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宋朝二府三司分别是什么,二府三司分别是什么东府和西府

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明经和进(jìn)士的区(qū)别,明经和(hé)进士两(liǎng)门考(kǎo)试的内容

  明经和进(jìn)士(shì)区别是起源不同、废除时间不(bù)同、考(kǎo)试(shì)内容不同。

  一、起(qǐ)源不(bù)同(tóng)。

  1、进(jìn)士:进士科始于(yú)隋朝,是唐朝科举制度取士的科(kē)目(mù)之(zhī)一。

  2、明经:明经,始于汉(hàn)武帝时期,被推举者须明(míng)习(xí)经(jīng)学(xué),故以(yǐ)“明经”为(wèi)名(míng)。

  龚遂、翟(dí)方进等皆以明经入仕。

  二、废除(chú)时间不同。

  1、进士:清末(mò),多数书(shū)院都变(biàn)成(chéng)应(yīng)举的预备(bèi)机构,也被人们视为与学习西学为(wèi)主(zhǔ)的学(xué)堂相对立的旧学(xué)的堡(bǎo)垒。

  在当时特定的时代(dài)背景中,似(shì)乎学堂代(dài)表进步,书院代表落(luò)后,尽管有些新式书院实际上(shàng)是在(zài)教育新(xīn)学。

  在戊戌变法期间,康有(yǒu)为不仅(jǐn)奏过《请废(fèi)八股试帖楷法改试(shì)策论折》,而且也上(shàng)过《请饬各省改(gǎi)书院(yuàn)淫(yín)祠为学堂折》。

  当时许多有识之士也对书院的(de)弊端大(dà)加抨击,例如熊希(xī)龄等人所呈(chéng)《湘(xiāng)绅公(gōng)恳抚督(dū)院整顿通(tōng)省(shěng)书院禀稿》,便(biàn)详细列(liè)举过清末湖南众多(duō)书院(yuàn)的(de)各种积弊。

  到1901年(nián)9月,朝廷发布(bù)上(shàng)谕,令所有书院一(yī)律改为(wèi)学堂,宣(xuān)告(gào)了书院(yuàn)这一中国传(chuán)统的教(jiào)育组织形式和(hé)进(jìn)士科一起随(suí)着科举制度退出历史舞台。

  2、明经:嘉(jiā)佑(yòu)年间,又于(yú)进士、诸科(kē)外别(bié)设(shè)一明经科(kē),分二经、三(sān)经、五经,考试(shì)时问(wèn)大义十条(tiáo),试(shì)时(shí)务策三条(tiáo),出身同于进士,直至宋神宗时方废除。

  三、考试内(nèi)容不(bù)同。

  1、进士:进士科除(chú)考经学和时务策以外,还要“加考诗赋”。

  2、明经:明经科(kē)考(kǎo)经学和时(shí)务策。

明经和进(jìn)士有(yǒu)什么(me)区别

  明经(jī宋朝二府三司分别是什么,二府三司分别是什么东府和西府ng)和进(jìn)士的区别在于起(qǐ)源(yuán)不同、废除(chú)时(shí)间不同、考(kǎo)试(shì)内容不(bù)同。

  起源:明经科始于汉武帝时期(qī),被推举(jǔ)者(zhě)须明习经(jīng)学,故以“明(míng)经”为名。

  进(jìn)士科始于(yú)隋(suí)朝,是唐朝科举制度取士的(de)科(kē)目之一(yī)。

  废除时间:明经科(kē)是(shì)宋(sòng)神饥悔宗时废除宋朝二府三司分别是什么,二府三司分别是什么东府和西府

  进士科是1901年9月,朝廷(tíng)发布上谕,令所有书院一律改为(wèi)学堂(táng),宣告了(le)书院这一中国传统的教锋(fēng)逗育组织形式和(hé)进士科一起随(suí)着科举制度退出历史舞(wǔ)台(tái)。

  考试内容:明经科考经(jīng)学和时务策。

  进士科除考经学和时务策以外,还要(yào)“加考诗赋(fù)”。

  科举(jǔ)制度(dù)的积极影响:

  科举制度的(de)出现打破(pò)了(le)以往(wǎng)中国政治制度当中(zhōng)传统的世袭(xí)制(zhì)观念,政府决(jué)定从民间选(xuǎn)拔人(rén)才,原来(lái)官宦家族的地(dì)位就受(shòu)到(dào)了威胁,皇(huáng)上这样(yàng)做(zuò)的目的(de),就是为了减少传统家(jiā)族对皇权(quán)的制约(yuē),整(zhěng)顿(dùn)政治体(tǐ)制。

  对(duì)于其他国家的影响(xiǎng)也(yě)是非常深远的,十(shí)五至十六(liù)世纪,这种制度逐渐(jiàn)流(liú)传到了东亚(yà)的一(yī)些(xiē)国家(jiā),到了十七世纪(jì),欧洲的传教士来到(dào)中国,将这(zhè)种特别的选官制度流传到了欧洲,一(yī)直延(yán)续到今天的考试,虽(suī)然科(kē)举制(zhì)已经废除,烂(làn)基正但是(shì),它在人们的(de)心里依然影响(xiǎng)巨大。

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