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独立事件与互斥事件的区别与联系公式，独立事件与互斥事件的区别与联系视频萨顶顶为什么会梵语万物生怎么吓人恐怖？萨顶顶原名叫什么哪里人

       没想到最(zuì)近比较火的一部古(gǔ)装神话(huà)剧《香蜜沉沉烬如(rú)霜》，歌(gē)手萨顶顶不仅担任(rèn)音乐(lè)总监，还在剧中扮演(yǎn)重要角(jiǎo)色，大萨顶顶(dǐng)大家都非(fēi)常的熟(shú)悉，之(zhī)前(qián)因为假(jiǎ)唱(chàng)，被金(jīn)星揭(jiē)老底撕(sī)逼饱受(shòu)争议，一直以为萨(sà)顶顶是(shì)她(tā)的原名，她的人和(hé)她的音乐(lè)一(yī)样(yàng)充(chōng)满神秘感，但(dàn)是听完金星(xīng)爆料(liào)之后(hòu)了解真相着实(shí)让人大跌眼镜(jìng)。

        关注金星秀的(de)人，应该对之(zhī)前(qián)金(jīn)星在某(mǒu)一期节目中(zhōng)化(huà)身娱乐圈纪委，从编剧界的于麻(má)麻撕(sī)到音乐界的萨顶(dǐng)顶，于麻麻是什(shén)么人大(dà)家都心知肚明(míng)，但是萨顶顶一直披着神秘的(de)外衣(yī)，可能很少有人真正了解(jiě)她，而(ér)她在央视舞台(tái)上拿(ná)反话(huà)筒(tǒng)那戏剧性的一幕，到现(xiàn)在还历历在目，当时萨顶顶(dǐng)在微博可是被网友骂惨(cǎn)了(le)，甚(shèn)至后来还被金星揭老底。


       金星爆料，在一次大赛中(zhōng)萨顶顶曾(céng)和经纪人一起三更半夜“翻墙”去(qù)请教她(tā)如何定位(wèi)自己(jǐ)才能再乐坛杀出重围，还说万(wàn)物生(shēng)的(de)名字也是自己建议(yì)的，金星当(dāng)时还感(gǎn)慨再见到周鹏的时候，这个(gè)山东(dōng)大妞已经穿(chuān)起了少数民族的服装，唱起少数民族的(de)歌，还有了各种民族的血统(tǒng)，连名字和血(xuè)统(tǒng)都能山寨，简直让人(rén)大(dà)跌(diē)眼(yǎn)镜！
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       萨顶顶(dǐng)原名叫周鹏(péng)，河南平(píng)顶山人，毕业于解放军艺术学院。2000年(nián)，参加第(dì)9届CCTV青年(nián)歌手电(diàn)视大奖赛，获得通俗唱(chàng)法亚(yà)军。随后，连续两年登上央(yāng)视春晚演出。2005年(nián)，正式(shì)改名萨顶顶，2006年，离开海政(zhèng)文工团。2008年，凭专辑《万物生》获得(dé)英国BBC世界音乐大(dà)奖亚太地区最佳音乐人奖，本人也一炮而红，专辑《天地合(hé)》在(zài)中国内地的销量达(dá)10万(wàn)张，2011年，凭(píng)借《剑(jiàn)雨(yǔ)浮生(shēng)》提名香港电影金像(xiàng)奖最佳原创电(diàn)影歌(gē)曲奖，2016年(nián)，登上央(yāng)视春晚表(biǎo)演歌舞《吉祥吉祥》。

        资料显示萨顶顶是出生在蒙(méng)汉结(jié)合的家(jiā)庭，母亲是蒙古族，父(fù)亲是汉(hàn)族，3岁到6岁，在锡林浩特(tè)与姥姥过着游(yóu)牧生活，游牧生(shēng)活(huó)的经历(lì)草(cǎo)原上的马(mǎ)头琴、长调(diào)以及牧民的歌谣，对(duì)她的音乐之路产生了影(yǐng)响，高中(zhōng)毕业后就考(kǎo)取了解放军艺术学院音乐(lè)系，开始了她的音乐梦想。


     在外(wài)界人看来萨顶顶(dǐng)是一个集创作与表(biǎo)演于一(yī)身的青年音乐家(jiā)，凭(píng)借民(mín)族风情的大(dà)气表演跻身世(shì)界乐(lè)坛。拥有令人惊羡的独特嗓音、辨识(shí)度，同(tóng)时她又对民族古老文化(huà)的(de)研(yán)究和(hé)体(tǐ)验，这些对于她(tā)后来的音乐创作(zuò)都有很多的帮助。

        另外借梵语、藏语、自语吟(yín)唱歌曲，配合着浓郁(yù)民族风(fēng)情的穿着(zhe)，有着“神秘东方女子”的(de)形象(xiàng)。舞台上的她，总是头戴华丽的(de)头饰、身(shēn)上(shàng)满是(shì)精美的佩(pèi)饰和拥有浓郁民族风的艳丽(lì)服装，或大红，或(huò)鲜绿，这些(xiē)装(zhuāng)束成了她音乐之外(wài)被人记(jì)住的强烈标记。


