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　　孟子仁政思想(xiǎng)的(de)现代意义(yì)：1、现代实行“仁政”，关心当代老百姓(xìng)的生活疾苦，制订有利于百姓生活的(de)相关政策，减小贫富差距，更(gèng)能缓解人与人之间的矛盾，促进(jìn)全社会的(de)合谐。

　　2、现代实行(xíng)“仁政”，国家的当政政府(fǔ)才稳固，才(cái)能受到民众的支(zhī)持与拥(yōng)戴(dài)。

　　3、现代(dài)实行“仁政”，多(duō)多(duō)援助他(tā)国(guó)，结(jié)交盟友(yǒu)，与人为善，这样，才能提高自己的国际(jì)地位(wèi),在危(wēi)难之时(shí)，才(cái)会得到更(gèng)多其它国家的支持与帮助。

　　孟(mèng)子继承和发展(zhǎn)了(le)孔子的德治思想(xiǎng)，发展(zhǎn)为仁政学说(shuō)，成(chéng)为其(qí)政治思想的核心。

　　他(tā)把(bǎ)“亲亲”、“长(zhǎng)长”的原则运用于政治，以缓和阶级矛(máo)盾，维(wéi)护封建统(tǒng)治阶级的长远(yuǎn)利益。

　　孟子一方(fāng)面(miàn)严格区(qū)分了统治者与被统(tǒng)治者的阶级地(dì)位(wèi)，认为“劳(láo)心者治人(rén)，劳力者治于人”，并且模仿周制拟定(dìng)了一套从天子到(dào)庶(shù)人(rén)的等级制度；

　　另一方面(miàn)，又把统治者(zhě)和被统治者的关(guān)系(xì)比作父母对10的负3次方等于多少 10的负3次方平方厘米等于多少平方米子女的关系，主张统治者应该像(xiàng)父母一样(yàng)关(guān)心人民的疾苦，人民应该像(xiàng)对待父(fù)母一样(yàng)去亲近、服侍统(tǒng)治者。

　　孟子认为(wèi)，这是一种(zhǒng)最(zuì)理想的(de)政治，如果统治者(zhě)实行仁(rén)政，可(kě)以得到人民的衷心拥护；

　　反(fǎn)之(zhī)，如果不顾人民死活，推行虐政(zhèng)，将(jiāng)会失去(qù)民(mín)心而变(biàn)成独夫民贼，被人民推翻(fān)。

　　仁政的(de)具体内(nèi)容很广泛，包括经济、政治、教(jiào)育(yù)以(yǐ)及统一天下(xià)的途径等，其中贯(guàn)穿着一条民本思(sī)想的线索(suǒ)。

　　这种(zhǒng)思想是从春秋时期重民轻神的思想发展而(ér)来(lái)的。

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