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水娃是几娃？水娃是什么颜色盱眙的邮编号码是多少啊

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盱眙(yí)的邮编号码(mǎ)是多少(shǎo)啊

　　是211700的。

　　盱眙县地处北亚热(rè)带(dài)与暖(nuǎn)温带过(guò)渡区域，属季风性湿(shī)润气候。

　　地(dì)势(shì)西南高，多丘陵；东北低、多平原；呈阶(jiē)梯(tī)状倾斜，高差悬殊220多米。

　　淮(huái)河流经境(jìng)内，东、北部濒临洪泽(zé)湖(hú)，有(yǒu)低山、丘(qiū)岗、平原、河(hé)湖圩区(qū)等(děng)多种地貌(mào)。

　　盱眙拥(yōng)有众(zhòng)多(duō)文化(huà)旅游资(zī)源，曾获(huò)“中(zhōng)国旅(lǚ)游强县”等荣誉称号。

　　2016年盱眙(yí)被(bèi)国家旅(lǚ)游局(jú)评(píng)为(wèi)第二批(pī)国家全域旅游示范区。

　　盱眙汉代建州，为唐宋名(míng)城(chéng)——古泗州(zhōu)州府所在地，曾(céng)孕育一代开国帝王朱元(yuán)璋。

　　境内(nèi)古迹众(zhòng)多，境内出土过世界最早的彗星运行图和战国(guó)时期的陈璋(zhāng)圆(yuán)壶。

　　2018年10月，入(rù)选(xuǎn)2018年(nián)度全国(guó)投资潜力百强县(xiàn)市。

　　2020年(nián)7月29日(rì)，入选2017-2019周期国(guó)家卫生乡镇（县(xiàn)城）命名(míng)名单

地(dì)方文化

古代(dài)文化(huà)

　　下草湾文化是(shì)盱眙远古文(wén)化的杰出代表。

　　1954年6月(yuè)，中国科学院院士、古脊椎动(dòng)物和(hé)古人(rén)类(lèi)研究(jiū)所所长杨钟健在盱(xū)眙(yí)鲍(bào)集与泗洪双(shuāng)沟交界的下草湾淮河东岸采集(jí)到一段骨化石，经研究确认为人的股(gǔ)骨化石，是(shì)更新世晚期人类化石，距(jù)今(jīn)4-5万年，属(shǔ)于晚期智能(néng)人(rén)，被命名为“下草(cǎo)湾人(rén)”，考古界称为下草(cǎo)湾(wān)文化。

　　“下草湾人(rén)”股骨化石的发现打破了“南方更新(xīn)世晚期(qī)的地层中，无原始人类(lèi)踪迹可寻”的论(lùn)说，是迄(qì)今为止江苏人类(lèi)乃至中国(guó)人类老祖宗的发源地之一。

　　盱眙(yí)建县2200多年(nián)，但史前文(wén)化可直溯五千年前。

　　据(jù)对盱眙范家(jiā)岗(gǎng)、大墩头、六(liù)郎墩等遗址考(kǎo)古成果表明：早在(zài)良(liáng)渚文化时期、大汶口文(wén)化(huà)时期(qī)盱眙(yí)就有(yǒu)丰富的(de)史前文(wén)化。

　　20世纪60-70年代以来，先后在管(guǎn)镇、官(guān)滩、维桥(qiáo)、桂(guì)五(wǔ)、穆店、黄花塘、东阳等(děng)地(dì)出土新(xīn)石器时(shí)代(dài)的石斧、石镰和大量的陶器残片。

　　尤其是范家岗古遗(yí)址，考古学家在这里发现了许(xǔ)多(duō)陶器，主(zhǔ)要有(yǒu)红陶，还(hái)有灰陶(táo)、黑皮陶。

　　夹砂红陶有扁圆形鼎(dǐng)足(zú)，泥质灰陶有(yǒu)圆柱形鼎足(zú)，黑皮陶(táo)罐采用了轮(lún)制技术，黑亮规整，还(hái)有双耳。

　　陶器上的(de)那些绳纹、折线(xiàn)纹、弦纹和(hé)亚(yà)布纹，都(dōu)凸现盱眙人的艺术天赋；石(shí)斧、石镰显(xiǎn)然是盱眙人与(yǔ)大自(zì)然(rán)抗衡斗争(zhēng)，征服后的(de)重要见(jiàn)证；这(zhè)些(xiē)陶器兼有(yǒu)大(dà)汶口、龙山、良渚文化(huà)特(tè)点，自觉借鉴，兼(jiān)收并(bìng)蓄(xù)，证明南北交汇(huì)处(chù)的盱眙具有包容精神(shén)。

传(chuán)说故事(shì)

