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礼(lǐ)崩(bēng)乐坏(huài)是什么时期的(de)事件(jiàn)啊，礼崩乐(lè)坏这(zhè)个词产(chǎn)生于什么时(shí)代

　　西(xī)周末期是“礼(lǐ)崩乐(lè)坏”发生(shēng)的第一个导(dǎo)火线(xiàn)时期(qī)，此时的(de)礼乐只(zhǐ)是受到了局部的破坏，而到了春秋时期礼(lǐ)乐崩坏的程度便开始逐(zhú)渐加(jiā)深，特别是在战国(guó)后(hòu)期(qī)，整(zhěng)个礼乐(lè)制度已被(bèi)破坏得面(miàn)目(mù)全非。

　　（一）王室的衰微

　　西周末期周王的统治(zhì)不(bù)断受到外(wài)族的(de)侵扰，而王室内部(bù)各(gè)阶级的矛盾也在(zài)不断激化，周王朝面临着即将灭亡的危害。

　　而面对这种(zhǒng)灾难的时候(hòu)，各阶级(jí)的统治者(zhě)却无动于衷。

　　由(yóu)于周王朝实行(xíng)分封制，土(tǔ)地(dì)经常赏(shǎng)赐(cì)给诸侯(hóu)，周王室实际控制的土地就越来越(yuè)少了(le)。

　　（二(èr)）诸(zhū)侯对特权的追求

　　“周郑交质”事件是(shì)周王室(shì)东迁之后衰弱的一个(gè)重要标志，从(cóng)前至高无上的周(zhōu)王室(shì)能和诸侯国达成如此平(píng)等(děng)的(de)契约，这本(běn)身就是因为自身地位(wèi)下降，能力衰(shuāi)弱到无(wú)法再凌驾于诸(zhū)侯(hóu)之上。

　　此后的“繻葛(gé)之(zhī)战”周王的失败(bài)更(gèng)是让(ràng)自(zì)身的权(quán)威受到了致命一击。

　　从此，在诸(zhū)侯眼里，周王室仅仅是(shì)一具空壳，并(bìng)无实际的权力。

　　（一）西周社会大体情况

　　周武王(wáng)灭商后建立了西周王朝(cháo)，为(wèi)巩(gǒng)固其统治(zhì)，在(zài)国(guó)都附近分封了许(xǔ)多诸侯国。

　　周朝的分封制使得诸侯国的建(jiàn)立成为周王室御外(wài)的屏障，也为(wèi)统治者的治理(lǐ)提(tí)供便利，但也(yě)为后来的诸(zhū)侯争霸、逾越王权(quán)埋下了(le)隐患。

　　西周以善农(nóng)耕而(ér)闻名，因(yīn)此(cǐ)，周(zhōu)的农业十分(fēn)发达，种植的(de)粮食品种繁多，基本包括了后世所(suǒ)有(yǒu)的基本品种，而(ér)铸造(zào)、丝(sī)织等其他方(fāng)面也很发达。

　　经济上发展(zhǎn)，政(zhèng)治上稳定(dìng)，于(yú)是周王朝建立了一整套的(de)礼乐制度。

　　（二）春秋时期的由盛而衰(shuāi)

　　随(suí)着昭王即位后(hòu)就(jiù)开始对外用兵，其子穆(mù)王除对外大(dà)规(guī)模用兵之外，还对内加(jiā)强(qiáng)镇(zhèn)压，增重刑罚，“作甫刑，分(fēn)墨(mò)、剔、膜、宫、大(dà)辟(pì)五刑共三千条”。

　　（三）战国社会大体情况

　　礼乐制度经(jīng)过(guò)了两次大的摧残和动荡(dàng)之后，在战国时期，礼乐制度(dù)遭(zāo)到了极大的崩坏。

礼崩乐坏(huài)出现于哪个朝(cháo)代(dài)

　　礼崩乐坏出(chū)现于西(xī)周时期朝代蚂纳扮。

　　在西周时香水闻多了会致癌吗，女士公认10大好闻的香水期(qī)。

　　礼崩乐坏：礼，指“周礼”，即五(wǔ)经里面的(de)《礼》；乐，指(zhǐ)庙堂之乐(lè)；原为孔夫子感叹西周(zhōu)森严等级的(de)分邦建国制度(dù)遭(zāo)受诸侯征(zhēng)战日渐崩(bēng)坏而(ér)引起的社会秩序混乱(luàn)。

　　现可释义为(wèi)伦理道德(dé)文化的(de)日渐散失导致人心不古，世风日下的现象。

　　成语出处：青章炳麟《与简竹居书》：中唐以来(lái)，礼崩乐坏，狂狡有作，自己(jǐ)制则，而事(shì)不稽。

　　成语(yǔ)用法：联(lián)合式，作宾语、定(dìng)语，含贬(biǎn)义(yì)。

　　《论(lùn)语阳货》三年(nián)之丧，期(qī)已久矣。

　　君(jūn)子三年(nián)不为礼，礼必坏；三年不(bù)为乐，乐必崩。

　　释义：指周代封建制度的规章制度(dù)遭到极大的破坏，寓意社会(huì)制(zhì)度(dù)和文化(huà)秩序(xù)遭遇重大变(biàn)局，驱需内圣(shèng)外(wài)王之人改进。

　　礼在(zài)中国古代是(shì)社会的典(diǎn)章制度和道德规(guī)范。

　　成语(yǔ)造句(jù)

　　1、现(xiàn)实依据就(jiù)是苟子所处(chù)的(de)时(shí)闷灶代，的(de)混乱迫使(shǐ)人(rén)们(men)重(zhòng)新思考礼乐的价“礼崩乐(lè)坏”由此也引(yǐn)起(qǐ)对与礼乐(lè)密切相(xiāng)关的(de)文艺(yì)的(de)重视。

　　2、唐末五代时期礼崩乐坏(huài)，纲常(cháng)扫地以尽，中国封建社会的新阶段在旧秩序的大动乱中到来。

　　3、春秋是先秦礼(lǐ)制最健(jiàn)全之时期(qī)，认(rèn)为春秋时代“茄森礼崩(bēng)乐(lè)坏”的传统观点应(yīng)得(dé)到修正。

　　4、它让我(wǒ)们看到(dào)，在(zài)春秋礼崩乐坏的(de)社会现实(shí)掩映下的温(wēn)柔敦厚与(yǔ)尊(zūn)礼重义。

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