周公吐哺天下(xià)归心的意思是(shì)什么意思，周(zhōu)公吐哺天下归心的意思是什么解(jiě)释是(shì)我(wǒ)要像(xiàng)周公(gōng)一样，像天下英雄一(yī)样真诚地臣服于我(wǒ)的。

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周公吐哺天下归心的(de)意思(sī)是什么(me)意思(sī)，周公吐(tǔ)哺天下(xià)归心的意思是什(shén)么解释

　　至(zhì)于“周公赐(cì)养”的典故，据(jù)说周公说：“文王之子，武(wǔ)王之弟(dì)，成王伯(bó)父(fù)，我世(shì)上不轻。

　　不过，一亩三抱头发，一顿(dùn)饭三吐喂(wèi)，还怕失去天下(xià)男人。

　　”这也表达了诗人当(dāng)时的心(xīn)情(qíng)。

　　曹操(cāo)

　　当你用酒唱歌的时候(hòu)，生活如何！

　　比如早(zǎo)晨的露水更难去(qù)。

　　慷(kāng)慨而(ér)难忘。

　　如何解(jiě)决问(wèn)题(tí)？只有杜康。

　　清清(qīng)紫金，悠闲(xián)我的(de)心(xīn)。

　　但为了国(guó)王的缘故(gù)，我(wǒ)现在一直在思考。

　　你，鹿，吃野苹果。

　　我有个客人吹长笛和笙。

　　我(wǒ)什么时候能修好(hǎo)？

　　忧虑来自于此，无法割断。

　　多(duō)了莫(mò)都(dōu)钱(qián)，徒劳地(dì)用(yòng)香村。

　　戚(qī)阔(kuò)谈旧情。

　　月亮明媚(mèi)，星星稀少，黑喜鹊(què)向南(nán)飞。

　　绕(rào)着树转(zhuǎn)三圈，靠(kào)什么树枝？

　　山不厌倦(juàn)高，海不厌(yàn)倦(juàn)深。

　　周公推(tuī)，回到世界(jiè)的中(zhōng)心(xīn)。

　　《韩(hán)世外传》第三卷：“成王将伯秦（周公之子）赐(cì)给鲁国(guó)。

　　周公曰：“去！他的儿(ér)子不(bù)能成为国家的骄(jiāo)傲(ào)。

　　他是文王的(de)儿子(zi)，武王(wáng)的弟(dì)弟，成王的叔叔(shū)，他也在这个世界上。

　　我不是世界上的(de)光。

　　但是，一次洗澡、三(sān)次染发、一顿饭(fàn)、三次喂(wèi)食，仍然害怕在(zài)这个世界上(shàng)失去一个男人。

　　”

　　为了吸引来自(zì)世(shì)界(jiè)各地的人才，周公不得不多次在洗澡时抱着头发，在一顿饭中多次吐出(chū)食物。

　　后来，他用(yòng)“周公食、一浴、三(sān)抱、一顿饭、三(sān)吐”来表达他对人才的渴求(qiú)和对人(rén)才(cái)的追求。

周公吐哺(bǔ)天下归心(xīn)是(shì)什么(me)意思

　　首先来看“哺”这(zhè)个字的意思，是指嘴中正(zhèng)在咀(jǔ)嚼着(zhe)食物。

　　那么“周公吐(tǔ)哺”的意思就是，周公吐出(chū)嘴中(zhōng)正在咀嚼着的(de)食物。

　　“周公(gōng)吐哺，天下归(guī)心”的意思是我愿如周公一般(bān)礼(lǐ)贤下士，愿(yuàn)天下的英杰真心(xīn)归(guī)顺(shùn)与我。

　　出自曹操(cāo)《短歌行》：“忧从中(zhōng)来，不可断绝。

　　越陌度阡，枉(wǎng)用相存。

　　契阔谈讌，心念旧(jiù)恩。

　　月明(míng)星稀，乌基(jī)顷鹊南飞(fēi)。

　　绕树三(sān)匝，何(hé)枝可依？山不厌高，海不厌深。

　　周公吐哺(bǔ)，天下(xià)归心。

　　”

