都塔(tǎ)尔与弹布(bù)尔(ěr)的区别，都它尔(ěr)和弹布尔区别是都塔尔：新疆维吾(wú)尔族的民间(jiān)弹弦乐器(qì)的。

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都(dōu)塔尔与(yǔ)弹布尔(ěr)的区(qū)别，都它尔和(hé)弹布尔(ěr)区别

　　外形像个(gè)长柄的大水瓢，音(yīn)箱面板上没有出(chū)音(yīn)孔，没有琴头，有2根(gēn)琴(qín)弦(xián)。

　　音色清脆、悠扬(yáng)。

　　弹布尔(ěr)：维吾尔(ěr)族(zú)、乌兹别(bié)克族弹(dàn)弦(xián)乐(lè)器(qì)。

　　琴(qín)身像一个安了长(zhǎng)柄的(de)葫芦水瓢(piáo)，音箱面板上(shàng)没有出(chū)音(yīn)孔(kǒng)，没(méi)有(yǒu)琴头，有5根钢丝(sī)弦，内二弦及外(wài)二弦调成同度音。

　　音色明净，非常动听。

新疆弹(dàn)拨乐器有(yǒu)哪些

　　 新疆弹拨乐器有(yǒu)哪些

　　 　　 导语： 弹拨(bō)乐器是用手(shǒu)指(zhǐ)或拨子拨弦，及用琴竹(zhú)击(jī)弦而发音的乐(lè)器总称(chēng)。

　　弹拨乐器分横式与竖式两类。

　　横(héng)式，如：筝(古筝和(hé)转调筝(zhēng))、古琴、扬琴(qín)和独弦琴(qín)等(děng)；竖式，如：琵琶、阮、月琴、三弦、柳琴、冬不拉和扎木聂等。

　　下面我将(jiāng)向(xiàng)大(dà)羡并家介(jiè)绍新疆的十大弹拨乐(lè)器。

　　希望(wàng)大家喜欢。

　　 1、弹拨(bō)尔

　　 　　“弹拨尔”是维吾(wú)尔(ěr)族(zú)所有(yǒu)乐器中最(zuì)长的(de)乐(lè)器(qì)，长1米多，琴体像半个(gè)水勺，琴体(tǐ)和琴头用(yòng)桑木或红木做成(chéng)，用钢(gāng)丝弦五(wǔ)根，内二弦及外(wài)二弦调成同度音，与(yǔ)中弦成四野(yě)悄五度关系(xì)，音色明净，十分动听。

　　 　　 2、热(rè)瓦甫

　　 　　图为最(zuì)大的热瓦(wǎ)甫。

　　热瓦甫多(duō)为木制(zhì)，外形独特。

　　上部是细长的琴身(shēn)，顶(dǐng)部弯曲，最下方是(shì)一个半球形的共鸣箱，琴(qín)面用驴(lǘ)、羊或(huò)蟒皮(pí)蒙裹(guǒ)，有5-7根弦(xián)。

　　它的音色清亮、纯净，表现力强，所以大多用于独奏。

　　热瓦(wǎ)甫兄脊迹不但有(yǒu)美(měi)妙的气(qì)韵，更有美观大方的外形，琴身由很多牛角(jiǎo)片或骨片镶嵌(qiàn)出形式多样的花(huā)纹，并带有规则性的纹路(lù)和图案，显得美观大(dà)方，且(qiě)极具民族特(tè)色。

　　 　　 3、都塔尔

　　 　　（最大(dà)的都(dōu)塔尔）传统(tǒng)的.都塔尔，构造与弹布尔相似(shì)，外形像个长(zhǎng)柄(bǐng)的大(dà)水瓢，由共鸣(míng)箱、琴头、琴杆、弦轴、琴马和琴弦等部分组(zǔ)成(chéng)。

　　制作材料多(duō)采(cǎi)用经(jīng)过(guò)自然(rán)干燥的桑(sāng)木(mù)、杏木或(huò)核(hé)桃(táo)木(mù)，弹奏出(chū)来的(de)琴(qín)音声音虽小但音色(sè)却很柔美。

　　都塔尔(ěr)是(shì)一个伴奏极佳的乐器，它除了在古(gǔ)典音(yīn)乐《十二木卡姆》中作(zu360借条是正规的吗ò)主要伴奏外，还演奏过有名的曲目《木夏乌热克(kè)木卡姆间奏曲》《艾介姆(mǔ)》和(hé)《幸福的时代》等。

　　 　　 4、卡龙琴

　　 　　卡龙琴(qín)是维吾(wú)尔乐器里弦(xián)最多的古老(lǎo)民(mín)间(jiān)弹拨乐器，史籍中称七十二(èr)弦琵琶(pá)、“喀尔奈”，形(xíng)状酷似扬(yáng)琴，发出的声音清脆悦耳，近似古筝，但比古筝的音色更明(míng)亮，是演(yǎn)奏古典乐曲《十二木(mù)卡姆》中不可缺少的乐(lè)器。

