董(dǒng)永和七仙女的故事是发生在哪里(lǐ)的故事，董永(yǒng)和七仙女(nǚ)的故(gù)事叫什么是发生(shēng)在西溪，为始(shǐ)建于西汉(hàn)中叶的一个古(gǔ)镇(zhèn)，在这块古老(lǎo)的土地上流传(chuán)着董永与七(qī)仙女的(de)传奇(qí)故(gù)事(shì)的。

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董永和七仙女的故事(shì)是发生(shēng)在哪里的故(gù)事，董永和七仙女的故事叫什么

　　而与这个传奇故事有关的地名传说却(què)更(gèng)为当地群(qún)众所津津乐道，久传(chuán)不衰。

　　西溪镇西北角有(yǒu)一小村庄(zhuāng)，叫“董家舍”。

　　传说，东(dōng)汉初(chū)年董永就出生在这个村子里。

　　早在南宋时的《方舆胜览》中就有(yǒu)记载：“海陵西溪镇，汉孝子董永故居(jū)。

　　”

　　清嘉庆《东台县志》详载：“汉(hàn)董永，西溪镇人，父亡，贫无以(yǐ)葬(zàng)，从(cóng)人贷(dài)钱一万，以身作佣……”。

　　所以说(shuō)“董家舍”与董永有关是有一定依(yī)据(jù)的。

　　西溪镇北有一水(shuǐ)塘，叫(jiào)“凤(fèng)凰池”，昔日池水碧波荡漾，清(qīng)澈见(jiàn)底。

　　传说王母(mǔ)娘娘的七个女儿(ér)常来此沐浴。

　　传说七(qī)仙女(nǚ)深为(wèi)董(dǒng)永的勤劳和(hé)孝心所感动，一日(rì)在(zài)众姐姐的帮助下(xià)，乘鹤下凡来到(dào)人(rén)间，七仙女乘鹤下凡之(zhī)处，得名“鹤土仑，即(jí)今台(tái)南镇社东村(cūn)，东(dōng)庄叫(jiào)“鹤东”，西(xī)庄叫(jiào)“鹤西”。

　　七仙女(nǚ)下凡(fán)后，在西溪南面的“十八里河口(kǒu)”与董永(yǒng)相遇，后在“十八里(lǐ)河口”附近的老(lǎo)槐树下，二(èr)人拜天地(dì)成(chéng)了亲。

　　天(tiān)长日久，十八里河(hé)口(kǒu)旁(páng)边的村庄也成了“河口”村(今属台南(nán)镇)。

　　西溪西广福(fú)寺后(hòu)院内有一(yī)口古(gǔ)井，叫(jiào)“缫丝井(jǐng)”，大旱之年不涸(hé)，传说是七仙女当年(nián)为帮助董永(yǒng)赎身(shēn)而替曹(cáo)长者家织300匹云锦时汲水缫丝的一口井。

　　清嘉(jiā)庆《东台县志》载(zài)：“井口(kǒu)小而(ér)中宏(hóng)深，味极甘，大旱不涸(hé)，每(měi)至春(chūn)深，井生(shēng)草根(gēn)长(zhǎng)丈(zhàng)余，人以为(wèi)仙(xiān)迹云”。

