四大(dà)哲学流(liú)派有(yǒu)哪(nǎ)些？是四大哲学流派(pài)有：犬(quǎn)儒(rú)主义(yì)学派、柏拉图学(xué)派(pài)、斯(sī)多葛哲学学派、伊壁鸠鲁学派(pài)的(de)。关(guān)于四(sì)大(dà)哲(zhé)学流派有(yǒu)哪些以及(jí)四大哲学流派有哪些人，四大哲学流派(pài)有(yǒu)哪些特点，四(sì)大哲学流派(pài)包括哪些，六大哲(zhé)学流派(pài)，哲学的(de)四大派(pài)别等问(wèn)题，小(xiǎo)编将为(wèi)你整理以下(xià)的知(zhī)识答案：

四大哲学流(liú)派是什么意思

　　四大哲(zhé)学流派意思如(rú)下：

　　1、马克思主义哲学(xué)

　　马(mǎ)克思(sī)主义哲(zhé)学(xué)的(de)伟大之处是它的辩(biàn)证思维方(fāng)式和实践的观点。全面辩(biàn)证(zhèng)的思维，可以(yǐ)避免片面和偏激(jī)。生活实践的观点使(shǐ)哲学具有(yǒu)活力。马克思指出(chū)了当(dāng)代哲学发展的正确(què)方向白凉粉是什么东西在哪可以买到呢 白凉粉是凉性的吗。

　　2、人本(běn)主义(yì)哲学

　　人本主(zhǔ)义(yì)哲学强(qiáng)调，哲学要以(yǐ)人为中心，关注人(rén)的问题(tí)。它主(zhǔ)张，哲学是人的哲学，而(ér)不应成为脱离人的现实生活和实践(jiàn)经(jīng)验的抽象理(lǐ)论。哲(zhé)学和(hé)一切好(hǎo)的文化要重视(shì)人，尊重人，维(wéi)护人的(de)权利。它反对(duì)束缚人的文化，维(wéi)护人(rén)的(de)真实存(cún)在，主张充分发挥人的生命力(lì)和(hé)创造(zào)力。这种人道主(zhǔ)义的价值观非(fēi)常重要。人本主义哲学对人(rén)的非理性(xìng)的研(yán)究，意义重大，深化了对人(rén)性(xìng)的认(rèn)识。

　　3、科(kē)学(xué)主(zhǔ)义(yì)哲学

　　科(kē)学主义(yì)哲学(xué)在理论的结构、逻辑和语言(yán)的研究上，取得了重大成果，开辟了语(yǔ)言哲(zhé)学(xué)的(de)新领域。它(tā)要求(qiú)哲学思(sī)维严谨(jǐn)、科(kē)学，要求哲学语言准确、规范。它重视哲学理论的逻辑分析和语言分析，重视哲学(xué)理论(lùn)的逻辑证明和经验证实。

　　4、后现代主义哲学

　　后现代主义哲(zhé)学重视实践，强(qiáng)调(diào)人应由观察者，变(biàn)为参(cān)与者。它强调世界的多样性(xìng)、多元性(xìng)，容(róng)纳一切思想(xiǎng)，容纳一切方法，强调(diào)人(rén)们在认识(shí)世界(jiè)时(shí)，要站在不同的视(shì)角、不同的角度去观察。

四(sì)大(dà)哲学流派有哪些(xiē)

