四大哲学流派有哪些？是四大哲学流(liú)派(pài)有：犬儒主义学派、柏拉图(tú)学(xué)派、斯(sī)多葛哲学学派(pài)、伊(yī)壁鸠鲁学(xué)派的。关于四大(dà)哲学(xué)流派有哪(nǎ)些以及(jí)四大哲学流派(pài)有哪些人(rén)，四大哲学(xué)流派有哪(nǎ)些特(tè)点，四(sì)大哲学流派(pài)包括哪些，六大(dà)哲学流(liú)派，哲学(xué)的四大派(pài)别等问题(tí)，小编将为你整理以下(xià)的知识答案：

四大哲(zhé)学流派是什么(me)意(yì)思

　　四大哲学流(liú)派意思如下：

　　1、马克(kè)思主义哲学

　　马(mǎ)克思主义哲学的伟大(dà)之处是它的辩(biàn)证思(sī)维方式和实(shí)践(jiàn)的观点。全面辩证的(de)思维，可以避免片面和偏激。生(shēng)活实践的(de)观点使哲学具有活力。马克思指(zhǐ)出了当代哲学发(fā)展的正确方向。

　　2、人本主义哲学

　　人本主义哲学强(qiáng)调，哲学要以人为中心，关注人(rén)的(de)问题(tí)。它主(zhǔ)张，哲学是人的哲(zhé)学，而不应成为(wèi)脱(tuō)离人的现(xiàn)实生活和实践经验(yàn)的抽(chōu)象理论(lùn)。哲学和一切好的文化(huà)要重(zhòng)视人，尊重人，维护人的(de)权(quán)利(lì)。它反对束(shù)缚人的文(wén)化，维护人(rén)的真(zhēn)实存在，主张充分发挥人的(de)生命(mìng)力和创造(zào)力。这种人道主义(yì)的价值观非常重要。人本主义哲学对人(rén)的非理性的研究，意义(yì)重大，深化了对(duì)人性的认(rèn)识。

　　3、科学主义(yì)哲学(xué)

　　科学主义哲学在理(lǐ)论的结(jié)构、逻辑和什么叫人文关怀，人文关怀体现在哪些方面语言的研究上，取(qǔ)得(dé)了重大(dà)成果，开(kāi)辟了语言哲学的新领域。它要求哲学思维严谨、科学，要求(qiú)哲学语言准(zhǔn)确、规(guī)范。它重视哲学理论的逻辑分析和(hé)语言(yán)分析，重视哲(zhé)学理(lǐ)论的逻(luó)辑证明和经验证实。

　　4、后(hòu)现(xiàn)代主(zhǔ)义哲(zhé)学

　　后(hòu)现代主义哲(zhé)学重视实践(jiàn)，强调人应由观察者，变(biàn)为参与者。它强调世(shì)界的多(duō)样性、多(duō)元性，容纳一切思想，容纳一切方法，强调(diào)人(rén)们在认识世界时，要站在不同的视角、不同的角度去(qù)观察。

四大(dà)哲学流派有哪些

　　是(shì)四大哲学流派有：犬儒(rú)主义(yì)学(xué)派(pài)、柏(bǎi)拉图学派、斯(sī)多葛(gé)哲学学派(pài)、伊壁鸠鲁学派。犬儒主(zhǔ)义学派，普(pǔ)遍认(rèn)为是(shì)苏(sū)格拉底的弟子安提斯泰尼创立(lì)的，另一人物第欧(ōu)根尼（公元前404－公元前323）则因为住在木桶(tǒng)里的(de)怪异行为(wèi)而成为更有名的犬儒主义者。犬儒学派(pài)的主要教(jiào)条是，人要摆脱世俗的(de)利益而(ér)追求唯一(yī)值得拥(yōng)有的善。柏拉图学派(pài)，代(dài)表(biǎo)人物是(shì)柏(bǎi)拉图(tú)，而新柏(bǎi)拉(lā)图学(xué)派则是(shì)公元3～6世纪(jì)流行于古罗马的唯心主(zhǔ)义哲学流派。开(kāi)创(chuàng)者是亚历山大里亚(yà)的阿蒙尼阿·萨卡（约175～约242）。斯多葛哲学(xué)学派(pài)，斯多葛派认为(wèi)世(shì)界理(lǐ)性决定事物的发展变化。所(suǒ)谓"世界理性"，就(jiù)是神性，它(tā)是世界的主宰，个人只不(bù)过是神(shén)的整体中的一分子。伊壁鸠(jiū)鲁学派，伊壁鸠(jiū)鲁派认(rèn)为(wèi)并(bìng)宣扬人死(sǐ)魂(hún)灭，这是(shì)人(rén)类思想史(shǐ)上的一大进步，同(tóng)时提倡寻求快乐和幸福(fú)。但他们所主张的快(kuài)乐决非(fēi)肉欲(yù)物(wù)质享受之乐，而(ér)是排(pái)除情感困扰后(hòu)的心灵宁静之乐(lè)的。

