刀郎新(xīn)歌(gē)发(fā)行，热(rè)热闹闹地演变成一场网络狂欢，更成了(le)某种复仇情绪的蔓延(yán)。

但平心而论，如果你完整地(dì)听(tīng)完(wán)这首(shǒu)歌(gē)，或许(xǔ)会(huì)有不一样的见解。

难道刀郎十年(nián)磨一剑真的只(zhǐ)是为了(le)揶揄所谓的那些(xiē)人(rén)吗？

我们(men)先来(lái)了解一(yī)下(xià)这首歌的创(chuàng)作背景。

《罗刹(shā)海(hǎi)市》其实是取自蒲(pú)松龄《聊斋志异》里头的一个故事，是其笔下虚构(gòu)的一个世界(jiè)。

美少年马骥误入到一(yī)个叫做罗刹国的地方，这(zhè)里的人有一个(gè)很奇怪的特(tè)点，那就是以丑为美，各种观点均完全和(hé)正常世界颠倒。

全的偏旁还有什么字，全的偏旁还有什么字再组词"590">

原本俊朗阳(yáng)光的少(shǎo)年在这里，却被当做(zuò)成了“奇丑(chǒu)无比”的(de)异类。

无可奈(nài)何(hé)之下，马(mǎ)骥只能戴(dài)着面具讨(tǎo)生(shēng)活。

经年累月带着面(miàn)具生活的马骥再也(yě)受不了良心(xīn)的谴(qiǎn)责，为了不被这里(lǐ)的人(rén)彻底污染(rǎn)，他想方设法(fǎ)逃出去，回到正常人的世界里。

至此(cǐ)日(rì)日夜夜(yè)折磨他的那(nà)些颠倒三(sān)观(guān)，让他实在难以苟同下去。

歌(gē)曲里反反复复出现(xiàn)“马户”“又鸟(niǎo)”等(děng)词(cí)其实就是一(yī)种颠倒的体现。

据说罗刹国又一条小河，小河(hé)边上有一头(tóu)叫“马(mǎ)户”的傻驴，却总是自以为是(shì)自己是匹马；

还有一只(zhǐ)叫做“又鸟”的鸡，却(què)总(zǒng)是自以(yǐ)为是自己(jǐ)是(shì)只鸡。

正是因为(wèi)他们不知道自(zì)己究竟是个什么东西，所以才(cái)会一(yī)直自视清高认不清自己。

正如歌词唱的(de)那(nà)般(bān)：

“塔(tǎ)红描翅(chì)那个(gè)黑画皮，绿绣(xiù)红冠金镶(xiāng)蹄，可是那从来煤蛋儿(ér)生(shēng)来就黑。”

有人根据这些(xiē)歌词，便断然(rán)判(pàn)断刀郎写(xiě)这首歌是为了讽刺(cì)安歇曾经看不起自己音(yīn)乐(lè)、自视清(qīng)高的那些人(rén)。

可我(wǒ)想说的是，如(rú)果你真的这么觉得，那就太(tài)小(xiǎo)看刀(dāo)郎(láng)的格局了。

这首(shǒu)歌绝不是(shì)为了讽刺某一(yī)个人或者几个(gè)人(rén)，甚至可以说(shuō)这几个人根本(běn)不值得刀郎如(rú)此讽刺。

有认识(shí)刀郎的朋友说(shuō)：“以我对他的了解，不是这么回事，他没(méi)这(zhè)么小气。”?南大(dà)文学院的苗怀明(míng)教授(shòu)也(yě)评(píng)价道：

“我(wǒ)愿意解读为刀郎对社会丑恶现象(xiàng)的嘲(cháo)讽、不(bù)是具体针对哪个人。作为一(yī)个古代(dài)小说研究者，我(wǒ)支持刀郎的这(zhè)种创(chuàng)新，很喜欢他的歌曲。”?

