人(rén)间有(yǒu)味是清欢(huān)是啥意思，人间有味是清欢的下一句是“人间有味是清欢”的(de)含义是：人间真正有滋味(wèi)的还是清淡的欢愉(yú)的。

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人间(jiān)有味是(shì)清欢(huān)是(shì)啥意(yì)思(sī)，人间有味是清欢(huān)的下(xià)一句

　　出(chū)自：宋代苏轼《浣溪(xī)沙(shā)·细雨斜风(fēng)作晓寒》。

　　全文：

　　元丰(fēng)七(qī)年十二(èr)月(yuè)二十(shí)四日，从泗州刘(liú)倩叔(shū)游南山。

　　细雨斜风(fēng)作晓(xiǎo)寒，淡烟疏柳媚(mèi)晴滩。

　　入淮清洛渐漫漫。

　　雪(东周和西周的区别是什么意思，东周和西周的区别在哪儿xuě)沫乳(rǔ)花浮午(wǔ)盏(zhǎn)，蓼茸蒿笋试春盘。

　　人间有味是清欢。

　　译文(wén)：

　　元丰七年十二(èr)月二十四(sì)日，跟泗州刘倩叔一起游(yóu)览南山。

　　冬天早晨细雨斜风天气微(wēi)寒，淡(dàn)淡的烟(yān)雾和稀(xī)疏(shū)的杨柳使初晴后的(de)沙滩更妩(wǔ)媚。

　　洛(luò)涧入淮后水(shuǐ)势一片茫茫。

　　乳(rǔ)色鲜(xiān)白的好茶伴着新(xīn)鲜如翡翠(cuì)般的春蔬，这野餐的(de)味道(dào)着实(shí)不错。

　　而人(rén)间真正有滋(zī)味的还(hái)是清淡的欢(huān)愉。

　　赏析：

　　这是(shì)一首(shǒu)纪(jì)游词，是以时间为序来铺叙景(jǐng)物(wù)的。

　　上片(piàn)写(xiě)早春景象，下片(piàn)写作者与同游者(zhě)游山(shān)时以(yǐ)清(qīng)茶野餐的风味。

　　作品(pǐn)充(chōng)满春天的气(qì)息(xī)，洋(yáng)溢着生命(mìng)的活(huó)力，反(fǎn)映了作者对(duì)现(xiàn)实生活(huó)的(de)热(rè)爱和健胜进取的精(jīng)神。

　　词的上(shàng)片写(xiě)沿途景观(guān)。

　　第一句写清晨，风斜雨细，瑟瑟寒侵(qīn)，这(zhè)残冬(dōng)腊月是(shì)很(hěn)难(nán)耐(nài)的，可(kě)是东坡(pō)却(què)只以“作晓寒”三(sān)字出之，表现了(le)一种不大在乎的态(tài)度(dù)。

　　第二句写(xiě)向午的(de)景物：雨脚渐收，烟云(yún)淡(dàn)荡，河滩疏柳，尽沐晴晖(huī)。

　　一个“媚”字，极富动感地传出作者喜悦的心声(shēng)。

　　作者从曳于淡云晴日中(zhōng)的疏柳，觉(jué)察到萌发中的春潮(cháo)。

　　于残冬岁暮之中把握住物(wù)象的新机，这正是东坡逸怀(huái)浩气的表现，是(shì)他精神境界上(shàng)度越恒流之处。

　　“入淮”句寄兴遥深，一结甚远。

　　句中的“清洛(luò)”，发源(yuán)于合肥，北流至(zhì)怀(huái)远合于(yú)淮水，地距泗州（宋治临淮）不近，非目力能及。

　　词中提到清洛(luò)，是以虚摹的(de)笔法，眼前(qián)的淮水联想到上游的清(qīng)碧的(de)洛(luò)涧(jiàn)，当它汇入浊淮以后，就(jiù)变得(dé)浑(hún)浑沌(dùn)沌一(yī)片(piàn)浩(hào)茫了。

　　下片(piàn)转写(xiě)作者游览时(shí)的清茶野(yě)餐(cān)及欢快心(xīn)情。

　　一共两(liǎng)句，作者抓住了两(liǎng)件有(yǒu)特征(zhēng)性的(de)事物(wù)来描写：乳白色的(de)香(xiāng)茶一盏(zhǎn)和翡翠(cuì)般的(de)春蔬一盘。