　　现代西方哲(zhé)学流派是指马克思主义(yì)哲学(xué)产(chǎn)生以后西(xī)方流行的各种哲学派别，是近代西方(fāng)哲学的继续。

　　现代西方(fāng)流行的哲学流派虽(suī)形形色色，但(dàn)大致分属科(kē)学(xué)主(zhǔ)义(yì)（实证主义）与人本主义（非理性(xìng)主义）两大思潮。

　　现代西方(fāng)的科学主义(yì)哲学思(sī)潮(cháo)渊(yuān)源于(yú)近代英国(guó)的经(jīng)验主(zhǔ)义(yì)，强调归纳、实证、逻辑、实(shí)用，关(guān)注自(zì)然科学的哲学问(wèn)题。

　　科学主义哲学思潮开始出现于(yú)十九(jiǔ)世(shì)纪三十年代(dài)，第(dì)一代是孔德的实证(zhèng)主(zhǔ)义(yì)；流(liú)行(xíng)于十九世纪下半期和二十世纪初(chū)的马赫(hè)主义(yì)是孔(kǒng)德(dé)实证主义的后裔，是现代(dài)科(kē)学主义哲学(xué)思潮的(de)第二(èr)代；实用主义与实证主义有理论联系，而逻(luó)辑实证(zhèng)主义则(zé)是马赫主(zhǔ)义的直接后裔，是实证主义的(de)第三代(dài)；从二十世纪(jì)五十年代(dài)到六(liù)十年代，一度代替(tì)逻辑(jí)实证主义而兴起的(de)是(shì)波普(pǔ)尔的批判(pàn)理性主义；自二十(shí)世(shì)纪六十年(nián)代以后，波普尔的批判(pàn)理(lǐ)性主义逐(zhú)渐(jiàn)衰落(luò)，代之而兴的是库(kù)恩、拉卡(kǎ)托斯(sī)、费耶(yé)阿本德等人的历史(shǐ)主义或科学哲学的历史学派(pài)。

唯我(wǒ)论

　　代表人物(wù)为(wèi)前苏格拉底哲学(xué)家戈尔吉亚(yà)斯（公元前485—375年(nián)），也(yě)是他首次提出(chū)的。

　　唯我论认为(wèi)一个人只能(néng)知道自己的存(cún)在，而头脑之外(wài)的任何东西，都不可能被知道存(cún)在。

　　唯我论(lùn)者强调主观(guān)现实，即(jí)使(shǐ)外部有东西，也无(wú)法知道，即使对它有所了解，关(guān)于它知识也无法与他人交流。

　　一件事物对一个人来(lái)说是(shì)真的，对另外一(yī)个(gè)人来说(shuō)可能(néng)不是真的。

　　唯我论经常与(yǔ)虚无主义和唯物主义联系在(zài)一起。

　　后面(miàn)由柏拉图(tú)和笛卡尔补充。

决(jué)定论

　　决定论(lùn)认为每一个(gè)事件，包括人类的认知和行为(wèi)、决定和行(xíng)动(dòng)，都是(shì)由一系列不间断的先前(qián)事件决定。

　　决定论有多种形式，例如神学决定(dìng)论，基因决定论，环境(jìng)决定论，神秘主(zhǔ)义决定论。

　　神秘主义决定论(lùn)认为一切都是由(yóu)某种力量控(kòng)制决定的(de)，人类没有自由意(yì)志可言。

功利(lì)主义

　　功利(lì)主义者不(bù)满意(yì)总比猪满意好，苏格(gé)拉底不(bù)满意总比傻瓜满意好——约翰·斯图尔特·密尔（1806-1873）。

　　功(gōng)利主义(yì)与哲学家约(yuē)翰·斯图亚(yà)特(tè)·密尔及(jí)其(qí)著(zhù)作《功利(lì)主义》（1863）联系最(zuì)为密切。

　　功(gōng)利主义是一种伦理学(xué)说，功利主义(yì)认为一(yī)种(zhǒng)行为的道德价值(zhí)取决于对(duì)整体的贡献，即为(wèi)了(le)大多数人的幸福。

　　它强(qiáng)调结果，即意味着某种行(xíng)为(wèi)的道德价值(zhí)完(wán)全取决于这种行为的结果。

　　也就是(shì)目的证明了手段。

　　功利(lì)主义代表人物边沁提出(chū)了善的理论，他(tā)宣称善是(shì)给大(dà)多数人(rén)带来最大幸福的东西。

古希(xī)腊早期自(zì)然(rán)哲学四大学派

　　古希腊早期自然哲学四大学(xué)派(pài)：

　　1、伊壁鸠鲁学派

　　伊壁鸠(jiū)鲁派宣(xuān)扬无神论，认为人死魂灭，这是人类思想史上的一大进步，同(tóng)时提(tí)倡(chàng)寻(xún)求快乐和幸福。

　　但(dàn)他们(men)所主张的快乐决非(fēi)肉欲(yù)物质(zhì)享(xiǎng)受(shòu)之乐(lè)，而是排除情(qíng)感困扰后的心灵宁(níng)静之乐(lè)。