正如刀(dāo)郎所(suǒ)唱(chàng)的那样“那(nà)马户(hù)又鸟，是我们人类(lèi)根本的问题”。

从对个别人的讽刺，最终升华向现实(shí)社(shè)会(huì)的揭露。

其实刀郎(láng)自始(shǐ)至终想套讨论的是一种社会现(xiàn)象，是人类自我(wǒ)的(de)问题。

他歌中所体现(xiàn)的“骂”，更多(duō)的(de)是一种(zhǒng)反思。

反观现下的社(shè)会，越来越多“以丑为(wèi)美”的现象(xiàng)，难道真的不值(zhí)得我(wǒ)们去思考吗？

前(qián)段时(shí)间刚刚发生的震(zhèn)惊(jīng)全国的“指鼠(shǔ)为鸭”的事(shì)实不就是真的(de)存(cún)在(zài)吗？

指鹿为马、颠倒黑白的(de)乱象，不只(zhǐ)是在(zài)某一个(gè)圈子里。

刀郎(láng)的这把“刀(dāo)”，终究(jiū)是面向(xiàng)全(quán)世界了(le)。

哈姆雷(léi)特说：“这是一个颠倒(dào)混乱的时代(dài)，哎，倒霉的我却要负起(qǐ)重整乾坤的责任！”

这也是刀郎这首歌(gē)一(yī)出(chū)，无数人亢奋追捧，甚(shèn)至捧上神坛，称他为“当代鲁迅”的最根本(běn)原因。

流浪灵魂的(de)背后深(shēn)藏一颗(kē)清醒通透的灵魂。

刀郎这个人不(bù)管什(shén)么(me)时候出面，都是头戴(dài)一顶鸭舌帽，彷(páng)佛不想让全(quán)世界看清他的脸。

“我戴上(shàng)帽子(zi)就是刀郎，摘了帽子(zi)就(jiù)是罗(luó)林。”

刀郎原(yuán)名(míng)叫做罗林，1971年6月22日出生于四川(chuān)省内江(jiāng)市的一个小镇。

虽然(rán)出身普通但是罗(luó)家却是文(wén)艺世家。

父亲是一名舞美师，母亲是(shì)舞(wǔ)蹈演员，由(yóu)于夫妻两常年跟团在外(wài)地演出，故而小罗林(lín)和哥哥奶奶一起生(shēng)活(huó)。

哥哥虽然比他(tā)大五岁，但也是小男孩一个(gè)，所以对(duì)于调皮的(de)弟弟，平日(rì)里不是打就(jiù)是骂(mà)。

所以(yǐ)罗林小时候就非常记恨哥哥，对他更是动不动就(jiù)挑(tiāo)衅(xìn)，总而言之(zhī)是(shì)既爱又怕的感受。

15岁那(nà)一(yī)年，因为自己(jǐ)调侃哥(gē)哥谈的女(nǚ)朋(péng)友曾经谈(tán)过恋爱，于是恶作剧地冲(chōng)着哥哥大喊“绿帽子”。

哥哥(gē)因为这(zhè)样而暴怒，于是(shì)大打了他一顿(dùn)，母(mǔ)亲赶过来(lái)劝架，出于偏袒小(xiǎo)儿子于(yú)是大骂(mà)了大(dà)儿子。

罗大哥一气之下离家出走，谁料路上遭遇车(chē)祸不幸去世(shì)。

从那之(zhī)后，罗林(lín)的内心(xīn)再也无(wú)法(fǎ)安宁，只(zhǐ)能远走他乡。

带(dài)着跟父母借的十块钱，他在城里歌舞(wǔ)厅里当(dāng)起了服务员(yuán)，业余有空之际跟着老师(shī)学习音乐。

可能是(shì)因为出身于(yú)书香世家，学(xué)了音(yīn)乐的罗林(lín)那是青出于蓝而胜于(yú)蓝。

在歌舞厅里罗林和(hé)另(lìng)一个主唱廖健，自发(fā)组成(chéng)了一个叫做“手术刀(dāo)”的乐队。

或许正(zhèng)是因为少年天真热情，所以自己希望音(yīn)乐能像手术(shù)刀一样(yàng)，能够犀利地(dì)解(jiě)剖(pōu)这个(gè)社会(huì)。

只(zhǐ)是让他万(wàn)万没(méi)想到(dào)的(de)，现实(shí)却比手术刀坚(jiān)硬多了(le)，因为(wèi)乐队赚不到(dào)钱(qián)，所以(yǐ)大(dà)家吃(chī)饭都(dōu)成了问(wèn)题。

