还记(jì)得2002年的第一场雪(xuě)吗(ma)？

尽管(guǎn)2023年(nián)已经(jīng)下过好(hǎo)几场雪了，但在这个特殊的(de)夏(xià)日却(què)突(tū)然响(xiǎng)起了惊雷。

曾经的(de)刀(dāo)郎再度复出，十(shí)年磨一(yī)剑，虽然转眼十几(jǐ)年过去了，可这位(wèi)大漠歌(gē)手再一次火了(le)。

最近刀郎新专(zhuān)辑《山歌廖哉》上线，其中一首叫做(zuò)《罗刹海市》的歌(gē)，在网络圈引(yǐn)起了巨大(dà)反(fǎn)响和争议。

因(yīn)为在(zài)这首歌里的一些歌词，比如“那(nà)马户不(bù)知道他是一头(tóu)驴(lǘ)，那(nà)又鸟不(bù)知道(dào)他(tā)是(shì)一只鸡，勾栏从来扮高雅，自(zì)古公公号威名(míng)”等等(děng)，被听众们认为是在暗(àn)讽当年打压(yā)过刀郎的那英、杨坤、汪峰(fēng)、高晓松等人。

很(hěn)多网友看到这(zhè)样的词(cí)汇(huì)，更是认(rèn)为这是一首“不带(dài)脏字”的骂人(rén)歌。

也是刀郎(láng)在二(èr)十年前(qián)抽出的(de)刀，如今刀落斩“鸡”好(hǎo)不痛快。

正所(suǒ)谓君(jūn)子报(bào)仇，二十年不(bù)晚，让(ràng)网(wǎng)友们十分爽(shuǎng)快的同时，带着这(zhè)样(yàng)重的普遍情绪，这(zhè)首歌(gē)曲才能大(dà)火于网络。

于是乎(hū)网友们(men)纷纷前去那英、杨(yáng)坤、汪峰、高(gāo)晓松等人的视频(pín)下留言(yán)，其(qí)留(liú)言热度堪比人家(jiā)本(běn)身，那英评论(lùn)区更是成了重(zhòng)灾区(qū)，短(duǎn)短几(jǐ)天(tiān)留言(yán)更(gèng)是突破四百万。

看着网友们自(zì)导(dǎo)自(zì)演的言论，好像在揭露一个(gè)很(hěn)爽的现实：

刀郎新(xīn)歌发行(xíng)，热热闹闹地演(yǎn)变成一场(chǎng)网络狂欢，更成了某种(zhǒng)复(fù)仇情绪的蔓(màn)延。

但平心而(ér)论，如果你完整地听(tīng)完这(zhè)首歌，或许会有不一样的见(jiàn)解。

难道刀郎(láng)十年磨一剑真的只是(shì)为了揶揄所(suǒ)谓(wèi)的那(nà)些人吗？

我(wǒ)们先来了(le)解一下(xià)这(zhè)首歌的创(chuàng)作背景(jǐng)。

《罗刹海市》其实是取自蒲松(sōng)龄《聊斋志(zhì)异》里(lǐ)头的一个故事，是其笔下虚构的一个世(shì)界。

美少年马骥(jì)误入到(dào)一个叫做罗刹(shā)国的地方，这里的(de)人有一个(gè)很奇怪的特点，那就是(shì)以丑为(wèi)美，各(gè)种(zhǒng)观点均完全和正常世界颠(diān)倒。