　　两(liǎng)相映托(tuō)，便有浓郁的节日气氛和诱人的力量(liàng)。

　　“雪沫乳花”，状煎茶时上(shàng)浮的白泡(pào)。

　　以雪、乳形(xíng)容茶色(sè)之白(bái)，既(jì)是(shì)比喻(yù)，又是夸张(zhāng)，形象(xiàng)鲜明。

　　此句可说(shuō)是对宋(sòng)人(rén)茶道的(de)形象描绘。

　　“蓼茸蒿笋”，即蓼芽与蒿茎(jīng)，这是立(lì)春的应时节物。

　　旧(jiù)俗立春时馈送亲友以鲜(xiān)嫩春菜和水果、饼铒等，称“春盘”。

　　此二句绘声绘色、活灵活现地写出了茶叶和(hé)鲜菜的鲜美色泽，使读者从中体味到词人品茗尝鲜时的喜悦和畅(chàng)适。

　　这种将生活形象铸成(chéng)艺术(shù)形象的手法，显示出词人高雅的审美意趣和旷达的(de)人生态度。

　　“人间有味是清欢”，这是(shì)一个具有(yǒu)哲理性的命题，用词的结尾，却自(zì)然浑成，有照彻全(quán)篇之妙趣，为(wèi)全篇增添了(le)欢乐情调和诗味、理(lǐ)趣。

　　这首词，色彩清(qīng)丽而境界开(kāi)阔(kuò)的生动画面中，寄寓着(zhe)作者清旷、闲雅的审美趣(qù)味和生活态度，给人(rén)以(yǐ)美的享受和无尽的遐(xiá)思(sī)。

人间有(yǒu)味是清欢(huān)下一句是什么？

　　婉(wǎn)转深沉皆浮云，人间有味是清(qīng)欢

　　细(xì)雨斜风(fēng)作晓(xiǎo)寒，淡烟疏柳媚晴滩。

　　入淮清洛渐漫漫。

　　雪(xuě)沫乳花浮午盏，蓼茸蒿笋试春盘。

　　人(rén)间(jiān)有(yǒu)味是清欢。

　　——《浣溪沙·细雨斜风作(zuò)晓(xiǎo)寒》

　　▲写这首词的(de)时候，苏(sū)轼从黄州迁(qiān)往汝州(zhōu)。

　　官场的(de)压力有(yǒu)所前(qián)岁悉(xī)缓解，朝(cháo)廷想要重新起用苏轼。

　　苏(sū)轼一句“人间(jiān)有(yǒu)味(wèi)是(shì)清(qīng)欢(huān)”，表(biǎo)达出他(tā)对(duì)浅烟(yān)疏柳、香茶春(chūn)蔬的喜(xǐ)爱，更是对人(rén)间淡然(rán)诸事的喜爱。

　　许多不(bù)公平的经历，我们是无法(fǎ)回避，也无从选择的。

　　我们只能(néng)接受(shòu)已经存在的事(shì)实并进行自我(wǒ)调整，因此，人在无(wú)法改变不公和不幸的(de)厄运时，应(yīng)放平心态，坦然接受。

　　总(zǒng)有(yǒu)一天峰回路转，一切都会好起来，平淡日(rì)子才是真。

　　人有悲欢离合，月有阴晴(qíng)圆(yuán)缺，此事古难(nán)全(quán)

　　丙(bǐng)辰中(zhōng)秋，欢饮达旦，大(dà)醉，

　　作此篇，兼怀子(zi)由。

　　明月几时(shí)有？把酒(jiǔ)问青(qīng)天。

　　不(bù)知天上宫阙(quē)，今(jīn)夕是何年。

　　我(wǒ)欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，

　　高处不(bù东周和西周的区别是什么意思，东周和西周的区别在哪儿)胜(shèng)寒。

　　起舞(wǔ)弄清(qīng)影(yǐng)，何(hé)似在人间？

　　转朱阁(gé)，低绮户，照无眠。

　　不应有恨，何事(shì)长向别时(shí)圆？

　　人有悲欢离合，月(yuè)有阴(yīn)晴(qíng)圆(yuán)缺，

　　此事古难全。

　　但(dàn)愿人(rén)长久，千里共婵娟。

　　——《水(shuǐ)调歌头·明月几时有(yǒu)》

　　▲苏(sū)轼从杭州被调任密州(zhōu)，虽然是(shì)被降职了(le)，可苏轼并不懊(ào)恼(nǎo)，因为(wèi)这会离苏辙更近(jìn)，兄弟团圆也就方便些。

　　可不知(zhī)为什么，两个(gè)人(rén)都(dōu)在(zài)山(shān)东(dōng)，这(zhè)一年的中秋节，却没能团聚。

　　望着天上的(de)圆月，酒(jiǔ)醉的(de)苏轼慧乎竟然埋(mái)怨月亮故(gù)意与人们过不(bù)东周和西周的区别是什么意思，东周和西周的区别在哪儿去。

　　世上本(běn)就(jiù)没有十全十美。

　　如果人们(men)要因为不能十全十美雀差而感(gǎn)伤，那是(shì)大大(dà)的没必要了(le)。

　　世事(shì)岂(qǐ)能尽如人意，但求无愧于心。

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