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正、异、新,正异新的区分 将进酒为何读qiang,陈道明朗诵《将进酒》

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将进酒为何读qiang,陈道明朗诵《将进酒》

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  《将进酒》诗中的将是动词(cí),是(shì)一种(zhǒng)礼貌(mào)上的尊(zūn)敬,有请、愿和请求的意思,古人(rén)在(zài)表达尊敬时“将”就(jiù)读做qiang,是个极古(gǔ)老的念法(fǎ),传承(chéng)了最古老的尊敬之意。

  《将进酒》是唐(táng)代(dài)诗(shī)人(rén)李白(bái)的以乐府(fǔ)古题(tí)创作出(chū)的一首诗,全诗情(qíng)感饱满,蕴含失望与自(zì)信、悲愤与(yǔ)抗争的情怀(huái)。

  如果(guǒ)读(dú)qiang的话,就是(shì)“请喝酒”,有邀请的意(yì)思,读过《诗经》的(de) 小伙伴都知道,《诗(shī)经(jīng)》里的“将”或多或少都带有(yǒu)礼貌、谦让或是对爱人的小心翼翼,放在李白的诗(shī)中(zhōng)总显得(dé)有少许违和;

  而读jiang的话,则是(shì)“且(qiě)喝酒、来喝酒”的意(yì)思,少了一些(xiē)谦(qiān)让,语气更(gèng)加(jiā)自正、异、新,正异新的区分>正、异、新,正异新的区分然,也更符合李白豪(háo)迈的文风和语(yǔ)境。

将进酒原文(wén)

  君不(bù)见(jiàn),黄河之水天(tiān)上来,奔流到海不复回。

  君不见(jiàn),高堂明镜悲(bēi)白发,朝如(rú)青(qīng)丝暮成(chéng)雪。

  人生得意须(xū)尽欢(huān),莫(mò)使金樽(zūn)空对月。

  天生我材(cái)必有(yǒu)用,千金散尽还(hái)复来。

  烹羊宰牛(niú)且为乐,会须一饮三百杯(bēi)。

  岑夫子,丹丘生,将进酒,杯莫(mò)停。

  与(yǔ)君歌(gē)一曲,请君为我(wǒ)倾耳(ěr)听(tīng)。

  钟鼓(gǔ)馔(zhuàn)玉不足贵,但愿(yuàn)长(zhǎng)醉不复醒。

  古来圣贤皆(jiē)寂(jì)寞(mò),惟有饮者留其名。

  陈(chén)王昔时宴平乐(lè),斗(dòu)酒十千恣欢谑。

  主人何(hé)为言少钱,径须沽取(qǔ)对君酌。

将进酒为什(shén)么读qiang?

  《将进酒》诗中的将是动词,是一种礼貌上的尊(zūn)敬(jìng),有请、愿(yuàn)和请求的意思,古人(rén)在(zài)表达尊敬时(shí)“将(jiāng)”就读乱(luàn)毕陪(péi)做qiang,是个极古(gǔ)老(lǎo)的念法,传承(chéng)了最古老的尊(zūn)敬之意(yì)。

  《将进酒》是唐代诗(shī)人李白的以乐府古题创作出的(de)一(yī)首诗(shī),全诗情感饱满,蕴含失望与自信、悲愤与(yǔ)抗争(zhēng)的情怀。

  如果读qiang的话,就是“请喝酒”,有邀请(qǐng)的(de)意思(sī),读过《诗经》的 小伙伴都(dōu)知道(dào),《诗(shī)经》里的“将”或多或少(shǎo)都带有(yǒu)礼貌、谦让(ràng)或哗蠢是对爱人的小心翼(yì)翼(yì),放在李白的(de)诗(shī)中总显(xiǎn)得有少许违和。

  而读jiang的话,则(zé)是“且喝酒、来喝酒”的意思,少(shǎo)了数丛一些谦(qiān)让,语气(qì)更加自然,也(yě)更符合(hé)李白豪迈的(de)文风和(hé)语(yǔ)境。

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