原(yuán)本俊朗阳(yáng)光的少年在(zài)这里(lǐ)，却被当(dāng)做(zuò)成了(le)“奇丑无比(bǐ)”的(de)异类。

无可奈(nài)何之下，马骥只能戴着面具讨生活。

经年累月带着面具(jù)生活的马骥再也受不(bù)了良心的谴责，为了(le)不被这里的人彻底污(wū)染，他想方设法逃出去，回到正常人的世(shì)界里。

至此日日(rì)夜夜折(zhé)磨(mó)他的那些(xiē)颠倒三观(guān)，让他实(shí)在(zài)难以苟同下(xià)去。

歌曲(qū)里反反复复(fù)出现“马(mǎ)户”“又鸟(niǎo)”等词其实(shí)就(jiù)是一种颠倒的体现。

据说(shuō)罗刹国又一(yī)条小(xiǎo)河，小河边(biān)上有一头叫“马(mǎ)户(hù)”的傻驴，却总是自以为是自己是匹马；

还有一只叫做“又鸟”的鸡，却总是(shì)自以(yǐ)为是(shì)自己是只鸡。

正是因(yīn)为他们(men)不知道(dào)自己究竟是(shì)个什么东西(xī)，所以才会(huì)一直自视清高认不清自己(jǐ)。

正如歌词唱的(de)那般：

“塔红描翅那个黑画皮，绿(lǜ)绣红(hóng)冠金镶蹄，可(kě)是(shì)那从来煤蛋(dàn)儿生来就黑。”

有人根据这些歌词，便断(duàn)然判(pàn)断刀郎(láng)写(xiě)这(zhè)首歌是为了讽刺安歇(xiē)曾经看不(bù)起自己音乐、自视清高的那些人。

可我(wǒ)想(xiǎng)说的是，如果你(nǐ)真的这(zhè)么觉得，那就(jiù)太小看刀郎的格局了。

这(zhè)首歌绝(jué)不是为了(le)讽刺某一(yī)个人(rén)或者几个(gè)人(rén)，甚至可以说这几个(gè)人根本不值得刀(dāo)郎如此讽刺。

有认识刀郎的朋(péng)友说：“以我对他的(de)了解(jiě)，不是这么回事，他没这么小气。”?南(nán)大文学院的苗怀明教授也评价道：

“我(wǒ)愿意解读(dú)为刀郎对社会丑恶现象(xiàng)的(de)嘲讽、不是具体针(zhēn)对哪个人。作为一个古代小(xiǎo)说研究(jiū)者，我支(zhī)持刀郎的(de)这种(zhǒng)创新，很(hěn)喜(xǐ)欢他(tā)的歌曲。”?

正如刀(dāo)郎所唱的那样(yàng)“那马户又鸟，是我们人类根(gēn)本的问题(tí)”。

从对个别人的(de)讽刺，最终(zhōng)升华向现实社会的揭(jiē)露。

其(qí)实刀郎自始(shǐ)至(zhì)终想套讨论的是一种社会(huì)现象，是人类自我的问题。

他歌(gē)中所体现的“骂”，更多的是一种反思。

反观现下(xià)的社会，越来越多“以(yǐ)丑为(wèi)美”的(de)现象(xiàng)，难道真的不值得我(wǒ)们去思考吗？

前(qián)段时间(jiān)刚刚发生的震惊全国(guó)的“指鼠为鸭”的事实不就是真的存(cún)在吗？

指鹿为马、颠(diān)倒黑白的乱象，不只是在(zài)某一个圈子(zi)里。

刀郎的这把“刀”，终究是面向全世(shì)界(jiè)了。

哈(hā)姆(mǔ)雷特说：“这是(shì)一(yī)个颠倒混(hùn)乱的时代，哎，倒(dào)霉的我却要(yào)负起重整乾坤的(de)责任！”

这(zhè)也是刀郎这首歌一出，无数人(rén)亢(kàng)奋(fèn)追捧，甚至捧上神坛(tán)，称他(tā)为“当代鲁迅”的最根本(běn)原因。

流浪灵魂的背(bèi)后深藏一颗清醒通透的灵魂。

刀郎这个人不(bù)管什(shén)么时候(hòu)出(chū)面，都是头(tóu)戴一顶鸭(yā)舌帽(mào)，彷佛(fú)不(bù)想让(ràng)全世(shì)界看清他(tā)的脸。

“我戴上(shàng)帽子就是刀郎，摘了帽子就是罗(luó)林(lín)。”

刀郎原名叫做罗林，1971年6月22日出生于(yú)四(sì)川省内江市(shì)的(de)一(yī)个(gè)小(xiǎo)镇。

虽然出身普通但是(shì)罗家却是文艺世(shì)家。

父亲是一(yī)名(míng)舞美(měi)师(shī)，母亲是(shì)舞蹈(dǎo)演员，由于夫妻两常(cháng)年跟团在外地演(yǎn)出，故而(ér)小罗(luó)林和哥哥(gē)奶(nǎi)奶一(yī)起生活(huó)。