　　盱眙民间流传着许多古老的有趣故(gù)事，主(zhǔ)要(yào)有：传(chuán)说、故事、神话、笑话、谚语等(děng)，其中(zhōng)尤以传说(shuō)、故事居(jū)多。

　　一是以杰出(chū)人物为内容的传说和故事。

　　如朱元(yuán)璋的传说，戚天(tiān)官的传说，徐偃王的传(chuán)说，管鲍分(fēn)金亭的传说，泗州大(dà)圣的传说，陈婴(yīng)的传(chuán)说(shuō)，苏轼、米芾(fèi)的(de)传说(shuō)，陈毅、罗炳(bǐng)辉、李桂(guì)五的传说(shuō)等。

　　二(èr)是以地名掌故(gù)为(wèi)内(nèi)容的传说和故(gù)事。

　　包括建(jiàn)筑、街巷、寺庙、桥梁、湖泊、集(jí)镇、村(cūn)庄等。

　　如盱眙(yí)的来历，黄花塘的传说，明(míng)祖(zǔ)陵的传说，水漫泗州(zhōu)的传说(shuō)，禹王河(hé)与九里荒的传说(shuō)，万塘的传说，四十(shí)里(lǐ)桥(qiáo)的(de)传说。

　　还有(yǒu)史事、民(mín)俗、动(dòng)植(zhí)物、土特产等方面(miàn)的传说，如(rú)磨盘山与摩旗山的传说，七(qī)品(pǐn)县令为何(hé)称芝(zhī)麻官(guān)，紫竹林为(wèi)什(shén)么(me)没有紫竹，野马追、泽兰(lán)的传(chuán)说等(děng)。

　　这些(xiē)传(chuán)说和故事，分别(bié)从不(bù)同侧面，饶有趣味地介绍了(le)盱眙的人(rén)物历(lì)史、自然概貌、社会生产(chǎn)、风土(tǔ)人情以及文化传统，反映(yìng)了人民群众的精神和愿望。

　　对人民群众文化素养的提高和(hé)民族精神的(de)增强起(qǐ)到了潜移默(mò)化(huà)的(de)作用，许多传说故事已结集出(chū)版，有(yǒu)的还被改编成戏曲(qū)搬上舞台，如“水漫泗(sì)州”、“虹桥(qiáo)赠珠”、“真假新郎”、“铁山寺传奇”、戚天宫(gōng)的传说等。

盱眙的邮编号码是多少(shǎo)啊

　　盱眙的(de)邮编号(hào)码是 211700

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盱眙的邮编号码是多少啊

　　是21水娃是几娃？水娃是什么颜色1700的。

　　盱(xū)眙(yí)县地处(chù)北亚热(rè)带与暖温(wēn)带(dài)过渡区域，属季风(fēng)性湿润气候。

　　地势西南高，多丘陵；东(dōng)北低、多平(píng)原；呈阶梯状倾斜，高差悬殊220多米。

　　淮河流经境(jìng)内，东、北部濒临洪泽(zé)湖(hú)，有(yǒu)低山(shān)、丘岗、平原(yuán)、河湖圩(wéi)区等多种地貌。

　　盱眙拥(yōng)有众多文化(huà)旅游资源，曾获“中国旅游强县”等荣誉称号。

　　2016年盱眙(yí)被(bèi)国(guó)家旅游局评为第二批(pī)国家全(quán)域旅(lǚ)游示范区。

　　盱眙汉代建(jiàn)州，为唐宋名(míng)城——古(gǔ)泗州(zhōu)州府所在地，曾孕育一代开(kāi)国(guó)帝王朱(zhū)元璋。

　　境(jìng)内古(gǔ)迹众多，境内出(chū)土过世界最早的彗星(xīng)运行图(tú)和战国(guó)时(shí)期(qī)的陈璋圆壶。

　　2018年10月，入选2018年度(dù)全国(guó)投资潜(qián)力百强(qiáng)县(xiàn)市。

　　2020年7月29日，入选2017-2019周期国家(jiā)卫生乡镇(zhèn)（县城）命名(míng)名单

地方文(wén)化

古代文化

　　下草(cǎo)湾文(wén)化是盱眙远(yuǎn)古文化的(de)杰(jié)出代表。

　　1954年6月，中国科(kē)学院院(yuàn)士(shì)、古脊椎动物和古(gǔ)人类研究所所长(zhǎng)杨钟(zhōng)健在盱眙(yí)鲍集与泗洪双沟交界的下草湾淮河(hé)东岸采集(jí)到一段骨(gǔ)化石，经研(yán)究确认为(wèi)人的股(gǔ)骨化石(shí)，是更新世晚期(qī)人类(lèi)化石(shí)，距今4-5万年(nián)，属于(yú)晚期(qī)智能人，被命名为“下草湾(wān)人(rén)”，考(kǎo)古界称(chēng)为下草湾文化(huà)。

