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掩耳盗铃的寓言(yán)故事及道理是(shì)什(shén)么,掩耳盗铃的(de)寓言故事及(jí)道理50字(zì)

  掩耳盗(dào)铃意思是偷(tōu)铃铛怕别人听见(j康桥在哪里再别康桥,徐志摩康桥在哪里iàn)而捂住(zhù)自(zì)己(jǐ)的耳朵。

  比喻自己欺骗(piàn)自(zì)己(jǐ),明明掩(yǎn)盖不住的事情偏要想(xiǎng)法子(zi)掩盖。

  出自《吕氏春秋·自知》。

寓言(yán)故事(shì)掩耳盗铃

  春秋(qiū)时候,晋(jìn)国世家赵氏灭掉了(le)范氏。

  有(yǒu)人(rén)趁(chèn)机(jī)跑到范氏家里(lǐ)想偷(tōu)点(diǎn)东(dōng)西,看见院子(zi)里吊着一口大钟。

  钟是用上(shàng)等青铜铸成的,造型和图案都(dōu)很精美。

  小偷(tōu)心(xīn)里高兴极了(le),想(xiǎng)把这口精美的(de)大钟背回自(zì)己家去。

  可(kě)是钟又大又(yòu)重,怎么也(yě)挪不动。

  他(tā)想来(lái)想去,只有一个办法,那(nà)就(jiù)是把钟(zhōng)敲(qiāo)碎,然(rán)后再分别搬回家。

  小偷找来一把大(dà)锤子,拼命朝钟砸去(qù),咣的一声巨响,把他吓(xià)了一大跳。

  小(xiǎo)偷着慌(huāng),心(xīn)想这下糟了(le),这钟声不就等于是(shì)告(gào)诉人们(men)我正在这里偷钟吗(ma)?他心里(lǐ)一(yī)急,身子一下子扑(pū)到了钟上,张(zhāng)开双臂想(xiǎng)捂(wǔ)住钟声,可钟声又怎么捂(wǔ)得住呢!钟声依然(rán)悠(yōu)悠地传向远方(fāng)。

  他越听(tīng)越害怕,不由自(zì)主地抽(chōu)回双手,使劲(jìn)捂住自已的耳朵(duǒ)。

  “咦,钟声变小了,听(tīng)不(bù)见了!”小偷高兴起(qǐ)来,“妙极了!把耳朵捂(wǔ)住不就听不进(jìn)钟声了吗!”他立刻(kè)找(zhǎo)来两个布(bù)团,把耳朵(duǒ)塞住,心想,这下(xià)谁也听不见(jiàn)钟(zhōng)声了。

  于是就(jiù)放手砸起钟来,一(yī)下(xià)一下,钟声(shēng)响亮地传到很远的地方(fāng)。

  人们听到钟(zhōng)声蜂拥而至把小偷捉住(zhù)了。

掩(yǎn)耳(ěr)盗铃告(gào)诉我们的(de)道(dào)理

  钟(zhōng)的响声是客观(guān)存在的,不管你是否(fǒu)捂住耳朵,它都是要响的(de)。

  凡是要客(kè)观存在的东西,它不会依人的主观意志而(é康桥在哪里再别康桥,徐志摩康桥在哪里r)改变。

  有的人(rén)对自(zì)己(jǐ)不利,或不喜欢的(de)客观存在,采取不承认的(de)态度,以为如此,它(tā)就不存在了,这(zhè)和“掩耳(ěr)盗钟”一样,都是极端的主观唯心主义——唯(wéi)我论的表(biǎo)现。

  如果对客(kè)观存在的现实不(bù)正视、不(bù)研究,采(cǎi)取闭目塞听的(de)态度(dù)的(de)话,最终便会(huì)自食苦果(guǒ)。

掩耳(ěr)盗铃的(de)寓言故事及道理

   掩耳(ěr)盗铃意(yì)思(sī)是(shì)偷铃(líng)铛怕别人(rén)听见而捂住自己的耳(ěr)朵。

  比喻(yù)自己欺骗自(zì)己,明明掩盖不住的事情偏要想法子(zi)掩盖(gài)。

  出自《吕氏春秋(qiū)·自(zì)知》。

  

寓(yù)言故事掩耳盗铃(líng)

   春秋(qiū)时候,晋国世家赵氏灭掉了范氏。

  有人趁(chèn)机跑(pǎo)到范氏家里想偷(tōu)点(diǎn)东西,看见院子里吊着一口(kǒu)大钟。

  钟是用(yòng)上等青铜铸成的,造型(xíng)和图案(àn)都很精美。

  小偷心里高兴(xīng)极了(le),想把(bǎ)这口精美(měi)的大钟背回(huí)自己家去。

  可是钟又大又重,怎(zěn)么也挪不动。

  他想来想(xiǎng)去,只(zhǐ)有一个办法(fǎ),那就是(shì)把(bǎ)钟敲碎(suì),然后再分(fēn)别搬回家。

   小偷找来一把大锤子,拼命朝钟(zhōng)砸去(qù),咣(guāng)的一声(shēng)巨(jù)响,把(bǎ)他吓康桥在哪里再别康桥,徐志摩康桥在哪里了(le)一大跳。

  小(xiǎo)偷着慌,心(xīn)想这下糟了,这钟声不(bù)就等(děng)于是告诉人们我正(zhèng)在这里偷钟吗?他(tā)心里一(yī)急,身(shēn)子一下(xià)子扑到了钟(zhōng)上,张开(kāi)双臂想捂住(zhù)钟声(shēng),可钟声又怎么捂(wǔ)得住(zhù)呢(ne)!钟声依然悠悠地传向远方。

   他越听越(yuè)害怕,不由自主地抽回双手(shǒu),使劲(jìn)捂(wǔ)住自已的耳朵。

  “咦,钟声变(biàn)小了(le),听(tīng)不见(jiàn)了!”小(xiǎo)偷高兴(xīng)起来,“妙极了!把耳朵捂(wǔ)住不就听(tīng)不进钟声了(le)吗!”他立刻找来两个布(bù)团,把耳(ěr)朵塞住,心想,这下谁也听不见钟声了。

  于是就放(fàng)手砸起钟来,一(yī)下一(yī)下,钟声响亮地(dì)传(chuán)到很远的地(dì)方(fāng)。

  人们听(tīng)到钟声蜂拥(yōng)而(ér)至把小(xiǎo)偷捉(zhuō)住了。

掩耳盗铃(líng)告诉(sù)我们的道理

   钟的响声是客观存在的,不管你是(shì)否捂住耳朵(duǒ),它都是要响(xiǎng)的。

  凡是要客观(guān)存在(zài)的东西,它不会依人的主观意志而改(gǎi)变。

  有的人对自(zì)己不利(lì),或不喜欢弯仔乱的客观存在(zài),采取不承认的态(tài)度,以为如此,它就(jiù)不存(cún)在(zài)了(le),这和“掩耳盗(dào)钟(zhōng)”一样,都是极端的主观唯埋档心(xīn)主义——唯我论(lùn)的表现。

  如戚册(cè)果对客观(guān)存在的(de)现实不正视、不研究,采取闭目塞听(tīng)的态度的话,最终便会自食苦果。

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