　　扩展(zhǎn)资料：

　　人物(wù)文(wén)献选自(zì)《搜神记(jì)》。

　　汉董永，千(qiān)乘人。

　　少偏(piān)孤(gū)，与父居，肆力田亩，鹿车载自随。

　　父亡(wáng)，无以葬，乃(nǎi)自卖为奴，以(yǐ)供(gōng)丧事。

　　主(zhǔ)人知其(qí)贤，与钱一万，遣之。

　　永(yǒng)行三(sān)年丧毕。

　　欲还主(zhǔ)人，供(gōng)其奴(nú)职。

　　道逢(féng)一妇人曰：“愿(yuàn)为(wèi)子(zi)妻。

　　”遂与之(zhī)俱。

　　主人谓永曰：“以钱与君矣。

　　”永曰：“蒙君之(zhī)惠，父丧收藏(cáng)。

　　永虽小人(rén)，必欲服勤致力，以报厚(hòu)德。

　　”主曰：“妇人何能？”永曰：“能织。

　　”主曰：“必尔者，但(dàn)令妇(fù)为我织缣(jiān)百匹。

　　”于是永(yǒng)妻为主人(rén)家织(zhī)，十日而(ér)毕。

　　女出门，谓永曰：“我，天之织(zhī)女也。

　　缘君至孝，天帝(dì)令我助君(jūn)偿债(zhài)耳。

　　”语毕，凌空而去，不知所在。

　　诗文翻译

　　汉朝董(dǒng)永是千乘人。

　　年少时(shí)就死了(le)母亲(qīn)，和父亲住在一起(qǐ)。

　　（父子(zi)一起）尽力种地，（董(dǒng)永）用小车(chē)载(zài)着父亲，自己跟(gēn)在后面。

　　父亲死了，没(méi)有(yǒu)什么东西埋葬，就自己卖身(shēn)为奴，用（卖身的钱）供办丧事(shì)用。

　　主人知道(dào)他(tā)贤能(néng)，给了他一万钱而且打发(fā)他自由地走了。

　　董永行完了(le)三年守丧(sàng)之礼(lǐ)，要回到(dào)主人(rén)家，再去做奴仆。

　　在道(dào)上碰(pèng)见一个女子对他说：“（我(wǒ)）愿意做你的妻(qī)子。

　　”于是(shì)董永就和她一起(qǐ)（到主人家(jiā)去了）。

　　主人(rén)对董(dǒng)永(yǒng)说：“（我）把钱给了你了。

　　”

　　董永(yǒng)说：“蒙受您的恩惠(huì)，（使我）父(fù)得以(yǐ)收葬。

　　我虽然是贫穷无知的人，一定要勤劳(láo)服侍(shì)尽心(xīn)尽力，来报答您的大德。

　　”主人说：“（这(zhè)）妇女(nǚ)会做什么？”董永说：“会(huì)织(zhī)。

　　”主人说：“一定要(yào)这样的话(huà)，只让你的(de)妻子替我织一百匹细绢（就行）。

　　”

　　于是，董永的妻子给主人(rén)家织绢，十(shí)天织完了。

　　女(nǚ)子(zi)出了门，对董永说：“我(wǒ)是天上的负(fù)责纺织的(de)仙(xiān)女。

　　因为你最(zuì)孝顺，天帝(dì)让我帮助你偿还债务(wù)罢(bà)了。

　　”说完升上高空而离去，不知到哪(nǎ)儿去了。

董永与七仙女的故事

　　董永和七(qī)仙女的(de)爱(ài)情故事(shì)结局(jú)是悲剧(jù)还(hái)是喜剧？《天仙配》的(de)神(shén)话(huà)故事古(gǔ)今(jīn)传颂，家喻户晓，七仙女和董永成为神话故事中(zhōng)坚贞爱情的(de)象征(zhēng)。

　　据传，董(dǒng)永(yǒng)十二岁(suì)就到傅村傅员外家当了(le)童工，董永长得眉清目(mù)秀，面如(rú)美玉，一(yī)表人才，忠厚老(lǎo)实。

　　傅(fù)员(yuán)外(wài)有一女(nǚ)儿，名叫傅金好旁(páng)碧花(huā)，比董永小一岁，聪明调(diào)皮，泼辣大(dà)方，长得眉(méi)眼乱动，也很耐看。

　　刚开始(shǐ)，傅金花一直找机会戏弄、欺(qī)侮董永，董永身在豪门(mén)屋檐(yán)下，岂敢不(bù)低(dī)头(tóu)，也(yě)就不和傅金花计较。

　　时间长(zhǎng)了，傅金花(huā)对董永逐渐产(chǎn)生(shēng)了(le)感情。

　　转(zhuǎn)眼间六年过去(qù)了，十八岁的董(dǒng)永长成了(le)人见人爱的漂亮小(xiǎo)伙(huǒ)子(zi)，憨厚(hòu)实诚，礼(lǐ)貌勤(qín)快，谁见了谁夸。