　　“下草湾人”股骨化(huà)石(shí)的发(fā)现打(dǎ)破了(le)“南方更(gèng)新世晚期的地(dì)层(céng)中，无原(yuán)始人(rén)类踪迹可(kě)寻”的论说，是迄(qì)今为(wèi)止江苏人类乃至(zhì)中国人类老祖(zǔ)宗的发源地之一。

　　盱眙建县(xiàn)2200多年，但史前文(wén)化可直溯五千年前。

　　据对(duì)盱(xū)眙范家岗、大(dà)墩头(tóu)、六郎墩等遗址考古成果(guǒ)表明：早在良渚(zhǔ)文(wén)化时期、大汶口文化时期盱眙(yí)就有(yǒu)丰富的史前文(wén)化。

　　20世纪60-70年代以来(lái)，先后(hòu)在管镇、官滩、维桥、桂(guì)五(wǔ)、穆店、黄花塘、东(dōng)阳等地出(chū)土新石器时代(dài)的石斧、石镰和大量的(de)陶(táo)器残片。

　　尤(yóu)其是范家岗古遗址(zhǐ)，考古学家在这(zhè)里发现了(le)许多陶器，主要有(yǒu)红陶(táo)，还有灰陶、黑皮陶(táo)。

　　夹砂红(hóng)陶(táo)有扁圆形鼎足，泥质灰陶有圆柱形鼎足，黑皮陶罐采用了(le)轮(lún)制技(jì)术，黑(hēi)亮规整(zhěng)，还(hái)有双耳。

　　陶器上的(de)那些绳(shéng)纹、折线纹(wén)、弦纹和亚布纹，都凸现(xiàn)盱眙人的艺术天赋；石斧、石镰显然是(shì)盱眙人(rén)与(yǔ)大自然抗衡斗争(zhēng)，征(zhēng)服后的(de)重要见(jiàn)证；这些陶器兼有大汶口、龙(lóng)山(shān)、良渚(zhǔ)文化特(tè)点(diǎn)，自觉借鉴，兼(jiān)收并蓄，证明南北交汇(huì)处的盱(xū)眙具有包容精神。

传说(shuō)故事

　　盱眙民间流(liú)传着许多古老的(de)有(yǒu)趣故事(shì)，主要有：传(chuán)说、故事、神话、笑(xiào)话(huà)、谚(yàn)语等，其中尤以(yǐ)传说、故(gù)事居(jū)多。

　　一是以杰出人物为内容的(de)传(chuán)说和(hé)故事。

　　如朱元璋(zhāng)的传说，戚天(tiān)官的传说，徐偃王的传说，管鲍分金亭的传说，泗(sì)州(zhōu)大圣的传说，陈婴(yīng)的传(chuán)说(shuō)，苏轼、米芾的传说，陈(chén)毅、罗炳(bǐng)辉、李桂五(wǔ)的传说等(děng)。

　　二(èr)是以地名(míng)掌故为内容的传(chuán)说(shuō)和故事。

　　包括建筑(zhù)、街巷、寺(sì)庙(miào)、桥梁、湖泊、集镇(zhèn)、村(cūn)庄等。

　　如盱眙的(de)来历(lì)，黄(huáng)花(huā)塘的传(chuán)说(shuō)，明祖陵的(de)传说，水漫泗州的传说，禹王河与(yǔ)九里荒的传(chuán)说(shuō)，万(wàn)塘的传(chuán)说，四十(shí)里桥的传说。

　　还有史(shǐ)事、民俗、动植物、土特产等方面的传(chuán)说，如(rú)磨(mó)盘山与摩(mó)旗山(shān)的传说，七品(pǐn)县令为(wèi)何(hé)称芝麻(má)官，紫竹林为什么(me)没有紫(zǐ)竹(zhú)，野马(mǎ)追、泽兰的传说等。

　　这些(xiē)传说和故事，分(fēn)别从不同侧(cè)面，饶有(yǒu)趣味地介绍了盱(xū)眙的人物历史、自然(rán)概貌(mào)、社会生产、风(fēng)土人情(qíng)以(yǐ)及文(wén)化传统，反映了人民群众的精神和(hé)愿望(wàng)。

　　对人(rén)民群众文化素养的(de)提高和民族精神的(de)增强(qiáng)起(qǐ)到(dào)了潜移默(mò)化(huà)的作用，许多传说故事已结集出版(bǎn)，有(yǒu)的还(hái)被改编成(chéng)戏曲搬上舞台，如(rú)“水漫泗州”、“虹桥赠珠”、“真假新郎”、“铁山寺传奇”、戚天宫(gōng)的传说等。