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徙(xǐ)木立信的故事阐明(míng)晰什么(me)道(dào)理，徙木立信给告知了咱们什(shén)么

　　“徙木立信”说的是商鞅在(zài)施行(xíng)变法前为(wèi)了获(huò)得人们(men)的信赖(lài)，就在城(chéng)门处说只需(xū)有人(rén)能将木杆搬到指定方位就颁发五十金，最终有人照办，商(shāng)鞅(yāng)就实现许诺的故(gù)事。

　　“徙木立(lì)信”指经过某(mǒu)种(zhǒng)手(shǒu)法树立典型，而(ér)使大众服气的行为。

　　出自《史记(jì)·卷六十八·商(shāng)君(jūn)列传》：孝(xiào)公既用卫(wèi)鞅，鞅欲变(biàn)法，恐全国(guó)议(yì)己。

　　令(lìng)既(jì)具，未布，恐(kǒng)民(mín)之不(bù)信己，乃立三丈(zhàng)之木于国都市南门，募民有能徙置(zhì)北(běi)门者予十(shí)金。

　　民怪之，莫敢徙。

　　复曰：“能徙者予(yǔ)五十金(jīn)。

　　”有一(yī)人(rén)徙(xǐ)之，辄予五十(shí)金，以明不欺。

　　卒指令。

徙木立(lì)信阐明什么道理(lǐ)

　　“徙木立信(xìn)”说的(de)是商鞅在(zài)施行变法前面膜对脸真的有用吗，长期敷面膜和不敷面膜的区别为(wèi)了获得人们(men)的信赖，就在城门处说只需(xū)有人能将木(mù)杆搬到指定方(fāng)位就颁发五十金，最终(zhōng)有人照办(bàn)，商鞅就实(shí)现许诺的(de)故事。

　　“徙木立信”指经(jīng)过某种手法树(shù)立(lì)典型(xíng)，而使大众服气的(de)行为。

　　出自《史记·卷六十(shí)八·商君列传》：孝(xiào)公(gōng)既用(yòng)卫鞅，鞅欲变法，恐全国议己。

　　令(lìng)既具，未布，恐民之不信(xìn)己，乃立三丈之木于国(guó)都市(shì)南(nán)门，募民有能徙置北门(mén)者予十金。

　　民怪之，莫敢徙。

　　复(fù)曰：“能徙者予五十金。

　　”有一人(rén)徙之，辄予五十(shí)金(jīn)，以明不(bù)欺(qī)。

　　卒下毕缺令。

　　秦孝公(gōng)现(xiàn)已(yǐ)录用(yòng)了卫鞅(yāng)，卫鞅想(xiǎng)要施行变法图强方针，唯恐全国(guó)人对自(zì)己发生非手举辩议。

　　法则(zé)现已(yǐ)齐备，但(dàn)没有发(fā)布，（卫(wèi)鞅）恐怕大众(zhòng)不信(xìn)赖，所以在国都商(shāng)场南门立下一根三丈(zhàng)长的木(mù)杆，招募大(dà)众有可以搬(bān)到北门的就赏(shǎng)给十镒(yì)黄金。

　　大(dà)众对此感(gǎn)到惊奇，没有(yǒu)人敢去搬(bān)木(mù)杆。

　　（卫鞅）就又宣告(gào)指令(lìng)说：“有可以搬曩昔的就赏给五十镒黄金。

　　”有一(yī)个(gè)人搬(bān)木杆到北门，当即(jí)赏给他五十镒黄金，以标明没有诈骗。

　　总算公布（变法的）法则(zé)。

　　吾读史(shǐ)至(zhì)商鞅(yāng)徙木立(lì)信一事，而叹吾国国民之愚也，而叹执政者之煞费苦心(xīn)也，而叹数千(qiān)年来民(mín)智之不开、国几蹈于消亡(wáng)之惨也。

　　谓予不信，请罄其说。

　　法则者，代谋美好之具也。

　　法则而善(shàn)，其(qí)美好吾(wú)民也必多(duō)，吾民方恐(kǒng)其不布此(cǐ)面膜对脸真的有用吗，长期敷面膜和不敷面膜的区别法则，或布而恐其(qí)不生(shēng)效(xiào)能，必竭全力以(yǐ)保证(zhèng)之，保持之，务使到达完善(shàn)之意(yì)图而(ér)止(zhǐ)。

　　政府(fǔ)国(guó)民相(xiāng)互倚系，安有不(bù)信之理？法则而不(bù)善(shàn)，则不唯(wéi)无美好之可言，且(qiě)有损(sǔn)害之(zhī)足惧(jù)，吾民又必(bì)竭(jié)全(quán)力(lì)以阻挠此法则。

　　虽欲吾(wú)信(xìn)，又安(ān)有信(xìn)之之理？乃若商鞅之与秦(qín)民适成此(cǐ)份(fèn)额之(zhī)对立，抑(yì)又何哉？

　　商(shāng)鞅之法，良(liáng)法也。

　　今试一披(pī)吾国四千余(yú)年之记(jì)载，而求其利国(guó)福民巨大之政(zhèng)治家，商(shāng)鞅不(bù)名列(liè)前茅乎？鞅当孝公(gōng)之世，华夏鼎沸，战事(shì)正(zhèng)殷，举国(guó)疲惫，不堪言状。

　　所(suǒ)以而欲打(dǎ)败诸国，一致华(huá)夏，不綦难哉？所以而(ér)变法(fǎ)之令出，其法惩奸宄以保公民(mín)之权(quán)力，务耕织以(yǐ)增进国民之富力，尚军功以(yǐ)树国(guó)威，孥贫怠(dài)以绝耗费。

　　此诚我国从来未有之(zhī)大方(fāng)针，民(mín)何(hé)惮(dàn)而不信？乃必(bì)徙木以立(lì)信者(zhě)，吾所以知政(zhèng)者之具(jù)费苦(kǔ)心也，吾所以知吾国国(guó)民之(zhī)愚也，吾所以知(zhī)数千年来(lái)民智(zhì)漆黑(hēi)国几蹈于消亡之惨境有由(yóu)来(lái)也。

　　尽(jǐn)管(guǎn)，十分之原(yuán)，百(bǎi)姓惧焉。

　　民是此民矣(yǐ)，法(fǎ)是彼法矣，吾又何怪(guài)焉？吾(wú)特恐(kǒng)此徙木立(lì)信(xìn)一事，若令彼东西各答消文明(míng)国民闻(wén)之(zhī)，当必捧腹而笑(xiào)，舌而讥矣。

　　呜乎！吾欲无言(yán)。

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