周公吐哺(bǔ)天下归心的(de)意思是什么意(yì)思(sī)，周公吐哺天下归心的意思(sī)是什(shén)么解释(shì)是我要像周(zhōu)公(gōng)一样，像天下英(yīng)雄一样真(zhēn)诚地臣(chén)服(fú)于我的。

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周(zhōu)公吐哺(bǔ)天下归(guī)心(xīn)的(de)意思是(shì)什么意思，周公吐哺天下归心的意思是什么解释(shì)

　　至(zhì)于“周(zhōu)公赐养”的典(diǎn)故，据说周公说：“文王之子(zi)，武王之弟，成王伯父，我世上不(bù)轻。

　　不过，一亩三抱(bào)头发，一顿饭三吐喂，还怕失去天下男人。

　　”这(zhè)也(yě)表达了诗(shī)人当时的心情。

　　曹操

　　当你(nǐ)用酒唱歌(gē)的(de)时候，生活如何！

　　比如早晨的(de)露水更难去。

　　慷慨而难忘。

　　如(rú)何(hé)解决问(wèn)题？只(zhǐ)有杜康。

　　清清紫金，悠闲我的心。

　　但为了(le)国王的缘(yuán)故，我现在一(yī)直(zhí)在思考。

　　你，鹿，吃野苹(píng)果。

　　我有(yǒu)个客人吹长笛和笙。

　　我(wǒ)什么(me)时候能修好(hǎo)？

　　忧虑来自于此，无法(fǎ)割断。

　　多了莫都(dōu)钱，徒(tú)劳地用(yòng)香村。

　　戚阔谈旧情。

　　月(yuè)亮明媚，星星(xīng)稀(xī)少，黑喜鹊(què)向南飞。

　　绕着树转(zhuǎn)三圈(quān)，靠什么(me)树枝？

　　山不厌倦高(gāo)，海不厌倦深。

　　周(zhōu)公推，回到(dào)世界的中心。

　　《韩世外传》第(dì)三(sān)卷(juǎn)：“成(chéng)王将伯秦(qín)（周公之(zhī)子(zi)）赐给鲁国。

　　周公曰：“去(qù)！他的儿子(zi)不能成(chéng)为(wèi)国家的骄傲(ào)。

　　他是文王的儿子，武王的弟弟(dì)，成王的叔叔，他也(yě)在这个世界上。

　　我(wǒ)不是世界(jiè)上的光。

　　但是(shì)，一次(cì)洗澡、三次染发(fā)、一顿饭(fàn)、三次(cì)喂食，仍然害怕在(zài)这个世(shì)界上(shàng)失去一个男人。

　　”

　　为了吸引来自世界各地的(de)人才，周公不得不多次在洗澡时抱着头发，在一(yī)顿饭中多次吐出(chū)食物(wù)。

　　后来，他用“周公食、一(yī)浴(yù)、三抱、一(yī)顿饭、三吐”来表达他对人才的渴求和(hé)对人才(cái)的追求。

周公吐哺天下归心是什么意思

　　首(shǒu)先来看“哺”这个字的意思，是(shì)指(zhǐ)嘴中正在咀(jǔ)嚼着(zhe)食物。

　　那(nà)么“周公吐哺”的意思就是，周(zhōu)公(gōng)吐出嘴中正在咀嚼着的食物(wù)。

　　“周公(gōng)吐哺，天(tiān)下(xià)归心”的意思是我愿(yuàn)如周(zhōu)公一般礼(lǐ)贤(xián)下士，愿天下的英杰真心归(guī)顺与我。

　　出(chū)自(zì)曹操《短歌行(xíng)》：“忧(yōu)从中来(lái)，不可断绝。

　　越陌度(dù)阡，枉(wǎng)用相存。

　　契阔(kuò)谈(tán)讌，心念(niàn)旧(jiù)恩。

　　月(yuè)明星稀(xī)，乌基顷(qǐng)鹊南飞。

　　绕(rào)树(shù)三(sān)匝，何枝可依？山不(bù)厌(yàn)高(gāo)，海不厌(yàn)深。

　　周公吐哺，天下归心。

　　”