　　谁料(liào)到董(dǒng)永卖身葬父，七仙女在(zài)大槐树下情深意浓，配了(le)董(dǒng)永，而且现在(zài)也住到(dào)了傅金花(huā)家里。

　　傅金花(huā)一(yī)见，气得脸色(sè)发青(qīng)，想法设法要拆(chāi)散他俩(liǎ)，友(yǒu)举故(gù)意(yì)把丝搞乱让七仙(xiān)女织(zhī)不成绫，想把七仙女逼走。

　　又(yòu)制造机会接近董永启乱，表明自(zì)己(jǐ)心(xīn)思。

　　说张七姐是不明底细(xì)的外路(lù)人(rén)，留下她后患无(wú)穷(qióng)。

　　说(shuō)董永若赶走她，和自己成(chéng)亲(qīn)，她爹会陪送很多金银财宝，叫(jiào)董永一辈(bèi)子(zi)不再(zài)受穷。

　　傅(fù)金花死缠活(huó)缠(chán)，缠着(zhe)董永(yǒng)不松手，董(dǒng)永却向傅金花断(duàn)然(rán)表示：“张(zhāng)七姐是苦命人，我也是穷(qióng)苦汉，苦(kǔ)命(mìng)相连，已定婚约，不会改变。

　　”董(dǒng)永对(duì)傅金花敬(jìng)而远之(zhī)，傅金花一缠落了空。

　　张七姐被(bèi)逼(bī)回(huí)天宫后，单剩下董(dǒng)永(yǒng)一个人孤苦伶仃地在寒窑(yáo)中度日，整天以(yǐ)泪洗面(miàn)。

　　傅金花听到(dào)这个消息后(hòu)，认(rèn)为(wèi)是个千(qiān)载难逢的好(hǎo)机会，就(jiù)瞒着爹娘主动跑(pǎo)到寒窑中去找董永(yǒng)，表示非董永(yǒng)不(bù)嫁(jià)，不(bù)嫌董永穷，也不嫌(xián)董永二婚，死缠着董永不走(zǒu)。

　　但董(dǒng)永心不为所动，对张七姐的爱情(qíng)忠贞不渝，暗地(dì)让邻居捎口(kǒu)信给傅员外。

　　傅员外把女(nǚ)儿强(qiáng)行接走了，傅金(jīn)花二缠也落了空。

　　张(zhāng)七姐被抓上天庭后，被玉帝关进(jìn)天牢里反省。

　　张七姐整天泪水不干，日夜思(sī)念董永，后(hòu)来(lái)生下了一个男孩，玉帝知武昌起义的历史意义是什么，辛亥革命武昌起义的历史意义道后大怒(nù)，扬(yáng)言要将孩儿弄死。

　　张七姐(jiě)痛不欲生，誓(shì)与孩儿共存亡。

　　王母娘娘疼女心(xīn)切，想(xiǎng)方(fāng)设法瞒着玉(yù)帝，一面说孩子已死，一(yī)面偷(tōu)偷差神下凡把孩子(zi)放到(dào)大槐(huái)树下让(ràng)董永(yǒng)领养。

　　董永接到(dào)孩儿后(hòu)，更加思念七(qī)姐(jiě)，把对七姐(jiě)的一片深情全放到养育(yù)孩子上，又当爹又(yòu)当娘，白天怀抱娇(jiāo)儿，百(bǎi)家讨奶，夜晚抓屎刮尿，暖湿就干，日子过(guò)得(dé)甚是凄(qī)苦(kǔ)。

　　当张(zhāng)七姐在天(tiān)牢里听到董永对自己忠贞(zhēn)不(bù)渝的爱情事实后，决心以身殉(xùn)情，从此不吃不喝、不言不(bù)语、只求速死(sǐ)。

