草木本无心,何求(qiú)美人折的意思草(cǎo)木的有(yǒu)趣(qù)灵(líng)魂(hún)，草木本无心何求美人折(zhé)全诗是“草木有(yǒu)本心(xīn)，何求(qiú)美人折(zhé)”的(de)意思是：草木散发(fā)香气源于天(tiān)性，怎么(me)会(huì)求观赏者折断(duàn)呢的。

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草木(mù)本无心,何求美人折(zhé)的意思草(cǎo)木(mù)的有趣灵魂，草木本无心何求美人折全诗

　　“草木有本心，何(hé)求美人折(zhé)”的意思是(shì)：草木散(sàn)发(fā)香(xiāng)气源于天性，怎(zěn)么会求(qiú)观赏者折(zhé)断(duàn)呢。

　　此句出(chū)自唐(táng)代诗人张九龄所作的一首五(wǔ)言诗，名字为《感(gǎn)遇·其(qí)一》，原(yuán)文是“欣欣此生意，自尔为佳节。

　　草(cǎo)木(mù)有(yǒu)本心，何(hé)求美人折”。

　　《感遇十二首(shǒu)》为(wèi)唐(táng)朝大(dà)臣张九(jiǔ)龄遭谗贬谪后(hòu)所作的组诗(shī)。

　　这组诗(shī)托物(wù)寓意，抒(shū)发了作(zuò)者的身世感慨，表(biǎo)现了作者的理想(xiǎng)操守，是其五言(yán)古(gǔ)诗的代表作(zuò)。

解(jiě)释(shì)一下 “草木有本心，何求(qiú)美(měi)人折” 的意思?

　　“草木有本心，何(hé)求美人(rén)折”这两句诗的意思是：草(cǎo)木散发(fā)香气源于天性，怎么会求观(guān)赏(shǎng)者攀折(zhé)呢！出自(zì)唐代张(zhāng)九龄《感遇十二(èr)首·其(qí)一(yī)》。

　　美(měi)人并不(bù)是指美丽的(de)女人，而是指(zhǐ)美好的人(rén)，是引兰桂(guì)风致同茄竖调的隐(yǐn)逸之(zhī)士。

　　美人由于闻到了兰桂(guì)的芬芳，因(yīn)而发生爱慕之(zhī)情(qíng)。

　　“闻风”二字来(lái)自于《孟子(zi).尽(jǐn)心》：“圣(shèng)人(rén)百世之师也，伯夷柳下惠是(shì)也，故闻伯(bó)夷之风者，元夫(fū)廉，懦夫而立志，闻(wén)柳下惠之风者，薄(báo)夫敦(dūn)，鄙(bǐ)夫宽(kuān)。

　　奋(fèn)乎百世之上，百(bǎi)世之(zhī)下闻者莫不(bù)兴起也”。

　　因为感受到美(měi)好的东西而改变自我的追求，可见美对人的教化感(gǎn)应(yīng)作用。

　　“坐”，因而。

　　美(měi)人因(yīn)为兰桂(guì)的(de)特质(zhì)而受到感召，改(gǎi)变自(zì)己的品质。

　　美人所以为美人，品质本身就是好的，而(ér)与兰桂品(pǐn)质(zhì)相映，心生(shēng)欢喜。

　　因(yīn)此，“草木有(yǒu)本心，何求美人折225是多大码的鞋子女，225是多大码的鞋子”，林栖的美人既然闻风相悦，那么(me)，如果兰桂有知觉的(de)话，应当是很乐(lè)意让这(zhè)些美人来折花欣赏了。

　　但是(shì)草木(mù)自有他的(de)品质(zhì)，并(bìng)不是(shì)为了让美人(rén)来折的。

　　贤人君子们像兰(lán)桂一样，他(tā)们洁身自好，努(nǔ)力进德修业，只是尽他们做(zuò)为(wèi)一个人的本(běn)分(fēn)，并非是为了借这些来博得外界的赞誉、提拔，求(qiú)取功迅樱名富贵。

　　原诗(shī)：

　　《感遇(yù)十二首(shǒu)·其(qí)一》唐代：张九龄

　　兰叶春225是多大码的鞋子女，225是多大码的鞋子葳蕤，桂华秋皎洁(jié)。

　　欣(xīn)欣此生意，自(zì)尔为佳节(jié)。

　　谁(shuí)知林(lín)栖者，闻风坐(zuò)相悦。

　　草木有本心(xīn)，何求美人折！

　　释义亩纳丛：

　　春天里的幽兰翠叶纷披，秋天里的桂花皎洁清新(xīn)。

　　世间的草木勃勃的生机，自(zì)然顺应了美好的季节。

　　谁想到(dào)山林隐(yǐn)逸的高人，闻到芬芳因(yīn)而满怀(huái)喜悦(yuè)。

　　草木散(sàn)发(fā)香气源于(yú)天性，怎么会求(qiú)观(guān)赏(shǎng)者攀(pān)折呢！

　　扩展资料：

　　此诗系张九龄遭谗被贬为荆州长史时所(suǒ)作，诗人托物言志，以春(chūn)兰(lán)和秋桂的芳(fāng)洁品质(zhì)，来比喻自己守(shǒu)正不(bù)阿的高尚节操；以春兰和秋桂不因无人采(cǎi)折(zhé)而失去芬芳美(měi)质，来比喻自己(jǐ)的(de)志洁行芳，不(bù)求(qiú)人知的高(gāo)雅情怀。

　　诗的前四(sì)句说兰、桂(guì)这些“草木君子(zi)”只要逢(féng)时就会欣欣向(xiàng)荣，生(shēng)机盎然。

　　兰叶在春风吹拂下“葳蕤”繁茂(mào)，桂花在(zài)仲秋(qiū)明月的辉映下更(gèng)显(xiǎn)“皎洁(jié)”秀丽。

　　春兰秋(qiū)桂(guì)生(shēng)意(yì)勃发，也给(gěi)季节(jié)带来了荣耀(yào)，春、秋因兰、桂而成(chéng)为(wèi)美好的季(jì)节。

　　这里既包含了朴(pǔ)素的历史唯物(wù)主义(yì)思想，说(shuō)明(míng)了(le)时势(shì)造英雄，英雄壮时势(shì)的客观辩证法；也表达(dá)了真正的贤人志士只有在政治开明(míng)的时代才能施展自己(jǐ)的才华抱负的思(sī)想，流露了(le)自己对重新(xīn)“遇时”的(de)渴望。

　　参考资(zī)料来源：百度百(bǎi)科——感遇·其(qí)一

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