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乌苏里江在哪，乌苏里江在俄罗斯叫什么夏朝距今多少年，夏朝距今多少年2022

　　夏朝距(jù)今多(duō)少年，夏朝距今多(duō)少年2022是4000年多年的。

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夏(xià)朝距今多(duō)少年，夏朝距今多少年2022

　　是4000年(nián)多年的。

　　夏(xià)朝(cháo)（约公元前(qián)2070年(nián)-约(yuē)公元(yuán)前(qián)1600年），是中国史书中记(jì)载的第一个世袭制(zhì)朝(cháo)代。

　　一般认(rèn)为夏朝共传14代、17后（夏统治者在(zài)位称后(hòu)，去世(shì)后称帝），建(jiàn)立者为(wèi)禹，定(dìng)都阳城（今(jīn)河南郑(zhèng)州(zhōu)登封）。

　　根(gēn)据史书记载，禹(yǔ)本来传位于益，但益却让位给禹的儿子启，这段(duàn)历史(shǐ)被看(kàn)作(zuò)是中国历史上家天下的开始从夏朝的建(jiàn)立开始。

　　夏的十一支姒姓部落与夏后氏中央(yāng)王室在血缘(yuán)上(shàng)有(yǒu)宗(zōng)法关系，政(zhèng)治(zhì)上有分封关(guān)系，经(jīng)济上有贡赋关系(xì)，大致构成夏(xià)王(wáng)朝的核(hé)心领土范围(wéi)。

夏族起源

　　据史书记载，在夏后氏建立之前(qián)，曾出现过夏部(bù)族与周围其他(tā)部(bù)族之间争夺联盟首领的频(pín)繁战争。

　　夏(xià)部(bù)族大约是(shì)在(zài)中国古史传说中的颛顼以后逐渐(jiàn)兴(xīng)起的。

　　有不少(shǎo)古代文献均把夏部族追溯到(dào)颛顼。

　　其(qí)中《史(shǐ)记·夏本纪(jì)》与《大戴礼记·帝系》称鲧为颛顼之子，认为：黄帝(dì)次(cì)子(zi)曰(yuē)昌意(yì)，生颛顼，颛顼(xū)之子名鲧，鲧之子名叫(jiào)禹，为夏后启(qǐ)（即夏启）父(fù)。

　　 [14-16] 但《汉书·律历(lì)志》引(yǐn)伯禹帝系则认乌苏里江在哪，乌苏里江在俄罗斯叫什么(rèn)为颛顼五世而(ér)生(shēng)鲧。

　　 [17-19] 无(wú)论世系(xì)如何(hé)，这(zhè)些(xiē)记(jì)述表明，夏部族很有可能是(shì)颛顼(xū)部落(luò)的(de)一支后裔，是黄帝后裔颛顼(xū)高阳(yáng)氏与炎帝(dì)的一支共工氏(shì)通(tōng)婚形成的(de)一个部落，夏(xià)部落一开始居住于(yú)渭水中下游(yóu)，后东迁至晋南、豫西伊洛流域。

　　 [11] [16] [20] 夏的(de)区域大致在今(jīn)河(hé)南中西部(bù)至山西南部一带，奉鲧(gǔn)、禹为祖神。

　　《史记·六(liù)国(guó)年表》载：禹兴于西(xī)羌。

　　《史(shǐ)记集解(jiě)》引《帝王世纪》：孟子称大禹生石纽，西夷人也。

　　近人(rén)的研究也表明，直(zhí)到两汉魏(wèi)晋(jìn)时期，仍广(guǎng)泛(fàn)流传着禹出(chū)自西羌的传说(shuō)，称禹为戎禹，而(ér)羌人(rén)中(zhōng)也保持着(zhe)对(duì)禹的崇拜。

　　历史学(xué)家(jiā)、甲骨(gǔ)文专家徐中(zhōng)舒认为，夏朝的主要部族是羌，根据由汉至晋五百年间长期流(liú)传的羌族传(chuán)说，没有理由再(zài)说(shuō)夏不是羌。