　　译文：

　　我久蓄于怀的忧愤哟，突然(rán)喷涌而出汇(huì)成长河。

　　远方宾(bīn)客踏(tà)着田间(jiān)小路(lù)，一个个屈驾前(qián)来探望我(wǒ)。

　　久别重(zhòng)逢欢(huān)宴畅(chàng)谈，争着将往日的情谊诉说(shuō)。

　　月光(guāng)明亮星光稀疏，一群寻巢(cháo)乌鹊向南(nán)飞去。

　　绕树飞了三周却没(méi)敛(liǎn)翅，哪(nǎ)里才(cái)有它们栖身之所(suǒ)？高山不辞土石才见(jiàn)巍峨，大(dà)海不弃涓流才(cái)见壮阔。

　　我(wǒ)愿如周公一般(bān)礼贤下士，愿天下的英杰真心(xīn)归顺与我。

　　《短(duǎn)歌行》是政治(zhì)性很强的诗作，主要是为曹渗祥(xiáng)操当时所实行的政治路线(xiàn)和政治策(cè)略服务的(de)；然(rán)而它那政治内(nèi)容和意(yì)义(yì)却完全(quán)熔(róng)铸在浓郁的抒(shū)情意境之中(zhōng)。

　　全诗充分发(fā)挥(huī)了诗歌(gē)的特长，准确而巧妙地运用了比兴黑人牙膏创始人，好来牙膏是假货吗手法(fǎ)，达到寓理于情、以情(qíng)感人的目的丛锋搏(bó)。

　　在那个(gè)时代，曹操就已经能够按照抒情诗(shī)的特殊规律来取得预期的社会(huì)效(xiào)果，这一创作经验是值得(dé)后人借鉴的。

　　同时因(yīn)为曹操在当时强调(diào)“唯才是举”有一定的进步意义，所以他对“求(qiú)贤”这一主(zhǔ)题所作(zuò)的高度(dù)艺术化(huà)的表现，也得(dé)到了历史的肯(kěn)定。

　　周公(gōng)吐哺天下归心的(de)意(yì)思是什么(me)意思，周公吐哺天下归(guī)心的意(yì)思是(shì)什么解释是我(wǒ)要像周(zhōu)公一(yī)样(yàng)，像天下英雄一样真诚地臣(chén)服于(yú)我的。

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周(zhōu)公(gōng)吐(tǔ)哺天(tiān)下归心的(de)意思(sī)是什么意思，周(zhōu)公吐哺天下归心的意思是什么解释

　　至(zhì)于“周公赐养”的典故，据(jù)说(shuō)周公(gōng)说：“文王之子，武王之弟，成王伯(bó)父，我世上不轻。

　　不(bù)过，一亩(mǔ)三抱头发(fā)，一顿饭三吐喂，还(hái)怕失去天下男人。

　　”这也表达了诗人当时的(de)心(xīn)情(qíng)。

　　曹操

　　当你用酒唱歌的(de)时候，生活如何！

　　比如(rú)早(zǎo)晨(chén)的露水(shuǐ)更难(nán)去。

　　慷慨而难忘(wàng)。

　　如何解决问题？只有杜康。

　　清清紫金，悠闲我的心。

　　但为了国(guó)王的缘故(gù)，我现在一(yī)直在思考。

　　你，鹿，吃野苹果。

　　我有个客人吹(chuī)长笛和笙。

　　我什么时候能修好？

　　忧(yōu)虑来(lái)自于此，无法割(gē)断。

　　多了莫(mò)都钱，徒劳地(dì)用香村(cūn)。

　　戚阔谈(tán)旧情。

　　月亮明媚(mèi)，星星稀(xī)少，黑喜鹊向南飞(fēi)。

　　绕着树转三圈，靠什(shén)么树枝？

　　山不厌倦高，海不厌倦(juàn)深。

　　周公推，回到世界的中心。

　　《韩(hán)世外传》第三卷：“成王将伯秦（周公(gōng)之子）赐给(gěi)鲁国。

　　周公曰：“去！他的儿(ér)子不能成(chéng)为(wèi)国(guó)家的骄傲。

　　他是文王的(de)儿子(zi)，武王的弟弟(dì)，成(chéng)王的叔叔，他也在这个世界(jiè)上。

　　我不(bù)是世界上的光。

　　但(dàn)是，一次(cì)洗澡、三次染(rǎn)发、一(yī)顿饭、三次喂食，仍然害怕在这个世界上失去一个男人(rén)。

　　”

