒng)思想，一旦(dàn)一个人客死(sǐ)异乡(xiāng)，那么不(bù)管(guǎn)隔的多远(yuǎn)也要想办法把尸体送回(huí)家乡，因(yīn)为古人认为，人是有三魂(hún)七(qī)魄的(de)，一旦在外面去(qù)世，若(ruò)是不将尸体运回故乡(xiāng)，会使得魂(hún)魄没法回(huí)去，也没(méi)法去“阴间”报(bào)道，这样就会变成孤魂(hún)野(yě)鬼(guǐ)。

正是因为有(yǒu)这样的(de)传统，再(zài)加上古(gǔ)代不像现在这(zhè)样交(jiāo)通(tōng)发(fā)达。在古手机话费交了能退吗代(dài)，很多(duō)地方交通闭塞，甚至很多地方之间还隔(gé)着高山峻岭，要是想把尸体运送(sòng)回去，会(huì)特别费(fèi)工夫，“赶尸”这样的一(yī)个职业就出现了。

湘西赶尸

在古人的(de)思想(xiǎng)里，这样(yàng)既能将尸体运回去(qù)，又能让死者魂归(guī)故(gù)里，这也是电视剧里(lǐ)，赶尸的人，会一边摇铃(líng)铛，一边撒纸钱的(de)原因。

所摇的(de)铃(líng)铛是为招魂(hún)铃，免得魂(hún)魄给走失了，有招魂(hún)铃的指引，魂(hún)魄(pò)就能一路跟(gēn)着回家。而撒纸钱，就是为了(le)让(ràng)路过的孤(gū)魂(hún)野鬼，还有鬼差高抬贵手，放魂魄回家(jiā)，不要阻拦。

对于(yú)赶尸这个职业(yè)，更多的见于民(mín)间，但是在清朝，也(yě)曾有官方聘(pìn)用赶(gǎn)尸者，目的是帮助一些死刑犯(fàn)在死后能(néng)把(bǎ)尸(shī)体运(yùn)回家。毕竟很多死(sǐ)刑(xíng)犯(fàn)的处决，不一定是在犯人(rén)的老家，这样当(dāng)死刑(xíng)犯(fàn)去世(shì)之(zhī)后(hòu)，尸(shī)体就得(dé)运回犯人(rén)的老家，要是专门派人去送，不仅(jǐn)费人，还费钱(qián)。而且(qiě)很(hěn)多官差也(yě)不大(dà)乐意(yì)做这种事(shì)，毕竟这个是很(hěn)晦气的事。

后(hòu)来官方就(jiù)干脆了(le)找(zhǎo)来了赶尸人，让(ràng)他(tā)们(men)帮(bāng)忙运送死刑犯的尸体回家，通(tōng)常赶尸人也是分工明确(què)的，会有(yǒu)两人组成，一个人负(fù)责(zé)赶尸(shī)一个人负责引路，而(ér)且两个人在路上也互相有(yǒu)个照(zhào)应。

赶尸的过程中(zhōng)，一般只能住在荒(huāng)郊野外，是不能去有人(rén)居(jū)住的地方，有人(rén)意外(wài)在野外看到了赶尸(shī)人，这也给赶尸人(rén)进一步(bù)蒙(méng)上了神秘色彩(cǎi)。

湘西赶尸

但(dàn)是当时清朝官方任用的赶尸(shī)人跟(gēn)湘西赶尸人，并不是一样的，湘西赶尸人显的更神(shén)秘一(yī)些，在(zài)湘西流传着赶尸人“三赶、三不赶”的说法(fǎ)：
首(shǒu)先，三赶，就(jiù)是那种(zhǒng)被官(guān)方处决(jué)的、还有(yǒu)被战争波及、或者意外死亡的人，这三种是可以(yǐ)赶的。

三不赶(gǎn)，就(jiù)是指非正常(cháng)死亡(wáng)的，比如得了(le)离奇怪病(bìng)、投河上吊、被雷劈死、被火烧死等等尸体不全(quán)的(de)，不能赶。总的说，就是被迫死的可以(yǐ)赶，若(ruò)是自杀和离奇死(sǐ)亡的(de)不(bù)能赶(gǎn)。

湘西赶(gǎn)尸

什么人能从事这个(gè)职业？
当然(rán)赶尸人这个职业(yè)，也不是什(shén)么(me)人(rén)都能做的，赶尸人收徒弟，徒弟必须满足三个(gè)基本条件：胆大、体(tǐ)壮、长(zhǎng)得丑。

若(ruò)是有人符合这(zhè)个条件，又想去(qù)学(xué)习赶尸，那么就需要(yào)进(jìn)一(yī)步筛选(xuǎn)，需要进行三(sān)项(xiàng)测试：

第一项测试：就是让(ràng)一个人站(zhàn)太阳底(dǐ)下，盯着太阳(yáng)看，同时旋(xuán)转(zhuǎn)，然后突然喊停，被测试(shì)者，若是能正常分辨东南西北，那么就过关(guān)。

第二项测试：就是让测试(shì)者挑一(yī)副重担，要是能挑起来(lái)，并(bìng)送(sòng)到指定(dìng)的地点，就表示测试(shì)者体力达标。

第三项测试：就(jiù)是让测试者晚上(shàng)去深山将赶尸人放的(de)桐树叶从坟堆中取(qǔ)回(huí)来(lái)，若是能取回来(lái)，表(biǎo)示(shì)测试(shì)者胆量够(gòu)了。

凡是能经过这三个测试的人，才能拜入赶尸人学徒。

为啥只有湘西(xī)才有？
很多人可能(néng)会疑惑(huò)，克死(sǐ)异乡的并不只是在湘西那(nà)边才有，但是(shì)为啥在(zài)其他地(dì)方(fāng)并没有听(tīng)说这种(zhǒng)职业呢？

其实(shí)，这个(gè)要说起(qǐ)来，还是跟湘(xiāng)西(xī)的(de)地理环境(jìng)有关(guān)，在湘西有(yǒu)专门的(de)供赶(gǎn)尸人休息的(de)旅店，但是在其(qí)他(tā)地方是没有这样的地方的。

第二，其他地(dì)方，一般是不允许外来的尸体进村的，而在(zài)湘西，大路都是(shì)绕村(cūn)的，这样赶尸人压根就不用进(jìn)村。

第三(sān)，其他地方，人们不懂赶尸(shī)的(de)禁忌(jì)，一旦赶尸人过(guò)来，被冲撞(zhuàng)了了，会(huì)影响(xiǎng)到(dào)。

正是由于有这些因素，所以在其他(tā)地方，赶尸没法盛行起来。最后，随着交(jiāo)通越(yuè)来越便利，赶尸(shī)这个职业，也慢慢的消失(shī)在了历史的长河中，毕竟现在(zài)也不需要这样(yàng)去赶(gǎn)尸(shī)，再(zài)远都可以(yǐ)通过交(jiāo)通工具来完(wán)成(chéng)。

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