　　这下子(zi)可把王(wáng)母娘(niáng)娘(niáng)吓坏了，她避开玉帝，暗(àn)地跑到天牢里(lǐ)对七女儿说：“娘(niáng)为女儿好，把(bǎ)啥法子都使尽了，你就(jiù)是执迷不悟，你放着(zhe)逍遥的神仙不当(dāng)，放着天宫的清福(fú)不(bù)享，放着英俊的(de)神(shén)仙不(bù)嫁，非要下凡(fán)跟那(nà)个穷董永，眼睁睁非往(wǎng)穷坑里跳(tiào)，你给娘说(shuō)最后(hòu)一句话，你(nǐ)到底(dǐ)要走哪条(tiáo)路？”

　　张七姐斩钉截铁地(dì)说：“不(bù)让我下凡和(hé)董(dǒng)永一块过日子，我宁(níng)愿去死。

　　”王(wáng)母娘娘疼爱亲生女儿的心油然而生，不由得哭着说：“我的乖女儿，你最(zuì)小(xiǎo)，娘(niáng)也最疼你，你可千万别死，为娘(niáng)一(yī)定会想个(gè)办法让你达到(dào)愿(yuàn)望。

　　”王母(mǔ)娘(niáng)娘自想(xiǎng)自劝，认为七(qī)女儿和董永(yǒng)棒打不开(kāi)，又生了孩子(zi)，跟他就(jiù)跟他吧，总比死(sǐ)了好。

　　于(yú)是就(jiù)在(zài)玉(yù)帝枕边吹风，说(shuō)眼不见，心不烦，只当没有这个(gè)闺女，一直(zhí)关(guān)着她也不是个事，引得(dé)天庭里(lǐ)不少人经常议论，长久下(xià)去(qù)对玉帝的名誉也有影响。

　　玉帝想想也是这个道理，他也听说有些神仙经常在背地嘲笑(xiào)他教女无方，家教(jiào)不严(yán)，是得赶紧了结此(cǐ)事了。

　　于是就默(mò)许王母娘娘对(duì)张七姐(jiě)剥夺仙籍(jí)，贬为凡人(rén)，打下人(rén)间受苦，总算了结了此事，自(zì)己给自(zì)己找了个台(tái)阶下来了。

　　张七姐的顽(wán)强斗争终(zhōng)于获得(dé)了回到(dào)人(rén)间的(de)胜利。

　　夫妻(qī)俩久别重逢，喜(xǐ)极而(ér)泣，一家三口久久相(xiāng)拥，庆幸全家(jiā)团(tuán)圆(yuán)，从此(cǐ)过上(shàng)了(le)夫(fū)妻恩(ēn)爱、婚姻美(měi)满的幸(xìng)福(fú)生活。

　　董永(yǒng)和张七姐饮水思源，为了(le)感谢(xiè)大槐树(shù)这个(gè)媒人，于是就从大槐树下引(yǐn)栽了一棵(kē)小(xiǎo)槐(huái)树到小董，千百(bǎi)年(nián)来(lái)，长成古槐，几枯几荣，至今仍(réng)存，历经(jīng)沧桑(sāng)，生机(jī)盎然(rán)，可供游人观赏。

　　董永墓看护人又在此古槐下引栽了一棵小槐树到(dào)董永墓前，此(cǐ)槐树(shù)长出(chū)了浑(hún)然天成的连理枝，使人看了都(dōu)会啧啧称奇，形(xíng)象地印证了董永和七仙女“在水好似鸳鸯鸟，在(zài)地愿做连理枝”的忠贞爱情(qíng)。

　　祭祀董永的大殿里塑有董永和七仙女并肩端坐的塑像，后代人赞美颂(sòng)扬他俩忠贞不渝(yú)的美好(hǎo)爱情(qíng)。

　　民间到(dào)处流传(chuán)着“董永像前拜两拜，白头到老不分开”的古话(huà)。

　　许(xǔ)多热恋(liàn)的(de)情侣和恩爱的夫(fū)妻(qī)都会专程来参拜(bài)董永(yǒng)和七仙武昌起义的历史意义是什么，辛亥革命武昌起义的历史意义女，都希望得到象他俩那样(yàng)的(de)忠贞(zhēn)爱情和美满(mǎn)婚姻。

　　综上所述(shù)，董(dǒng)永和七仙(xiān)女的爱情(qíng)故事结局还是(shì)喜剧！

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