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颜元的(de)教(jiào)育思想(xiǎng)思维导图，颜元的教(jiào)育思想主张

　　颜(yán)元的(de)教育思想：1、培养目(mù)标：“实德(dé)实才之士”：颜元认为人才是治国安民的(de)根本，而人才(cái)主(zhǔ)要依靠学校(xiào)教育来培养。

　　学(xué)校教(jiào)育的培养目(mù)标(biāo)是“实德实才之士”，即品德高(gāo)尚(shàng)、有真才实学的经世致用人才。

　　“实德实才(cái)之士”有两种，一种是“上下(xià)粗精(jīng)皆尽力求全”的(de)通才，另一(yī)种(zhǒng)是“终身止精一艺”的专门人才。

　　2、教育内容：“实学”：把以(yǐ)“六艺”为中(zhōng)心的“三事”、“六(liù)府”、“三物(wù)”作为(wèi)教育内容，这就是(shì)颜(yán)元所谓的(de)“实学”。

　　同时，颜(yán)元(yuán)基于(yú)他“富(fù)国强兵”的政治理想，还(hái)提出(chū)教育要“兵农合一”“文武兼(jiān)备”。

　　3、教学方(fāng)法(fǎ)：“习行”：“习性”，即学习与实(shí)践相结合。

　　第(dì)一(yī)，教学(xué)要联系实际，观察、练习，“躬行而实践之”。

　　第二，反对静坐读(dú)书、闭门(mén)读书和(hé)空谈理义(yì)，因为其脱离实(shí)际，不能解决实际问(wèn)题还影响(xiǎng)健康。

　　第三，并非排斥通过读讲来学习知识，而是主张(zhāng)读书、讲学、习行相(xiāng)结合(hé)。

　　第四，人获得知识(shí)的(de)目的(de)在于“实行”和“实(shí)用”。

　　4、“六(liù)斋”教学：颜元在自己规划的漳南书院中(zhōng)，陈设六斋，并规(guī)定了各斋(zhāi)具体教(jiào)育内(nèi)容，实行“分斋教学”。

　　漳(zhāng)南(nán)书院的六斋分别为文(wén)事斋、武备斋、经史(shǐ)斋(zhāi)、艺能斋(zhāi)、理(lǐ)学斋和帖括(kuò)斋。

　　之所以暂设“理(lǐ)学(xué)斋”和“帖括(kuò)斋”，是(shì)为(wèi)了(le)适应当时(shí)的实际，等时机(jī)到了则(zé)关闭这(zhè)两斋。

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