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　　莫言(yán)下岭(lǐng)便无难，赚得行人错喜欢。

　　政入万(wàn)山围(wéi)子(zi)里，一(yī)山放出一山拦。

　　出自南宋诗人杨万里创作的(de)七言绝句组诗作品《过松源晨炊漆公店六首·其(qí)五》。

　　译文(wén)：

　　不(bù)要(yào)说什么上山艰难下山(shān)容易，骗(piàn)得人们下山时(shí)盲目欢喜(xǐ)。

　　真正走起来才发现走来走去还在万山环绕的圈子(zi)里，真是过了一(yī)山又(yòu)一山。

　　注(zhù)释：

　　①莫(mò)言：不要说(shuō)。

　　②赚(zhuàn)得(dé)：骗(piàn)得。

　　得，一作“的”。

　　③错(cuò)喜欢(huān)：白白地喜(xǐ)欢。

　　一(yī)作“空喜欢(huān)”。

　　④政入：恰(qià)好进(jìn)入。

　　政，同“正”，正好，恰好。

　　一作“正”。

　　⑤围子：圈子，圆圈。

　　一(yī)作(zuò)“圈子”。

　　⑥放出：这(zhè)里是把(bǎ)行人(rén)放过去的(de)意思。

　　一作“放过”。

　　⑦拦：阻(zǔ)拦(lán)，阻挡。

　　赏析：

　　诗的内容很平常，读来却有一种新鲜(xiān)感(gǎn)。

　　它的佳处，就(jiù)在于(yú)作者善于从日常生(shēng)活里人们习见的现象中，敏感地发现和领(lǐng)悟某种新鲜的经验，并用通俗(sú)生动(dòng)而(ér)又富于理趣的语言(yán)表现出来，能(néng)给人以某种联想与启示。

　　第一句当头喝起。

　　“莫言下岭便无(wú)难”，这是一个(gè)富于(yú)包孕的诗句。

　　它包含了下岭前艰难(nán)攀登的(de)整(zhěng)个上(shàng)山过程，以及对所历艰难的(de)种(zhǒng)种感(gǎn)受。

　　正因为上(shàng)山艰(jiān)难，人们便(biàn)往往把下(xià)岭看得容易和轻松。

　　开(kāi)头一句，正像是(shì)针对这种普(pǔ)遍心理所(suǒ)发的棒喝。

　　“莫(mò)言”二字，像是自诫，又像是提醒别人，耐人(rén)寻味。

　　第二句(jù)申说、补足首句。

　　“赚得行人(rén)错喜欢。

　　”“赚”字富于幽默的风趣。

　　行人心自精益求精下一句是什么意思，精益求精下一句是什么德中下岭的坦易，与(yǔ)它实际(jì)上的艰难(nán)正成鲜(xiān)明对比(bǐ)，因此说“赚”——行人是被自己对下岭(lǐng)的主观想象(xiàng)骗了。

　　诗人在这里只点出(chū)而不说(shuō)破，给读(dú)者留下悬(xuán)念，使(shǐ)下两句的出(chū)现(xiàn)更引人注(zhù)目(mù)。

　　三四两(liǎng)句承接(jiē)“空喜(xǐ)欢(huān)”，对第二句留下的(de)悬念进行(xíng)解释(shì)。

　　本来，上(shàng)山过程(chéng)中要(yào)攀登多少道山(shān)岭(lǐng)，下山过程中也(yě)会相应遇(yù)到多少道山(shān)岭。

　　山本(běn)无(wú)知，“一山放过一(yī)山拦(lán)”的形容却把山变成了有生命有灵性的东西(xī)。

　　它仿(fǎng)佛给行(xíng)人(rén)布(bù)置了一个迷(mí)人阵，设(shè)置了层层叠(dié)叠的圈套。

　　而行人的种种心情——意外、惊诧、厌烦，直(zhí)至恍(huǎng)然大悟，也都在这一“拦”一“放”的重复(fù)中体(tǐ)现(xiàn)出来(lái)了。

　　诗人借助景物描写和生动形象的比喻，通过(guò)写山区行路(lù)的(de)感(gǎn)受，说明一(yī)个具有普(pǔ)遍(biàn)意(yì)义的深刻道理：人们(men)无论做什么事，都要对前进道路上的(de)困难作(zuò)好(hǎo)充分的估计，不要(yào)被(bèi)一时的成功(gōng)所陶醉。

