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世(shì)界四大(dà)文化名人是(shì)哪4个，世(shì)界四(sì)大文化名(míng)人不(bù)包括(kuò)谁

　　1953年在赫(hè)尔辛基颁布了四位世界文(wén)化名人(rén)。

　　他(tā)们是中国的屈(qū)原(yuán)，波兰的天文学(xué)家、日(rì)心说创始人哥(gē)白尼；

　　欧洲文艺复兴时期重要的人文主义作(zuò)家之一弗朗索(suǒ)瓦·拉伯雷；

　　欧洲文(wén)艺复兴时期(qī)最重(zhòng)要的作家，杰出的戏剧家(jiā)和诗人威廉(lián)·莎士(shì)比亚。

　　屈原是(shì)中国历史(shǐ)上一位伟(wěi)大的爱国诗(shī)人，中国浪漫主义文学(xué)的奠基(jī)人，“楚辞”的创立者和(hé)代(dài)表作家，开(kāi)辟了(le)“香(xiāng)草美人”的(de)传(chuán)统(tǒng)，被誉为“楚辞之祖”，楚国有名的辞(cí)赋家宋玉(yù)、唐勒(lēi)、景差(chà)都受到屈(qū)原的(de)影响(xiǎng)。

　　屈原作(zuò)品的出现，标志(zhì)着(zhe)中国诗歌进入了一(yī)个由(yóu)大(dà)雅(yǎ)歌唱到(dào)浪漫独(dú)创的新时代，其主(zhǔ)要作品有《离骚》《九歌(gē)》《九章》《天问》等。

　　以屈原(yuán)作品(pǐn)为主体的《楚辞(cí)》是(shì)中国浪(làng)漫主义文学的源(yuán)头之一，《楚辞》中最(zuì)著名的篇章是《离(lí)骚》与《诗经(jīng)》中(zhōng)的《国(guó)风(fēng)》并称为“风骚(sāo)”，对后(hòu)世诗歌(gē)产生了(le)深远影响。

　　尼古拉·junk food 可数吗，junk food是单数还是复数哥(gē)白(bái)尼（波兰语：Nikolaj Kopernik，1473年2月(yuè)19日—1543年5月24日，享(xiǎng)年(nián)70岁），是文艺复(fù)兴时期(qī)的波兰天(tiān)文学家、数学家、教(jiào)会法博(bó)士、神父。

　　在(zài)哥白尼40岁时，他提出了日心说，否定了教会的权威，改(gǎi)变了人类(lèi)对自(zì)然对自身的看法。

　　当时罗马天(tiān)主教廷(tíng)认为(wèi)他(tā)的(de)日心说违反《圣经》，哥白(bái)尼仍坚信日心说，并(bìng)认(rèn)为日心说与其并(bìng)无(wú)矛盾，并(bìng)经(jīng)过(guò)长年的观察(chá)和(hé)计算完成他的伟大(dà)著作《天体(tǐ)运行论》。

　　1483年（一(yī)说1494），拉伯雷出生于法国(guó)中部的希农城(chéng)，十几岁后，拉(lā)伯雷(léi)接受了宗教(jiào)教育，进修(xiū)道院当(dāng)了修士。

　　期(qī)间(jiān)开始学习希腊文，来了解希(xī)腊和罗马的(de)古代文(wén)化。

　　1530年，拉伯雷进大学攻(gōng)读(dú)医学，用了(le)两个月(yuè)的时(shí)间获得了学(xué)士学位，当上了医师。

　　1532年，《巨人(rén)传》第一部出版，次年出版(bǎn)第二部，虽(suī)然受到(dào)民众(zhòng)欢迎，但被法院宣布为禁书。

　　1537年，获(huò)得(dé)蒙彼(bǐ)利埃大学的(de)博士学位。

　　1545年(nián)，在国王的(de)特许发行证(zhèng)的保护下，拉伯雷以(yǐ)真实姓名出版了《巨人传》的第三部。

　　但不久国王死去，小(xiǎo)说又被列(liè)为禁(jìn)书，拉伯雷被迫(pò)外(wài)逃，直至1550年才(cái)获(huò)准回(huí)到法国。

　　回国后的拉(lā)伯雷在学校教书，教书期间，他完(wán)成了《巨人传(chuán)》的第四(sì)部和第五部。

　　1553年4月(yuè)9日(rì)，拉伯雷在巴(bā)黎去世。

　　威(wēi)廉·莎士比亚(yà)在华人社会(huì)常尊称为莎翁。

　　鲁迅在(zài)《摩(mó)罗诗力(lì)说》中，称莎翁为(wèi)“狭斯丕(pī)尔”，是英(yīng)国文(wén)学史上最(zuì)杰出的戏(xì)剧(jù)家，欧(ōu)洲(zhōu)文艺复(fù)兴时(shí)期最重要、最伟大的作家(jiā)，全世界(jiè)最(zuì)卓(zhuó)越(yuè)的文学家(jiā)之(zhī)一。

　　德(dé)国(guó)的(de)狂飙运动也是高唱着莎(shā)士(shì)比亚的赞歌，举着他的旗帜(zhì)前进的。

　　歌德说：“我读到他的第一页．就使我(wǒ)一生都属于他了。

　　读完第一部(bù)，我就像一个生下(xià)来的盲人(rén)，一(yī)只奇异的手在(zài)瞬间使我的双眼看到了(le)光(guāng)明……感谢赐我智慧的神灵。

　　”

　　而且，莎(shā)士比亚(yà)在(zài)马克思的心目中所占的位置(zhì)也是独一(yī)无二的(de)，没(méi)有任何其他作家可以(yǐ)与(yǔ)之相比。

　　在马克思的著作junk food 可数吗，junk food是单数还是复数中，仅以数量来说，引用或谈到莎士比亚竟(jìng)有三四(sì)百处之多。

　　所以有(yǒu)人说，莎(shā)士比亚(yà)是马克思科(kē)学研究过程中从始至终(zhōng)的最好伴侣。

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