　　是四大哲学流(liú)派有：犬儒主义学派、柏(bǎi)拉图(tú)学派、斯(sī)多葛哲学学(xué)派(pài)、伊(yī)壁鸠(jiū)鲁学派。犬儒主义学(xué)派，普遍认为(wèi)是苏(sū)格(gé)拉底的弟子安提(tí)斯(sī)泰尼创立的，另一(yī)人(rén)物(wù)第欧根尼（公(gōng)元前404－公元前323）则(zé)因为住在木桶里的怪异行为而成(chéng)为更有(yǒu)名的犬(quǎn)儒主(zhǔ)义者。犬儒学派的主要教条是，人(rén)要(yào)摆脱世(shì)俗的利益而追(zhuī)求唯一值得拥有的善。柏(bǎi)拉图学派，代表人(rén)物(wù)是柏拉(lā)图，而(ér)新柏拉图学派则是公元3～6世纪流行于(yú)古罗马(mǎ)的唯心主义哲学流派。开(kāi)创(chuàng)者是亚历山大里(lǐ)亚的阿(ā)蒙(méng)尼(ní)阿·萨卡（约175～约242）。斯(sī)多葛(gé)哲学学派，斯多(duō)葛(gé)派认为世界理性决定事(shì)物的发展变(biàn)化。所谓"世界理性"，就是(shì)神性，它是世(shì)界(jiè)的主宰，个人只不过是(shì)神的(de)整体中的(de)一分子(zi)。伊壁鸠(jiū)鲁(lǔ)学(xué)派，伊壁鸠鲁派认(rèn)为(wèi)并宣扬人死魂灭，这是人(rén)类思(sī)想(xiǎng)史上的一(yī)大进(jìn)步(bù)，同时提(tí)倡寻求(qiú)快乐和幸福(fú)。但他(tā)们所主张(zhāng)的快乐决(jué)非肉欲(yù)物(wù)质享受(shòu)之乐，而是排(pái)除情感(gǎn)困(kùn)扰后的心灵宁静之乐的。

　　现代(dài)西方哲学流派是指马克(kè)思(sī)主义哲学产生以后西方流行的各种哲学派(pài)别，是近代西方哲学的(de)继续。

　　现代西方流行的哲学(xué)流(liú)派虽形形(xíng)色色，但大致(zhì)分属科学主义（实(shí)证主义）与人本主义（非理(lǐ)性主义）两(liǎng)大思潮(cháo)。

　　现代西(xī)方的(de)科(kē)学主义哲学思潮(cháo)渊源(yuán)于(yú)近代英国的经验主义，强调(diào)归纳、实证、逻辑、实用，关注自(zì)然科学的(de)哲(zhé)学问(wèn)题。

　　科学(xué)主(zhǔ)义哲学思(sī)潮开始出现于十九世(shì)纪(jì)三(sān)十年代(dài)，第(dì)一代(dài)是(shì)孔(kǒng)德(dé)的(de)实证(zhèng)主义；流行于十九世纪下(xià)半(bàn)期(qī)和二十世纪初的(de)马赫(hè)主义是孔德实证主义的后裔，是现代科(kē)学主义哲学思潮的(de)第二代；实用主义与实证主(zhǔ)义(yì)有理(lǐ)论联系，而逻(luó)辑实(shí)证主义则是马赫主义的直接后(hòu)裔，是实证(zhèng)主义(yì)的(de)第三代；从二(èr)十(shí)世纪五十年代到六十年(nián)代(dài)，一度代替逻辑实(shí)证主义而兴起的(de)是波普尔的批判理性主(zhǔ)义；自(zì)二十世纪六十年(nián)代以后(hòu)，波(bō)普尔的批判(pàn)理性(xìng)主义逐(zhú)渐(jiàn)衰落(luò)，代之而兴(xīng)的是库恩、拉卡托斯、费耶阿(ā)本德等人(rén)的(de)历(lì)史(shǐ)主义或白凉粉是什么东西在哪可以买到呢 白凉粉是凉性的吗科(kē)学哲学的历史学派。

唯我论

　　代表人物为前苏格(gé)拉底哲(zhé)学家戈尔吉亚斯（公元(yuán)前485—375年），也(yě)是他首(shǒu)次提出(chū)的。

　　唯我(wǒ)论认为一个(gè)人(rén)只能知道自己的(de)存在，而头脑之外的任何东西，都不可能被知道存在(zài)。

　　唯我论者(zhě)强调主观(guān)现实，即使外部有(yǒu)东西，也无(wú)法知(zhī)道，即使对它有所了解(jiě)，关于它(tā)知识也无法与他人(rén)交流。