　　创作背(bèi)景：

　　杨万里一(yī)生力主抗战，反对屈膝投降，所以一直不得(dé)重(zhòng)用(yòng)。

　　宋孝宗(zōng)登基后，便(biàn)被外(wài)放做官。

　　宋(sòng)光(guāng)宗绍(shào)熙元年（1190）十一月(yuè)，杨万里(lǐ)以(yǐ)直龙图阁出为(wèi)江(jiāng)东(dōng)转运(yùn)副(fù)使，权领淮西、江东军马(mǎ)钱粮(liáng)，治(zhì)所(suǒ)在建康（今江(jiāng)苏南(nán)京）。

　　绍熙三(sān)年(nián)（1192）八月，改知赣州，不赴(fù)，乞(qǐ)祠。

　　这组诗第六首中“政是行人肠断时，子规得得向人啼”意思是(shì)正是(shì)路上的(de)行(xíng)人愁苦悲痛之时，杜鹃(juān)鸟还在声声不(bù)绝地(dì)对着(zhe)人啼叫。

　　可知非绍熙二年事(shì)，当(dāng)作于绍熙(xī)三年春，诗人时年(nián)六十六岁(suì)。

　　他外(wài)出途(tú)经松源时，见群山环(huán)绕，感慨不已，于是写下(xià)这组诗。

　　作者(zhě)简介：

　　杨万里（1127—1206），字廷秀，号(hào)诚斋，吉州吉(jí)水（今属江西）人。

　　绍兴二十四年（1154）进士。

　　孝(xiào)宗初，知奉新(xīn)县，历太常(cháng)博士、太子(zi)侍读等。

　　光宗即位，召为秘书监。

　　主张(zhāng)抗(kàng)金。

　　工诗，与(yǔ)尤袤、范(fàn)成大、陆游齐名，称南宋四大家。

　　初学江(jiāng)西派，后学(xué)王安石及晚唐诗，终自成一家，擅长“活法(fǎ)”，时(shí)称(chēng)诚斋(zhāi)体(tǐ)。

　　一(yī)生作诗二万余首。

　　亦能文。

　　有《诚斋集(jí)》。

一山放过(guò)一山拦全诗(shī)

　　一(yī)山(shān)放(fàng)过一山拦(lán)全诗如下：

　　莫(mò)言下岭便无难，赚得行人错喜弯启或(huò)欢。

　　政(zhèng)入(rù)万山(shān)围子(zi)里(lǐ)，一山放出(chū)一埋伍(wǔ)山(shān)拦。

　　《过(guò)松源晨(chén)炊漆公店》是诗(shī)人杨万(wàn)里所做(zuò)，杨万里字廷秀，号诚斋(zhāi)，男，汉族。

　　吉州吉水（今江西省吉(jí)水县(xiàn)）人。

　　南宋杰出诗人，与尤袤、范(fàn)成大(dà)、陆游合称南宋“中兴(xīng)四大诗人”、“南(nán)宋四大家”。

　　全(quán)诗译(yì)文1：不要说从山岭上下来就没有困难，骗得前来爬山的人白白(bái)地欢(huān)喜一场。

　　好比行走在群山的包(bāo)围之中(zhōng)，你(nǐ)刚攀(pān)过一座山，另一座山立刻出(chū)现阻(zǔ)拦去路。

　　全诗译文2：不要说什么上(shàng)山艰(jiān)难下山容易，骗(piàn)得人们下(xià)山时盲目欢喜。

　　真正走(zǒu)起(qǐ)来才发现走来走去还在万山(shān)环绕(rào)的圈子里，真是过了一(yī)山又一山。

　　注(zhù)旁芦释：

　　松源、漆公店：地名(míng)，当(dāng)今(jīn)在今皖南(nán)山(shān)区(qū)（在今江西弋阳与(yǔ)余(yú)江之间(jiān)）。

　　晨炊：早餐，做早饭，也指清晨起来做早餐。

　　莫言：不要说，不(bù)要(yào)觉得。

　　赚得：骗得。

　　错喜欢：白白地喜欢，空欢喜。

　　一作“空喜欢(huān)”。

　　政入：恰好进入。

　　政，同(tóng)“正”，正好，恰好。

　　一作“正(zhèng)”。

　　围子：圈子，圆圈(quān)。

　　一作“圈子”。

　　放出：这(zhè)里是(shì)把行人(rén)放过去(qù)的(de)意(yì)思。

　　一作“放过”。

　　拦：阻拦，阻挡(dǎng)。

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