而这时，正缝(fèng)罗林与第一任妻(qī)子杨娜生女，可(kě)在(zài)养(yǎng)孩子(zi)这件事(shì)上，没(méi)钱(qián)更是(shì)难上加(jiā)难。

于(yú)是妻子在孩子出生(shēng)后(hòu)的(de)40天，就果断离开了(le)罗林，只留下一张字条(tiáo)“你给不了我(wǒ)想要(yào)的生(shēng)活(huó)。”

他成为了(le)单亲爸(bà)爸，于是把悲痛写成一首歌(gē)《孩子她(tā)妈》。

“孩子她妈，外面(miàn)的风(fēng)雨大，你回来(lái)躲(duǒ)躲吧。”?只可惜孩子(zi)妈始终没有回(huí)来，于(yú)是罗林把孩子送到父母家(jiā)，自己则继续跟着乐队四(sì)处流浪(làng)。

随着乐(lè)队的不断演(yǎn)出，罗(luó)林(lín)的(de)收入很可观，月入过万也是常有的(de)事儿，但他却觉得这样十分没劲得(dé)很。

再(zài)三思考之后他离开了乐队，跟(gēn)着(zhe)刚(gāng)认识的新(xīn)疆(jiāng)女孩(hái)朱(zhū)梅(méi)回了新疆老(lǎo)家。

来到新疆(jiāng)，由于那里的(de)风土人(rén)情以(yǐ)及特色的(de)民族(zú)音乐，让罗林一直缥缈空洞(dòng)的心找到了方向。

就是(shì)在(zài)这个时候(hòu)，他(tā)还根据当地刀郎部落文化，将(jiāng)自己(jǐ)改名为(wèi)“刀郎(láng)”。

同年刀郎为(wèi)了让(ràng)父(fù)母孩(hái)子生活过得更好(hǎo)，于是和新(xīn)疆音(yīn)乐公(gōng)司合作，陆续推出了专辑(jí)《西域情歌》，没(méi)想(xiǎng)到这张专辑一出就销量高达30万张。

就在这一年刀郎的“封(fēng)神之作”----《2002年(nián)的第一场雪(xuě)》就此出世。

一曲神曲(qū)红了(le)，人也(yě)红(hóng)了，可是是非也跟着来了。

最红(hóng)的(de)时候，他(tā)每天都会(huì)收到无数记者和(hé)朋友的来(lái)电，可(kě)那时候他的心里(lǐ)只有一个想法：躲(duǒ)起来，躲到一个没(méi)人认识(shí)的(de)地方。

或许正如(rú)刀郎所言：“怎么红不(bù)知(zhī)道，怎么不红还是可(kě)以办到的。”

于是2010年以后(hòu)，刀(dāo)郎不再露(lù)面，而是转到了(le)幕(mù)后，跟(gēn)着妻(qī)子和女儿过上(shàng)了半隐半退(tuì)的(de)生活。

时间缓(huǎn)缓流逝，华语乐坛(tán)的黄金时代也逐渐(jiàn)过去(qù)，可剩下的声音也越(yuè)显浮(fú)躁(zào)喧哗(huā)。

自此听歌写歌成了刀郎的常态，他就那么(me)安(ān)安静(jìng)静地采风生活，听众(zhòng)也越来越(yuè)少...

其(qí)实(shí)这(zhè)些年，刀郎(láng)一(yī)直都没有闲着(zhe)。

他(tā)有举办过演(yǎn)唱会，也发过专辑，但(dàn)都没有什么水花，甚(shèn)至(zhì)后来(lái)还给电视剧《我是特种兵》演(yǎn)唱过片尾曲。

2018年有(yǒu)网友(yǒu)在一场婚礼上看(kàn)到了身体(tǐ)发福(fú)，头发(fā)也不见了的刀郎...