　　一(yī)件事物对一个人来说是真的，对(duì)另外一个人来说(shuō)可(kě)能不是(shì)真(zhēn)的。

　　唯我论经常(cháng)与虚无主义和唯(wéi)物主义(yì)联系(xì)在一起。

　　后面由柏(bǎi)拉图(tú)和笛卡(kǎ)尔(ěr)补充(chōng)。

决定论(lùn)

　　决定论认为每一个事件，包(bāo)括人类的认知(zhī)和(hé)行为、决定和行动(dòng)，都(dōu)是由一系列(liè)不间断(duàn)的先前事(shì)件决定。

　　决定论(lùn)有多种形式，例如神学决定论(lùn)，基因决定论，环境(jìng)决定论，神秘主义决定论(lùn)。

　　神秘(mì)主义决定论(lùn)认为一切都是(shì)由某种力(lì)量(liàng)控制(zhì)决定的(de)，人类没有(yǒu)自由意志可(kě)言。

功利(lì)主义

　　功(gōng)利主(zhǔ)义(yì)者不满(mǎn)意总(zǒng)比猪满意好，苏(sū)格拉底不满意总(zǒng)比傻(shǎ)瓜满意(yì)好——约翰·斯图尔特·密(mì)尔（1806-1873）。

　　功利主义与哲学家约翰·斯(sī)图亚特·密(mì)尔(ěr)及其著作《功利主义》（1863）联(lián)系最为密(mì)切。

　　功利主义是一种伦理学(xué)说，功(gōng)利(lì)主义认为一种行(xíng)为的道德价值取决于对整体(tǐ)的贡献(xiàn)，即(jí)为了大多数人的幸福。

　　它强(qiáng)调结果(guǒ)，即意味(wèi)着(zhe)某(mǒu)种(zhǒng)行为的(de)道德价值完(wán)全取决于这种行为的结(jié)果。

　　也(yě)就是目(mù)的(de)证明(míng)了手(shǒu)段。

　　功利主义代表人物(wù)边沁(qìn)提出(chū)了善的理论，他宣称善是给大多数人(rén)带(dài)来最大幸福的东西。

古希腊(là)早期自然哲学四大学派

　　古希腊(là)早(zǎo)期(qī)自然哲学四大学(xué)派：

　　1、伊壁鸠鲁(lǔ)学派

　　伊壁(bì)鸠鲁(lǔ)派宣扬无(wú)神论，认(rèn)为人(rén)死魂灭(miè)，这是人类(lèi)思想史上(shàng)的(de)一(yī)大进(jìn)步，同时(shí)提倡寻求(qiú)快乐(lè)和幸福。

　　但(dàn)他(tā)们所主张的(de)快乐(lè)决(jué)非肉欲物(wù)质享受(shòu)之乐，而是(shì)排除情感困扰后的心灵宁静之乐。

　　伊壁鸠鲁派生活简朴而又节制，目的(de)就是要抵(dǐ)制奢侈(chǐ)生活对(duì)一个人身心的侵(qīn)袭(xí)。

　　2、怀(huái)疑(yí)学派(pài)

　　怀(huái)疑学(xué)派否认任何事物有美(měi)与丑、正当与不正当之分，否定美的认识与艺(yì)术认识(shí)的任何客(kè)观(guān)性。

　　认为建立在传统习惯基础上(shàng)的美与丑的判(pàn)断与真理无关。

　　反对古(gǔ)希腊罗马(mǎ)以来(lái)关于艺术具(jù)有(yǒu)教(jiào)育作用(yòng)、净化(huà)作用的观点，认为(wèi)音乐(lè)不能陶冶性情。