　　译文：

　　我(wǒ)久蓄于(yú)怀的忧(yōu)愤(fèn)哟，突然喷涌而出汇成(chéng)长河。

　　远方宾客踏着(zhe)田间(jiān)小路，一个个屈驾前来探望我。

　　久别重逢欢宴(yàn)畅(chàng)谈(tán)，争着将往(wǎng)日(rì)的(de)情谊诉说。

　　月(yuè)光明亮星(xīng)光稀疏，一群寻巢乌鹊(què)向南(nán)飞去。

　　绕树飞了三(sān)周却没敛翅，哪里才(cái)有(yǒu)它们栖(qī)身(shēn)之(zhī)所？高山不辞(cí)土(tǔ)石才见巍峨，大(dà)海不弃涓流才见(jiàn)壮阔(kuò)。

　　我愿如周公一般(bān)礼(lǐ)贤下(xià)士，愿天下(xià)的英杰真心归顺(shùn)与我。

　　《短(duǎn)歌行》是(shì)政治性很强的诗(shī)作(zuò)，主要是(shì)为(wèi)曹渗祥操当时所实(shí)行的政(zhèng)治路线和政治策略服务的；然而(ér)它那政治内(nèi)容和意义却完(wán)全熔(róng)铸在浓郁的(de)抒情意(yì)境之中。

　　全诗(shī)充分发(fā)挥了(le)诗(shī)歌的特长，准确(què)而巧妙地运用了比兴(xīng)手(shǒu)法，达到寓(yù)理于情、以情感人的目的丛锋搏。

　　在那个时代，曹操(cāo)就已经能够按照抒情(qíng)诗的特殊(shū)规律来取得预(yù)期的(de)社会效果，这(zhè)一创作经(jīng)验是值得后(hòu)人借(jiè)鉴的。

　　同时因为曹操在当时(shí)强调“唯才是(shì)举”有一定的进步(bù)意义(yì)，所以他对(duì)“求贤”这一主题所作的高度艺(yì)术化的表现(xiàn)，也得到了历史的肯定。

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周公吐哺天下归(guī)心的(de)意思是什么(me)意思(sī)，周公吐(tǔ)哺天下归(guī)心的意思(sī)是什(shén)么解释(shì)

　　至(zhì)于“周(zhōu)公赐(cì)养”的(de)典(发奋还是发愤读书啊，发奋还是发愤图强diǎn)故，据(jù)说周公说(shuō)：“文王之(zhī)子，武王之弟(dì)，成王伯父，我世上不轻。

