悲守穷庐(lú)将复何及(jí)啥(shá)意思，悲守穷庐将复何及表达了(le)什么愿望是悲(bēi)守穷庐，将复何及的意思是只能悲哀地坐守着那穷困的居舍(shě),其时悔恨(hèn)又怎么来得及?这句话(huà)出自诸葛亮的(de)《诫子书(shū)》的。

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悲守穷庐将复何及啥意思(sī)，悲守穷庐将(jiāng)复何及(jí)表达(dá)了什么愿望

　　悲(bēi)守穷庐，将复何及的全句是“年与(yǔ)时驰，意与(yǔ)日去(qù)，遂成枯落，多不接(jiē)世，悲守穷庐，将复何及(jí)。

　　”意思是(shì)年华随时(shí)光而飞驰，意志随岁月(yuè)而流逝。

　　最终枯(kū)败(bài)零落，大多(duō)不接触世事、不为社会所用(yòng)，只能悲(bēi)哀(āi)地坐(zuò)守(shǒu)着那穷困(kùn)的居舍(shě)，其时悔恨又怎么来(lái)得(dé)及?

　　悲守(shǒu)穷(qióng)庐，将复(fù)何及：穷庐：穷困潦倒(dào)之人住的陋室。

　　将复何(hé)及(jí)：又怎么来得(dé)及(jí)。

　　悲(bēi)守(shǒu)穷(qióng)庐，将(jiāng)复何及出自诸葛亮的《诫子书(shū)》。

　　原文如(rú)下：夫君子之行，静(jìng)以(yǐ)修身，俭(jiǎn)以养(yǎng)德。

　　非淡(dàn)泊无以(yǐ)明志，非宁静无(wú)以(yǐ)致远(yuǎn)。

　　夫学须静也(yě)，才须学也，非学(xué)无以广才，非志无以成学。

　　淫慢则(zé)不能励精，险躁则不(bù)能治(zhì)性。

　　年与时驰，意与日去，遂(suì)成枯落(luò)，多不接世(shì)，悲守穷(qióng)庐，将(jiāng)复何及!

　　翻译(yì)为：君子的行为操守，从宁(níng)静来提高(gāo)自身的修养，以(yǐ)节(jié)俭来(lái)培养自己的品德。

　　不恬静寡欲(yù)无法明确志(zhì)向(xiàng)，不排除外来干扰无(wú)法达(dá)到远大目标。

　　学习必(bì)须静(jìng)心专一，而(ér)才干(gàn)来自学习。

　　所以不(bù)学习(xí)就无法(fǎ)增长才干，没有志向就无(wú)法使(shǐ)学习有所成就。

　　放纵懒(lǎn)散就无法振奋精神，急躁冒险就不能陶冶性情。

　　年华随时光而飞(fēi)驰，意志随岁月(yuè)而流逝(shì)。

　　最(zuì)终(zhōng)枯败零落，大多不(bù)接触世事、不为社(shè)会所用，只能(néng)悲(bēi)哀(āi)地坐守(shǒu)着那穷困的居舍，其(qí)时(shí)悔恨又(yòu)怎么来得(dé)及?

悲(bēi)守穷庐将复何及意思是什(shén)么(me)

　　 “悲守穷庐，将复何及(jí)”的(de)意思是悲哀(āi)地坐守(shǒu)着那(nà)穷困的居舍，又(yòu)怎么来得(dé)及(jí)呢？这(zhè)句话出自诸葛亮(liàng)的《诫子(zi)书(shū)》，《诫子书》是诸葛亮临终前写给他儿子诸(zhū)葛瞻(zhān)嫌(xián)扒的(de)一封家书。

悲守埋春穷(qióng)庐将复何及的意思

　　 及：来(lái)得(dé)及，赶(gǎn)上。

　　悲哀地坐守(shǒu)着那穷困的(de)居舍，又怎(zěn)么(me)来得及呢？

　　 这句话出(chū)自《诫子书》，《诫子书》是三国(guó)时期政治家诸葛亮临终前写给他儿子诸葛(gé)瞻的一封家书。

　　从文中可以看作出诸葛亮是一位品格高洁、才(cái)学渊博(bó)的(de)父亲，对儿子的殷殷教(jiào)诲与无限(xiàn)期望尽(jǐn)在此书中。

《诫子书》全文

　　 夫(fū)君子(zi)之行，静以修身，俭以养德(dé)。

　　非淡(dàn)泊无以明志，非宁静无(wú)以致远。

　　夫学须静也，才须学也(yě)。

　　非学(xué)无以(yǐ)广才，非志无以成学。

　　慆慢则(zé)不能励精，险躁则不(bù)能治性。

　　年与(yǔ)时(shí)驰(chí)，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！

　　 翻译(yì)： 君子的行为操守，从宁(níng)静来提高自身的修养，以(yǐ)节俭来培养自己的品(pǐn)德。

　　不恬静寡欲无法明(míng)确志向(xiàng)，不排(pái)除外来干扰无法达到(dào)远大目标。

　　学习必须静心专(zhuān)一，而才干来自学习(xí)。

　　所以不学习就(jiù)无法增长才干，没(méi)有志向就无(wú)法使学(xué)习有所(suǒ)成就。

　　放纵懒散(sàn)就无法芹(qín)液昌振奋精神，急躁(zào)冒险(xiǎn)就不能陶冶性(xìng)情。

　　年(nián)华(huá)随时光而飞驰，意志随岁月而流(liú)逝。

　　最终枯败(bài)零(líng)落，大多不接触世事、不为社(shè)会所用(yòng)，悲哀地坐守着那穷困(kùn)的居(jū)舍，又(yòu)怎么来得及(jí)呢？

《诫子(zi)书》的启示

　　 1.修身养性贵在“静”、“俭”。

　　“静以修身”、“非宁静无以致远(yuǎn)”、“学(xué)须静也”，告(gào)诉(sù)人们只有(yǒu)宁静才(cái)能够修养身心，静思反省。

　　“俭(jiǎn)以养德”，告诉我们生活务必要(yào)节(jié)俭，并以此培养自己(jǐ)的德(dé)行。

　　 2.只(zhǐ)有淡泊、宁(níng)静，才能做到(dào)志存(cún)高远(yuǎn)。

　　内心宁静才能(néng)戒骄戒躁(zào)，内心淡(dàn)泊(pō)才能(néng)含(hán)英咀华(huá)，内心(xīn)开阔才(cái)能登高望(wàng)远。

　　无论工(gōng)作还是生(shēng)活，只有静下心来才能更好的谋划未来、计划(huà)将来(lái)。

　　 3.要勤(qín)于学习，善于(yú)思(sī)考(kǎo)。

　　“夫学(xué)须静也”、“才须学也”，告诉我们学习既要有宁(níng)静的(de)学(xué)习(xí)环(huán)境(jìng)更要有专注、平和的(de)学习心境！“非学无以广才”、“非志无以成(chéng)学”，则进(jìn)一步阐述(shù)了(le)学(xué)习的增值力(lì)量。

　　立志(zhì)是成学的前提，不努力学习，就不能增加(jiā)自己的才干(gàn)；但(dàn)在学习的(de)过程中(zhōng)，决心和毅力(lì)非常重要，缺乏了(le)意志力，就(jiù)会半途而废。

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