　　它盛行(xíng)于(yú)新疆的麦盖提、喀什、和田、莎车、哈密(mì)等地。

　　 　　 5、艾捷(jié)克

　　 　　艾捷克又(yòu)名(míng)哈尔扎(zhā)克，起源于古代的波斯。

　　因流行于(yú)新(xīn)疆的麦盖提、巴楚、阿瓦提、喀什、莎车和库车等地，所以又名(míng)多朗(lǎng)360借条是正规的吗艾捷克(kè)，是新疆的维吾尔族、乌孜(zī)别克族和塔吉克族的弓弦乐器，现盛行于南疆一带，主(zhǔ)要(yào)用于演(y360借条是正规的吗ǎn)奏民间歌曲和木卡姆曲调。

　　 　　 6、萨它(tā)尔

　　 　　萨它尔(ěr)又称“塞(sāi)他尔”，波斯语“萨”为“三(sān)”、“它(tā)尔”是“弦(xián)”，意思是(shì)3根(gēn)弦的乐器(qì)。

　　萨它尔的(de)外形(xíng)与弹(dàn)拨(bō)尔相似，因音色明亮，常常用于独奏(zòu)、合奏或做(zuò)为(wèi)演(yǎn)唱“十二木卡姆”的伴奏乐器。

　　据《乐师(shī)史》记(jì)载，早在十四、十五世纪，维吾尔(ěr)族民(mín)间就(jiù)有了这种乐器，到20世纪50年(nián)代，萨它尔已遍布全疆各地，并成为(wèi)维吾(wú)尔族人民喜(xǐ)爱的(de)拉弦乐器(qì)。

　　 　　 7、胡西它尔(ěr)

　　 　　胡西它尔，原(yuán)名(míng)“艾西它(tā)尔”，是维(wéi)吾尔族(zú)的弓拉弦(xián)鸣乐器。

　　“胡西”维(wéi)吾尔语是“欢乐”或“非常悦耳好听(tīng)”的意(yì)思(sī)，“它(tā)尔(ěr)”的译文是琴弦，合起来的意思就是“悦耳的弦(xián)乐器”。

　　久已失传，近年才(cái)得以复苏，形似曼多林，音色(sè)脆亮(liàng)，可用于独奏、合奏或伴(bàn)奏(zòu)。

　　 　　 8、唢呐

　　 　　唢呐别称“喇叭”，据(jù)相传，唢呐最初流传于波斯、阿拉伯一带(dài)，是古代(dài)波(bō)斯语Surnā的音译。

　　它发音高亢、嘹(liáo)亮(liàng)，过(guò)去多在民间的吹(chuī)歌(gē)会、秧歌会、鼓乐班和地方(fāng)曲艺、戏(xì)曲(qū)的伴奏中应用，后经(jīng)过(guò)不断(duàn)发展(zhǎn)改进(jìn)，不但丰富了演奏技巧(qiǎo)，而且提高了表现(xiàn)力(lì)，现已(yǐ)成为一(yī)件具有特色的独奏乐(lè)器，并广泛应用于民(mín)族(zú)乐队(duì)合奏(zòu)或(huò)戏曲、歌舞的伴奏中。

　　 　　 9、达甫

　　 　　达甫(fǔ)亦称(chēng)手鼓，也译为“达卜”, 是新疆维吾尔族人(rén)民最(zuì)喜爱(ài)的打(dǎ)击乐器(qì)之(zhī)一，被誉为维吾(wú)尔乐队中的“灵魂”。

　　鼓(gǔ)框木制，圆而扁平，周围装(zhuāng)有许多小铁环(huán)，表面蒙以羊皮(pí)、牛皮或(huò)蟒(mǎng)皮，其(qí)中以蟒皮音色最好(hǎo)。

　　它(tā)的发音清脆响(xiǎng)亮(liàng)，声(shēng)音力度变化(huà)幅(fú)度较大，技巧灵活(huó)，可以起到烘托(tuō)各种不同乐曲情绪的作用(yòng)。

　　有了它(tā)，一切(qiè)都有(yǒu)了激情。

　　手鼓(gǔ)的(de)发音清脆响亮，在乐队中起着统一节奏和速度的作用，是名副其实的(de)总指(zhǐ)挥(huī)。

　　同时，它的(de)声音力度变(biàn)化幅(fú)度较大，技巧灵(líng)活，携带(dài)方(fāng)便(biàn)，可以(yǐ)起(qǐ)到烘托各种不同乐曲情(qíng)绪的作用。

　　 　　 10、纳格纳鼓

　　 　　纳(nà)格纳鼓即“铁鼓”，在清代(dài)史(shǐ)籍中称“哪噶喇”、“奴(nú)古拉”，因鼓身用铁(tiě)铸成，故称(chēng)“铁(tiě)鼓(gǔ)”，又有(yǒu)“冬巴”之称(chēng)。

　　纳格拉鼓(gǔ)形状看起(qǐ)来像一个花盆，鼓(gǔ)面蒙有(yǒu)骆驼皮或牛(niú)皮，六(liù)个纳格拉(lā)为一套(tào)，每套分大中小三(sān)组，每组两(liǎng)个，一奏高(gāo)音，一(yī)奏低音，相(xiāng)差4—5度，用木捧敲击。

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