　　不(bù)过，一亩三抱头(tóu)发，一顿饭三(sān)吐喂(wèi)，还(hái)怕失去天(tiān)下男人。

　　”这也(yě)表达了(le)诗(shī)人当(dāng)时的心情。

　　曹操

　　当你用酒唱(chàng)歌的时候(hòu)，生活如何！

　　比如早晨(chén)的露(lù)水更(gèng)难(nán)去。

　　慷慨(kǎi)而难忘。

　　如(rú)何解决(jué)问题？只有杜康。

　　清清(qīng)紫金，悠(yōu)闲我的心(xīn)。

　　但为了国(guó)王(wáng)的缘(yuán)故，我(wǒ)现在一(yī)直在思考(kǎo)。

　　你，鹿(lù)，吃(chī)野(yě)苹(píng)果。

　　我有(yǒu)个客(kè)人吹长笛和(hé)笙。

　　我什(shén)么时候能修好？

　　忧虑(lǜ)来(lái)自于此，无法(fǎ)割断。

　　多了莫(mò)都钱，徒劳(láo)地用香村(cūn)。

　　戚阔(kuò)谈旧情。

　　月(yuè)亮明媚(mèi)，星星稀少，黑喜鹊(què)向南飞。

　　绕(rào)着树转(zhuǎn)三(sān)圈，靠什(shén)么树(shù)枝？

　　山不厌倦高，海不厌倦(juàn)深(shēn)。

　　周公(gōng)推，回(huí)到世(shì)界的中心。

　　《韩世外传(chuán)》第三卷：“成王将伯(bó)秦（周公之(zhī)子）赐给鲁(lǔ)国。

　　周公曰(yuē)：“去！他的儿子不(bù)能(néng)成为国家的骄傲。

　　他是(shì)文王的儿子，武王(wáng)的弟弟(dì)，成王的叔(shū)叔，他(tā)也(yě)在这个世界上。

　　我不(bù)是世界上的光。

　　但(dàn)是，一次洗澡、三次染发、一(yī)顿(dùn)饭、三次喂食，仍然害怕在这(zhè)个(gè)世界上失去(qù)一个男人。

　　”

　　为了吸引来(lái)自世(shì)界各地的人才，周公(gōng)不得不(bù)多次在(zài)洗澡(zǎo)时抱着头发，在(zài)一顿(dùn)饭中多次吐(tǔ)出食(shí)物。

　　后来(lái)，他用“周公食、一浴(yù)、三(sān)抱、一顿饭(fàn)、三吐(tǔ)”来表(biǎo)达他对人才的渴(kě)求和对人才的追求。

周公吐哺天下归心是什么意(yì)思

　　首先来看“哺(bǔ)”这个字的意思，是指嘴中(zhōng)正(zhèng)在(zài)咀(jǔ)嚼着食物。

　　那么“周(zhōu)公吐(tǔ)哺”的意思就(jiù)是，周公吐出嘴中正(zhèng)在咀嚼着的食物。

　　“周(zhōu)公吐哺，天下归(guī)心(xīn)”的意思是我愿如周(zhōu)公一般礼贤下士，愿(yuàn)天下(xià)的英杰真心归(guī)顺与我。

　　出自曹(cáo)操《短(duǎn)歌行》：“忧从中来，不可断绝。

　　越陌度阡，枉用相存。

　　契阔谈讌(yàn)，心念旧恩。

　　月明星稀(xī)，乌(wū)基顷鹊南飞。

　　绕树三(sān)匝，何枝可依？山不厌高，海不厌深。

　　周公吐哺，天下归心。

　　”

　　译(yì)文：

　　我(wǒ)久蓄于怀(huái)的忧愤哟，突(tū)然喷涌(yǒng)而出汇成长河。

　　远方宾客踏着田(tián)间小路，一个个屈(qū)驾前(qián)来(lái)探望我。

　　久别重逢欢宴畅谈，争着将往日的情谊诉说。

　　月光明亮星光稀疏，一(yī)群寻巢乌鹊(què)向南飞(fēi)去(qù)。

　　绕树飞了(le)三周(zhōu)却没敛翅，哪(nǎ)里才有它们栖身之所(suǒ)？高山不辞土石才见巍(wēi)峨，大海不(bù)弃涓(juān)流(liú)才见壮阔(kuò)。

　　我愿如周公一般礼贤下士(shì)，愿(yuàn)天下的(de)英杰(jié)真心归顺与我。

　　《短(duǎn)歌行》是政治性很强的(de)诗(shī)作，主要是(shì)为曹渗祥操当时(shí)所实行的政治路线和政治策(cè)略服务的；然而它那政(zhèng)治内容和意义却完全熔铸在(zài)浓郁的(de)抒(shū)情意境之中。

　　全诗充分发(fā)挥了诗歌(gē)的特长，准(zhǔn)确而巧妙地(dì)运(yùn)用了比兴(xīng)手法，达到寓理于情、以情感人的目的丛锋(fēng)搏。

　　在(zài)发奋还是发愤读书啊，发奋还是发愤图强那个时(shí)代，曹操就已经(jīng)能够按照抒(shū)情(qíng)诗的特殊(shū)规律来取得预(yù)期的社会(huì)效果，这一创作经验是值得后人借鉴(jiàn)的。

　　同时因(yīn)为曹操(cāo)在当时强调“唯才是举(jǔ)”有一定的进(jìn)步意义(yì)，所以他对“求贤”这一主(zhǔ)题所作的高度艺(yì)术化的表现，也得(dé)到了历史的肯定。

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