　　3、斯(sī)多葛派

　　斯多葛派认为世(shì)界理性决(jué)定(dìng)事物的发(fā)展(zhǎn)变化。

　　所谓"世界理性"，就是神性，它是世界的(de)主宰，个人只不过(guò)是(shì)神的整(zhěng)体中(zhōng)的一分子(zi)。

　　所以(yǐ)，斯多葛学(xué)派(pài)是唯心主(zhǔ)义的。

　　在社会生活(huó)中，斯多葛派强调顺从天命，要安于自(zì)己在(zài)社会中所处的地(dì)位，要(yào)恬淡寡欲。

　　自称是世界主义者，打破了(le)希腊人和野蛮人之(zhī)间(jiān)的传统(tǒng)界限，宣扬人类(lèi)是一个整体，只(zhǐ)应有一个国家，一(yī)种公民，即宇(yǔ)宙公民。

　　而(ér)这个(gè)国家也(yě)应由智慧的君主来(lái)统治(zhì)。

　　4、犬(quǎn)儒(rú)主义

　　犬儒学派认为：人们(men)的(de)苦痛分两(liǎng)种，一种源自物(wù)质，另(lìng)外(wài)一种是精(jīng)神。

　　精神上的(de)幸福快乐才是真正的满足。

　　认(rèn)为人类社会不公产(chǎn)生(shēng)的本(běn)身不是阶级，而是家庭(tíng)。

　　即子(zi)女与(yǔ)父母(mǔ)关系的(de)确(què)立，丈夫和妻子(zi)对(duì)对方的唯(wéi)一认(rèn)同(tóng)，家庭(tíng)，子女，配偶(ǒu)的相对性是一切贪婪(lán)的根源(yuán)，导致(zhì)了社(shè)会的不公。

　　扩展(zhǎn)资料：

　　古希(xī)腊道德(dé)哲学的重要阶段(duàn)：

　　古代对道(dào)德的思考始(shǐ)于公元前6世纪的第(dì)一批(pī)古希(xī)腊思想家，终于一千年之后(hòu)的(de)基督教思(sī)想盛行的5世纪。

　　传(chuán)统将其区分为三个阶(jiē)段。

　　第(dì)一个(gè)阶段(duàn)叫做前苏(sū)格拉(lā)底时期，主要包(bāo)括德谟(mó)克(kè)利特和智(zhì)者学派的思想，提出(chū)自然与法(fǎ)律(lǜ)的对(duì)立。

　　这一时期有关伦理(lǐ)道德的(de)思想丰(fēng)富多姿，独立于苏格拉底派而存在（事实(shí)上，这些作者们(men)是(shì)与苏格拉底同时代的人(rén)，却(què)很不恰当地被(bèi)划分为(wèi)前苏格(gé)拉底派）。

　　第二(èr)阶段包括苏格拉(lā)底、柏拉图和亚(yà)里士多德。

　　事(shì)实上(shàng)，这(zhè)三位哲学家之间的联系十分(fēn)紧密(mì)：柏拉图是(shì)苏格(gé)拉底的朋友和信徒(tú)，而亚里(lǐ)士多德则在柏拉图学园学习(xí)了很长(zhǎng)时间。

　　古代哲学的第三阶段涵盖了所有希腊(là)化哲学，其中包括(kuò)斯多葛学(xué)派(pài)、伊(yī)壁鸠鲁学派(pài)和怀疑(yí)学派三大支柱。

　　这些(xiē)学(xué)派(pài)的思想之所以留存久远，与后人的致力发展有关(guān)。

　　比如斯多葛学派的(de)主要著(zhù)作就是由塞内卡(kǎ)和马克·奥勒留在克里(lǐ)西波斯(sī)和(hé)芝诺(nuò)创立该学(xué)派的六个世纪之后编撰的。

　　参(cān)考资料：百(bǎi)度百科-伊壁鸠鲁(lǔ)学派

　　参(cān)考资料(liào)：百度百科(kē)-怀疑学派

　　参考(kǎo)资料：百度百(bǎi)科(kē)-斯多葛学派

　　参考资料(liào)：百度(dù)百(bǎi)科-犬儒主义

　　参考资料：中国社会科学网-古希腊人如何回(huí)答我们的道德困境

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