　　林向《禹兴于西羌新证》运用考(kǎo)古新证夏羌文化关系。

　　以禹(yǔ)为代表的西羌（姜）戎文化与晋南(nán)豫(yù)北原(yuán)有的文化相结合，构成华夏文(wén)化的主干(gàn)。

　　有学者认为石峁古城是夏人首都，但(dàn)石(shí)峁文(wén)化更接近狄的系统(tǒng)。

　　古书称(chēng)禹(yǔ)出自西(xī)羌，似与北狄无关。

　　而如若(ruò)在更广的背(bèi)景下理解禹出西(xī)羌的说法，亦即禹有泛西北文(wén)化系统或戎(róng)狄(dí)背景(jǐng)，那么(me)就不能排除(chú)石(shí)峁与夏的关联(lián)。

夏朝(cháo)代至今(jīn)多少年了

　　夏朝在约前2070年建立，到前(qián)1600年结束，距今（2019年）已经有(yǒu)四千余(yú)年了(le)。

　　夏朝是中(zhōng)国史书(shū)中记(jì)载的第一个世袭制(zhì)朝代。

　　根据(jù)史书(shū)记载，禹传位于子启，改(gǎi)变了原始部(bù)落的禅让制，开(kāi)创(chuàng)中(zhōng)国近四千年世(shì)袭的(de)先河(hé)。

　　后来夏(xià)朝为商朝所(suǒ)灭，后人(rén)常以华夏(xià)自称，使(shǐ)之(zhī)成(chéng)为中国的代名词(cí)。

　　扩展资(zī)料：

　　夏朝的真实性：

　　夏(xià)朝(cháo)被认为是中国第一个古代王朝，曾(céng)被定义为历史上第一个(gè)奴(nú)隶(lì)制国家。

　　按照《竹书纪年》的说法(fǎ)，夏朝从大(dà)禹开始，共传了14代(dài)，经历了17个(gè)王(wáng)，总共存(cún)在471年（一说(shuō)432年）；

　　1949年后(hòu)，中国历史教科(kē)书(shū)中即将夏(xià)的范(fàn)围定为前21世(shì)纪—前16世纪。

　　现在有关夏朝的史料，主要见(jiàn)于《史记·夏世(shì)家(jiā)》和《竹(zhú)书纪年》，在《尚书(shū)》《孟子》《周礼》《左传》《国语》等典籍中，亦偶有提及。

　　由这些(xiē)片段史料，人们(men)只能(néng)知道夏朝(cháo)历史(shǐ)上发(fā)生过大禹(yǔ)治水、禹受舜禅、夏启夺位、太康失(shī)国(guó)、少(shǎo)康中(zhōng)兴，以及夏桀暴政(zhèng)等不多的几(jǐ)件大事(shì)。

　　即使如此，古人对夏朝的存在(zài)依旧(jiù)深信(xìn)不疑。

　　直(zhí)至民(mín)国时(shí)期(qī)，顾颉(jié)刚发起(qǐ)古史(shǐ)辨运(yùn)动，中国学界开始重新检讨上古史事，其中就包括了对夏(xià)朝(cháo)真实性(xìng)的怀疑。

　　20世(shì)纪中后(hòu)期至(zhì)今，国内外不少(shǎo)历史著作、历(lì)史教科书都(dōu)是从(cóng)商朝写起，将此前(qián)的历(lì)史视(shì)为传说时(shí)代(dài)。

　　参考(kǎo)资料来源：百度百(bǎi)科—夏朝

　　夏朝距今(jīn)多少年，夏朝距今多少(shǎo)年(nián)2022是4000年多年的。

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夏朝距今多少年(nián)，夏(xià)朝距今多少年2022

　　是4000年多年(nián)的。

　　夏朝（约公元前2070年-约(yuē)公元前(qián)1600年），是中国史(shǐ)书中(zhōng)记载的第(dì)一个(gè)世(shì)袭制(zhì)朝代。

　　一般认(rèn)为夏朝共传14代、17后（夏(xià)统(tǒng)治(zhì)者在位称后，去世后称帝），建立(lì)者(zhě)为禹，定都阳(yáng)城（今河南(nán)郑州登封）。

