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仁政在现(xiàn)代社会的意义(yì)议论文，仁政(zhèng)在现代社会的(de)意义(yì)短篇

　　孟子仁(rén)政思(sī)想的现(xiàn)代意义：1、现代实(shí)行“仁政”，关心当代老百姓的生活疾苦，制订有利(lì)于百(bǎi)姓生活的(de)相关政策，减(jiǎn)小贫富差距，更能缓解人与人之间的矛(máo)盾(dùn)，促进(jìn)全社会的(de)合谐。

　　2、现代实行“仁政”，国家(jiā)的当政(zhèng)政府才稳固(gù)，才能受到民众的(de)支(zhī)持与拥(yōng)戴。

　　3、现代实行(xíng)“仁政”，多多援助他(tā)国，结交盟友，与人为善，这(zhè)样，才能提高(gāo)自己的国际地位,在危难之时，才(cái)会得到(dào)更(gèng)多其它国(guó)家的支持与(yǔ)帮助(zhù)。

　　孟子继承和发(fā)展了孔子的德治思想，发(fā)展为仁政学说，成为其(qí)政(zhèng)治思(sī)想(xiǎng)的(de)核(hé)心(xīn)。

　　他把“亲(qīn)亲”、“长长”的原则运用于政(zhèng)治(zhì)，以缓和阶级矛盾，维护封建统治阶级(jí)的长(zhǎng)远利益。

　　孟(mèng)子一方面严格区分了统(tǒng)治者与被统(tǒng)治者的阶级地(dì)位，认为“劳心者治人，劳力者治于人(rén)”，并且模仿周制拟定了(le)一套(tào)从(cóng)天子到庶人的(de)等(děng)级制度；

　　另一方面(miàn)，又(yòu)把统治者和被统治者的关系比(bǐ)作父母对子女的关系，主(zhǔ)张统(tǒng)治者应(yīng)该像父母一样关心人民的疾苦，人民应该像(xiàng)对待父母一样去亲近、服侍统治者(zhě)。

　　孟(mèng)子(zi)认为，这是(shì)一(yī)种最理想的(de)政(zhèng)治，如果统(tǒng)治(zhì)者实行仁政，可以得到(dào)人民的(de)衷心拥(yōng)护；

　　反之，如果不顾人民死(sǐ)活，推行虐政，将会失去民心而变成独夫民贼，被人(rén)民推翻。

　　这种思想是从春秋时期(qī)重民轻神(shén)的(de)思想发展而来的。

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