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  然则全国(guó)之事的(de)然则(zé)是什(shén)么意思,然则全国之事的然(rán)则翻(fān)译是“然(rán)则全(quán)国之事”的(de)“然则”是连词,意(yì)思是“已然这样,那(nà)么…”或“尽(jǐn)管如此,那么…”的。

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  “然则全国之事”的“然则”是连词,意思是(shì)“已(yǐ)然(rán)这(zhè)样,那么…”或“尽管如此,那(nà)么…”。

  整(zhěng)句意思(sī)是已(yǐ)然(rán)这样,那么全国的事。

  出自纪晓岚《河中石兽》。

  原(yuán)文节(jié)选:一老(lǎo)河兵闻之,又笑(xiào)曰:“凡(fán)河(hé)中失石(shí),当求之于(yú)上流。

  盖石(shí)性坚重,沙(shā)性(xìng)松浮,水不能冲(chōng)石,其反激之力,必于石(shí)下迎(yíng)水处啮(niè)沙为坎(kǎn)穴,渐激渐深,至石之半,石必(bì)倒掷坎(kǎn)穴中。

  如(rú)是再啮(niè),石又(yòu)再转。

  转转不(bù)已,遂反溯(sù)流逆上(shàng)矣。

  求之下贱(jiàn),固颠(diān);

  求之地中,不(bù)更颠乎?”如(rú)其(qí)言,果得于数(shù)里外。

  然则(zé)全(quán)国之(zhī)事,但知其一吹埙为什么不吉利 吹埙是有氧运动吗(yī),不知其二(èr)者(zhě)多矣,可据理臆(yì)断(duàn)欤?全(quán)文层(céng)次明晰,其行文结构(gòu)首要(yào)环绕(rào)石(shí)兽的(de)搜索作(zuò)业打开,在戏剧性的情节中发掘出(chū)日子中的道理。

  庙(miào)里(lǐ)的和(hé)尚和普通人相同,由(yóu)于对外(wài)界事物的(de)知道(dào)有限,依照惯例思想划(huà)着几(jǐ)只小(xiǎo)舟,顺着河(hé)流去寻(xún)觅石兽,当(dāng)然是找不到;

  可是学者依照自己从(cóng)书本上(shàng)学来的常(cháng)识进行推理也(yě)不正确,他的一套理论或许能让(ràng)世人暂时服气,可是现实仍是现(xiàn)实,依照学者的理(lǐ)论和办法向(xiàng)地下发掘,必(bì)定也是(shì)找不到(dào)石兽的。

  老河兵由于终(zhōng)年与河(hé)流(liú)打(dǎ)交道,对河流的水(shuǐ)、石(shí)、泥沙等习(xí)性有更详尽的了解,因而能得出正确的定论(lùn):石头逆(nì)流而上了。

  依照老河兵的办法在上游(yóu)寻觅(mì),公然找(zhǎo)到了石(shí)兽。

“然则全(quán)国(guó)之事(shì)中(zhōng)的然则”是什么意思?

  然则是连词,,意思是“已(yǐ)然这样,那么…”。

  出(chū)自:《河中石兽》是清代(dài)文(wén)学(xué)家纪昀创造的一篇白话(huà)小说(shuō)。

  原文节选:求之下贱,固(gù)颠;求之地中(zhōng),不更颠乎?”如其(qí)言,果(guǒ)得于数里外。

  然则全国之岩山事(shì),但知其一,不知其二者多矣,可(kě)据理臆断欤?

  译文:到河(hé)的下(xià)流寻觅石(shí)兽,当然(rán)张狂;在石兽淹没的当地寻觅它(tā)们,不是更张(zhāng)狂吗?”依照他的(de)话(去寻觅),公然在(上游)几里外寻(xún)到了石兽。

  已然(rán)这(zhè)样那么全国(guó)的事,只(zhǐ)知道表面现象,不知道底(dǐ)子(zi)道理的状况(kuàng)有(yǒu)许多,莫非(fēi)能够依(yī)据某(mǒu)个(gè)道(dào)理就(jiù)片面判别吗?

  文学赏析

  这篇(piān)文章用(yòng)简练的(de)言语叙述了(le)一则十分有教育含义的寓言故事,讴歌了赋有(yǒu)实践经验(yàn)的(de)老河兵,嘲笑了讲学粗散(sàn)中家的愚笨,挖苦了儒(rú)道学的自以为高超。

  关于人们的思(sī)想(xiǎng)和知道具有较大的启示和指导含义。

  全文层次明晰,其行(xíng)文结(jié)构首要(yào)环绕石兽的搜索作(zuò)业打(dǎ)开,在戏(xì)剧性的情节中发掘(jué)出日子中的(de)道理。

  庙里的(de)讲(jiǎng)学家和普通人吹埙为什么不吉利 吹埙是有氧运动吗相同,由于对外界事(shì)物的(de)知道有限,依照惯例(lì吹埙为什么不吉利 吹埙是有氧运动吗)思想划着几只小舟,顺(shùn)着河(hé)流(liú)去寻(xún)觅石兽,当然是找(zhǎo)不到。

  可是学者依照自己(jǐ)从书本上学来的(de)常(cháng)识进行推理也不正确(què),他的一套理论或许能让世人暂时服气,可是现(xiàn)实仍(réng)是现(xiàn)实,依照(zhào)学者(zhě)的理(lǐ)论和办法(fǎ)向(xiàng)地(dì)掘胡下发掘,必定(dìng)也是(shì)找不到石兽的。

  老河兵由于终年(nián)与河流(liú)打交道,对河流的水、石、泥(ní)沙等习性有更详尽的(de)了解,因而能(néng)得出正(zhèng)确的定论:石(shí)头逆流而上了(le)。

  依(yī)照老河兵的办法(fǎ)在上游(yóu)寻觅,公然找到了石兽(shòu)。

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