　　根据史书记载，禹本来传位(wèi)于益(yì)，但益却让位给禹(yǔ)的儿子(zi)启，这段历史(shǐ)被看(kàn)作是中国(guó)历史上家天下(xià)的开始从夏朝(cháo)的建立开始。

　　夏的(de)十一支(zhī)姒姓部落与夏后(hòu)氏(shì)中(zhōng)央王室在(zài)血缘上有宗法(fǎ)关系，政(zhèng)治(zhì)上有(yǒu)分(fēn)封(fēng)关系，经济上(shàng)有(yǒu)贡赋关系，大致构成夏王朝的核心领土范围。

夏族起源(yuán)

　　据史书记载，在夏后氏建立之前，曾出现过夏(xià)部(bù)族(zú)与周围其他(tā)部族之间争夺(duó)联盟首领的频繁(fán)战(zhàn)争。

　　夏部族大约是(shì)在(zài)中国古史传说中的颛顼(xū)以(yǐ)后逐渐兴(xīng)起(qǐ)的。

　　有不(bù)少古代文献均把夏部族(zú)追溯到颛顼。

　　其(qí)中《史(shǐ)记(jì)·夏本(běn)纪》与《大戴礼记·帝系》称(chēng)鲧(gǔn)为颛顼之子，认为：黄帝次子曰昌意，生颛顼，颛顼(xū)之子名(míng)鲧，鲧之子名叫禹，为夏后(hòu)启（即夏启）父。

　　 [14-16] 但《汉书·律历志(zhì)》引伯禹帝(dì)系则认(rèn)为颛顼(xū)五世而(ér)生(shēng)鲧。

　　 [17-19] 无论世系(xì)如(rú)何，这(zhè)些记述(shù)表明，夏(xià)部族很有可(kě)能是颛顼(xū)部落(luò)的一支后裔，是黄帝(dì)后裔颛顼高阳氏(shì)与炎(yán)帝的一支共(gòng)工氏通婚形成(chéng)的一个部(bù)落，夏部(bù)落一开始居住于渭水中下游，后东迁至晋(jìn)南、豫(yù)西(xī)伊洛(luò)流域。

　　 [11] [16] [20] 夏的(de)区域(yù)大致在今河南中西部至(zhì)山西南部(bù)一带(dài)，奉鲧、禹为祖神。

　　《史记(jì)·六国年表(biǎo)》载：禹(yǔ)兴于西(xī)羌。

　　《史(shǐ)记集解》引(yǐn)《帝王(wáng)世纪(jì)》：孟子(zi)称大禹(yǔ)生(shēng)石纽(niǔ)，西夷人也。

　　近人的(de)研究也表明(míng)，直到两汉魏晋时期，仍广泛流(liú)传着(zhe)禹出(chū)自西羌(qiāng)的传说，称禹(yǔ)为戎禹，而羌人中也保持着对禹的崇拜。

　　历(lì)史学家、甲骨(gǔ)文(wén)专家徐中(zhōng)舒认为，夏朝的(de)主(zhǔ)要部族是(shì)羌(qiāng)，根据由汉至晋五百(bǎi)年间(jiān)长期流传的羌族传说，没有理由再(zài)说(shuō)夏(xià)不是羌。

　　林向《禹兴于西羌新证》运用考古新(xīn)证夏羌文化关系。

　　以禹为代表(biǎo)的(de)西羌(qiāng)（姜(jiāng)）戎文化与(yǔ)晋南豫北原(yuán)有(yǒu)的(de)文(wén)化相结(jié)合，构成华夏文化的主干。

　　有学者认为石(shí)峁古(gǔ)城是夏(xià)人首都，但(dàn)石(shí)峁文(wén)化更接(jiē)近狄(dí)的系统。

　　古书称禹出自西羌(qiāng)，似与北狄无关。

　　而(ér)如(rú)若在更广(guǎng)的背景下(xià)理解(jiě)禹(yǔ)出西(xī)羌(qiāng)的说法，亦即禹(yǔ)有泛(fàn)西(xī)北(běi)文化系(xì)统或戎狄背景，那么就不能排除(chú)石峁与夏的关联。