       正宗(zōng)的(de)悉(xī)昙体的(de)梵文(wén)现在只有日本才(cái)有，印度现在也用梵文(wén)的(de)，不过(guò)不是佛经中的梵(fàn)文，有些差(chà)别，萨顶顶其实不会梵文，她在采访中说过，他不懂，只(zhǐ)是能(néng)体会其中(zhōng)的意境，把(bǎ)它们(men)用音(yīn)乐表达出来，她也只是会读而(ér)已。


         梵文一直在流传,而且还被(bèi)当(dāng)作一种宗教(jiào)礼仪保存下来，梵文及梵语是现今印度23种官方文(wén)字(zì)及官方(fāng)语言(yán)之一，直(zhí)至二十世(shì)纪初梵文还是尼(ní)泊尔的(de)官方语言之一(yī)，梵文是印度和尼泊尔(ěr)“佛教(jiào)界(jiè)”和(hé)“印度教(jiào)”高级僧(sēng)侣(lǚ)的交流语言，在(zài)印(yìn)度有(yǒu)数份(fèn)用梵文出版的报章和杂志，1991年印(yìn)度普查(chá)结果以(yǐ)梵语作为母语的人口有49,736 人，1961年印度普查结果以梵语作为第(dì)二语言的有194,433人。


        有人觉(jué)得挺了(le)萨顶顶的《万物生》觉得有(yǒu)点吓(xià)人，网(wǎng)上有传闻说，万(wàn)物生有(yǒu)两个版(bǎn)本，一是中(zhōng)文(wén)版，一(yī)是梵文(wén)版(bǎn)。梵文版(bǎn)歌词是(shì)百字明咒(zhòu)，中文(wén)版如(rú)果追(zhuī)寻原藏族的特点而言，金黄的旗子是(shì)西藏佛教的一个标志，两(liǎng)条(tiáo)鱼(yú)：在西藏饰品(pǐn)中，有鱼的(de)图案(àn)一般指的是藏(cáng)八(bā)宝之一，双鱼（金鱼宝）：又称(chēng)高原(yuán)鱼，象征慧眼(yǎn)。通常以雌雄双鱼表示解脱、永生、再生的境(jìng)地。


        其实《万物生》是一张极尽美感，让人(rén)可以在无限美(měi)妙中肆(sì)意放纵(zòng)，沉溺的专辑。
中文：
从(cóng)前冬天冷夏(xià)天(tiān)雨呀水呀
秋天(tiān)远处传来你声音(yīn)暖(nuǎn独立事件与互斥事件的区别与联系公式，独立事件与互斥事件的区别与联系视频)呀暖呀
你说那时屋后面(miàn)有白茫茫茫雪呀
山谷里(lǐ)有金黄旗子在大风里飘扬
我(wǒ)看见山鹰在寂寞两条鱼上飞(fēi)
两条鱼儿(ér)穿过(guò)海一样咸的河水
一片(piàn)河水落下来(lái)遇见(jiàn)人们破(pò)碎
人们在(zài)行(xíng)走身上落满山鹰的灰

从前冬天冷夏天雨呀水呀(ya)
秋天远处传来(lái)你声音暖呀暖呀
你说那时屋(wū)后面有白茫茫茫雪呀
山谷里(lǐ)有金黄旗子(zi)在大风里飘扬
我看见山鹰在寂(jì)寞两条鱼上飞
两(liǎng)条(tiáo)鱼儿穿(chuān)过海一样咸的河水(shuǐ)
一片(piàn)河(hé)水落(luò)下(xià)来遇见(jiàn)人们破(pò)碎
人们在行走身上落满山鹰的灰

我看见山鹰(yīng)在寂(jì)寞两(liǎng)条鱼(yú)上飞
两条鱼儿穿过海一样咸的河水
一片(piàn)河水落(luò)下来遇见人们破碎
人们在行走身上(shàng)落满山鹰的灰

梵文音译：
Mo han gan san sa do sang ma ya ha ma no ban la ya

Ban za sang do ge re ba di sa jin ciu mei bar war

Song dor ka yu mei ba war su bor ka yu mei ba war

A nu ra dou mei ba war sa war sin di mei za ya sa

Sa war ga ma su za mei ji dang sin ri ya

Hu lu hong ha ha ha ha huo ba ga wen en en

Sa war ga ta ga da ban sa ma bei mu za

Bian jui ba war ma har sa ma ya har sa do wa

Mo han gan san sa do sang ma ya ha ma no ban la ya

Ban sa sang do ge re ba di sa jin ciu mei bar war

Song dor ka yu mei ba war su bor ka yu mei ba war