　　为(wèi)了吸(xī)引(yǐn)来自世界各(gè)地(dì)的人才，周(zhōu)公不得不多(duō)次在(zài)洗澡时抱着头发，在一顿饭中(zhōng)多次(cì)吐出食物(wù)。

　　后来，他用“周公食、一(yī)浴、三(sān)抱、一顿饭(fàn)、三吐”来表达他对人才的渴求和对人才的追求。

周(zhōu)公吐(tǔ)哺天下(xià)归心(xīn)是什么意思

　　首先(xiān)来看“哺”这(zhè)个字的(de)意思，是(shì)指嘴中(zhōng)正在咀嚼着食物(wù)。

　　那么“周公(gōng)吐哺”的意(yì)思就是，周(zhōu)公吐出嘴中(zhōng)正在咀嚼着的食(shí)物。

　　“周公吐(tǔ)哺(bǔ)，天下归心”的意思是我(wǒ)愿如周公一般礼(lǐ)贤下士，愿(yuàn)天(tiān)下(xià)的英杰真心归顺与(yǔ)我。

　　出自曹操《短歌行》：“忧从中(zhōng)来(lái)，不可断绝。

　　越陌(mò)度阡，枉用相存。

　　契阔谈(tán)讌，心念旧(jiù)恩。

　　月明星稀，乌基顷鹊南飞。

　　绕(rào)树(shù)三匝，何枝可依？山不厌(yàn)高(gāo)，海不厌深。

　　周公吐哺，天下归(guī)心(xīn)。

　　”

　　译文(wén)：

　　我久蓄于怀的忧愤(fèn)哟，突然喷(pēn)涌而出汇(huì)成(chéng)长(zhǎng)河。

　　远方宾客踏着田间小路(lù)，一(yī)个(gè)个(gè)屈驾前(qián)来探(tàn)望我(wǒ)。

　　久别重逢欢宴(yàn)畅谈，争着将(jiāng)往日的(de)情谊诉说(shuō)。

　　月光明(míng)亮星(xīng)光稀(xī)疏，一群(qún)寻(xún)巢乌鹊(què)向南飞去。

　　绕树飞了三周却没敛(liǎn)翅，哪里才有(yǒu)它(tā)们栖身之(zhī)所？高山(shān)不辞土石才见巍峨，大(dà)海(hǎi)不弃涓流才(cái)见壮阔。

　　我愿如周公一般礼贤下士，愿天下的(de)英杰真心归顺(shùn)与(yǔ)我。

　　《短歌行(黑人牙膏创始人，好来牙膏是假货吗xíng)》是政治性很(hěn)强的诗作(zuò)，主要是(shì)为曹渗祥操当时所实(shí)行的政治路线(xiàn)和政治(zhì)策略(lüè)服务的；然而它那政治内容和意义却完(wán)全熔铸在浓郁(yù)的(de)抒情意(yì)境之(zhī)中(zhōng)。

　　全诗充分发挥了(le)诗歌的特长，准确(què)而巧妙(miào)地运用了比兴手(shǒu)法(fǎ)，达到(dào)寓理于(yú)情、以情感(gǎn)人的目(mù)的丛锋搏。

　　在那个时代，曹操就(jiù)已经能够(gòu)按照抒情诗的特殊规律来取得预期的社会效果，这一创(chuàng)作(zuò)经验是值得后人借(jiè)鉴的。

　　同时因为曹(cáo)操在当(dāng)时强调“唯才是举”有一定(dìng)的进步意义，所以他对(duì)“求贤(xián)”这一主(zhǔ)题所作的(de)高(gāo)度(dù)艺(yì)术(shù)化(huà)的表现，也得到了历史的肯(kěn)定。

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