　　伊壁鸠鲁(lǔ)派(pài)生活简朴而又节(jié)制，目的就是(shì)要抵制奢侈(chǐ)生活对(duì)一(yī)个人身心的侵袭。

　　2、怀(huái)疑学派

　　怀疑学派否认任(rèn)何(hé)事物有(yǒu)美与丑、正当与不正当之(zhī)分，否(fǒu)定美的(de)认识与艺术认识的任何客观性(xìng)。

　　认(rèn)为建(jiàn)立在传统习惯基础上(shàng)的美与(yǔ)丑(chǒu)的判断与真理无关。

　　反对(duì)古希(xī)腊罗马以来关(guān)于艺(yì)术具有教(jiào)育(yù)作用、净化作用的观点，认为音乐不能陶冶(yě)性情。

　　3、斯多(duō)葛派

　　斯多葛派认为世(shì)界理(lǐ)性决定(dìng)事物(wù)的发展变化。

　　所谓"世界理(lǐ)性"，就是神性(xìng)，它是(shì)世(shì)界的主宰，个人(rén)只不过是(shì)神的整(zhěng)体(tǐ)中的(de)一分子。

　　所以，斯多(duō)葛(gé)学(xué)派是(shì)唯心主义的(de)。

　　在社会生活(huó)中，斯(sī)多葛派强调顺从天(tiān)命，要安于自己在(zài)社会中所(suǒ)处的地位(wèi)，要恬(tián)淡(dàn)寡欲。

　　自(zì)称是世界主义者，打破了(le)希腊(là)人和野蛮(mán)人(rén)之间的传统界限，宣(xuān)扬人类(lèi)是(shì)一个整体，只(zhǐ)应有一个国家，一(yī)种公民，即宇(yǔ)宙公民。

　　而这个(gè)国(guó)家也应由智慧的(de)君主来统治。

　　4、犬儒主(zhǔ)义(yì)

　　犬(quǎn)儒学派认为：人们的苦痛分两种，一(yī)种源(yuán)自物质，另(lìng)外一种是(shì)精神。

　　精神上的幸福快(kuài)乐(lè)才是真正的满足。

　　认为(wèi)人类社会不公(gōng)产(chǎn)生的本身(shēn)不是阶(jiē)级，而是家(jiā)庭(tíng)。

　　即子女与父(fù)母关系的确立，丈夫和妻子对对(duì)方的唯一认同，家庭，子女，配偶的相(xiāng)对(duì)性是一切(qiè)贪婪的根源，导致了社会(huì)的不公。

　　扩展资料：

　　古希腊道德哲学的重要阶段(duàn)：

　　古(gǔ)代对道(d什么叫人文关怀，人文关怀体现在哪些方面ào)德的思考始于公元前6世纪的(de)第一批(pī)古希腊思想家，终于一千年之后的基督教(jiào)思想盛行的5世纪。

　　传统(tǒng)将其区(qū)分为三个阶(jiē)段(duàn)。

　　第(dì)一个阶段叫做前苏格拉底(dǐ)时期(qī)，主要(yào)包括德谟(mó)克利特和智者学(xué)派的(de)思(sī)想，提出自然(rán)与法律(lǜ)的对立。

　　这(zhè)一时期(qī)有关伦(lún)理道德的思想丰富(fù)多姿，独立于苏格(gé)拉(lā)底(dǐ)派而(ér)存(cún)在（事实上，这些作者(zhě)们(men)是与苏格拉底同时代(dài)的人，却(què)很不(bù)恰当地被划(huà)分为前苏格拉底派）。

　　第二阶段包括(kuò)苏格拉底(dǐ)、柏拉图(tú)和亚里(lǐ)士多德。

　　事实上，这(zhè)三位哲(zhé)学家之间的联系十分紧密：柏(bǎi)拉图(tú)是苏格拉底的(de)朋友和信徒，而亚里士多德则在柏拉图学(xué)园(yuán)学习(xí)了很(hěn)长时间。

　　古代哲学的第(dì)三阶段涵(hán)盖了所有希腊化哲学，其中包括斯多葛(gé)学派(pài)、伊壁鸠鲁学派和怀疑学派(pài)三大支柱。

　　这(zhè)些学派的思想之所以(yǐ)留存(cún)久(jiǔ)远(yuǎn)，与后人的(de)致力(lì)发展(zhǎn)有(yǒu)关。

　　比如斯多葛学派的主要著作(zuò)就是(shì)由塞内(nèi)卡和马克·奥勒留在克里西波斯和芝诺创立该学派(pài)的(de)六个世纪之后编撰的(de)。

　　参考资料：百度(dù)百科-伊(yī)壁鸠鲁学派

　　参考(kǎo)资料：百度百科(kē)-怀疑(yí)学派

　　参考资(zī)料：百度百科(kē)-斯多葛学派

　　参(cān)考资料：百度百科-犬儒(rú)主义(yì)

　　参考(kǎo)资料：中国社(shè)会科学网-古希(xī)腊人(rén)如何(hé)回(huí)答我们的道(dào)德困境(jìng)

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