似乎(hū)这个(gè)当(dāng)年放荡不(bù)羁的流浪歌手，终究难逃发福(fú)油腻的命运，但(dàn)这(zhè)就(jiù)是他发(fā)自内心(xīn)想要(yào)的，做一(yī)个(gè)单纯(chún)音乐的音乐人而已。

或许在刀郎隐退的这(zhè)些(xiē)年，华语乐坛早就日新月异了，那(nà)些口水歌、网络神曲却(què)成了大家追捧的标榜。

以至于当刀(dāo)郎以新的姿态闯入这个时(shí)代的时候，我(wǒ)们才突(tū)然(rán)惊醒：原来他(tā)的(de)土已然(rán)成(chéng)为了(le)一种经典。

正所谓(wèi)时代(dài)造英雄，刀郎音(yīn)乐(lè)中(zhōng)的苍(cāng)凉感(gǎn)、豪迈感、粗粝(lì)感让(ràng)人(rén)们激发(fā)了对信仰的重新对待。

于是《罗刹海市(shì)》一出，我们(men)才惊(jīng)觉，歌迷也(yě)没(méi)有走(zǒu)远，依然愿意为他不平、为他封(fēng)神、更为(wèi)他(tā)洗尘。

宛如那(nà)年(nián)的(de)那场如期(qī)而至的大雪，簌簌落在(zài)每个人(rén)的心(xīn)中，掩盖(gài)了过去的不(bù)平(píng)和(hé)遗憾，只(zhǐ)是刀郎却从未停(tíng)留在那个寒风凛(lǐn)冽的冬天。

这么(me)多年刀(dāo)郎(láng)一直(zhí)在(zài)用(yòng)心作音乐，所(suǒ)以有人在听完《罗刹(shā)海市(shì)》的(de)时候，更是有了重读《聊斋(zhāi)志异》的(de)念头，或许这就(jiù)是文(wén)化的润(rùn)物细无声的力量所在(zài)吧。

十(shí)年他(tā)消失(shī)得(dé)很彻底，刀郎这个名字(zì)似(shì)乎也快要(yào)被大众所忘记。

谁也没想到(dào)。2023年的夏天，没有任何预(yù)告，刀郎(láng)就以一首《罗刹海(hǎi)市》杀了回来。

沉淀这么(me)久(jiǔ)，他将传(chuán)统文化(huà)与民族(zú)音乐相(xiāng)结合起来，无疑(yí)于是给整个乐(lè)坛一重(zhòng)击(jī)。

所以如果将这些苦心(xīn)孤诣的(de)创作(zuò)，看做(zuò)只是为了报复那(nà)几个人(rén)，只(zhǐ)能说过度(dù)解(jiě)读罢了，更(gèng)是对刀郎格局的莫(mò)大低视(shì)。

要知道一个真正的创作人，眼里不止有对手，还有整个世界。

如果你有认真听完(wán)整首(shǒu)歌(gē)，你就(jiù)会(huì)发(fā)现刀郎笑骂的(de)不是某些道貌岸(àn)然的鼠辈，而是纵容鼠辈猖(chāng)狂的整(zhěng)个圈子。

为(wèi)什么现(xiàn)在还有(yǒu)那(nà)么多(duō)的人喜(xǐ)欢(huān)刀郎？

真有那么(me)多的粉丝和歌迷吗？不然。

有(yǒu)人压根(gēn)就(jiù)没听过(guò)几首刀(dāo)郎的歌，他(tā)们(men)喜欢的(de)是对刀郎的印象。

刀郎(láng)给人的印象是淳朴真实的(de)，而《罗(luó)刹(shā)海市》给(gěi)人的印(yìn)象是批(pī)判勇敢的。

而这两(liǎng)者看似相当对(duì)立的品(pǐn)质，却是整个娱乐(lè)圈，甚(shèn)至是整个浮躁的(de)社会所缺少的(de)。

就像(xiàng)作家(jiā)张丰说的那(nà)样：

“流行(xíng)音乐需(xū)要像刀郎这(zhè)样的声音(yīn)，需要(yào)一(yī)首《罗刹海(hǎi)市》来荡涤(dí)心灵(líng)，欢迎刀郎归来，是因为人(rén)们对以丑为美的风气已经忍受(shòu)太久了。”?《罗(luó)刹海市》让我想到了动画电影(yǐng)《千与千寻(xún)》，荒诞离(lí)奇(qí)又极具现实意义！

现在这个时代(dài)公众心智已经开启(qǐ)，是一个反权威、反主流、反虚伪、反(fǎn)装腔作势拉帮结(jié)伙的时代，奉(fèng)劝各行(xíng)各业、各(gè)道各路牛(niú)鬼蛇神多一些(xiē)真(zhēn)诚、少(shǎo)玩些(xiē)套路和圈子......

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