哥哥虽(suī)然比他大五岁(suì)，但也是小(xiǎo)男孩一个，所(suǒ)以(yǐ)对于调皮的弟(dì)弟，平日(rì)里不是打就是骂(mà)。

所以罗林小时候就(jiù)非(fēi)常记恨哥哥，对他更(gèng)是动不动就挑(tiāo)衅，总而(ér)言之(zhī)是(shì)既爱又怕(pà)的感受。

15岁(suì)那一年，因(yīn)为自己调侃哥哥谈(tán)的(de)女朋友(yǒu)曾经谈过恋爱，于是恶作剧地冲着哥哥大喊“绿帽子”。

哥哥因为这样而(ér)暴怒，于是(shì)大打了(le)他一顿，母亲赶(gǎn)过来劝架(jià)，出于偏(piān)袒(tǎn)小儿子于是(shì)大骂了大儿子。

罗大哥一气之下离家出(chū)走，谁料路上(shàng)遭遇车祸不幸去世。

从那之后，罗林的(de)内心再也无法安宁(níng)，只(zhǐ)能远走他乡。

带着跟父(fù)母借的十块钱，他在城里(lǐ)歌舞厅里当起(qǐ)了(le)服(fú)务员，业余有空之际跟着阴肖有哪几个生肖老师学习音乐。

可能是因为出身于书香世家，学了音(yīn)乐的(de)罗林(lín)那(nà)是青出于(yú)蓝而胜于蓝。

在(zài)歌舞厅里罗林和另一(yī)个主唱廖健，自发组(zǔ)成了一个叫做“手术刀”的乐队。

或(huò)许正是(shì)因为少年天真热(rè)情(qíng)，所以自己希望(wàng)音(yīn)乐(lè)能像手术刀一样，能够犀利地(dì)解剖这(zhè)个社会。

只(zhǐ)是(shì)让(ràng)他万万没想(xiǎng)到的，现实却比手(shǒu)术刀坚(jiān)硬多了(le)，因(yīn)为乐队赚(zhuàn)不到钱，所(suǒ)以大(dà)家吃饭(fàn)都成了问(wèn)题(tí)。

而这(zhè)时，正缝罗林(lín)与第一(yī)任妻(qī)子(zi)杨娜生女，可在(zài)养孩(hái)子这件事上，没钱更是难上加难(nán)。

于是妻子在孩子出生后的40天，就果断离(lí)开(kāi)了罗林，只留下一(yī)张字条“你给不了我想要的生活。”

他成为了单亲爸爸，于是(shì)把悲痛写(xiě)成一首歌(gē)《孩子她妈》。

“孩(hái)子她妈，外面(miàn)的(de)风(fēng)雨大，你(nǐ)回来躲躲吧(ba)。”?只可惜孩子妈始终没有回来，于是罗林把(bǎ)孩子送到父(fù)母(mǔ)家，自己则(zé)继续跟着乐(lè)队四处(chù)流浪。

随着乐队的不断演(yǎn)出，罗林的收入很(hěn)可观，月入过(guò)万也是常(cháng)有的事儿，但他却觉得这(zhè)样十分没劲(jìn)得很(hěn)。

再三思考(kǎo)之后他离开了(le)乐队(duì)，跟着刚认识的新疆女孩朱梅回了新(xīn)疆(jiāng)老家。

来到新疆(jiāng)，由于那(nà)里的风土(tǔ)人情(qíng)以及(jí)特色的民族音(yīn)乐，让罗(luó)林(lín)一(yī)直(zhí)缥缈(miǎo)空洞的心找(zhǎo)到了方向。

就是在(zài)这个时候，他还(hái)根(gēn)据当地刀郎部落文化，将自己改(gǎi)名为(wèi)“刀郎”。

同(tóng)年刀郎为了让父母(mǔ)孩子生活过得更好，于是和新疆音(yīn)乐公司合作，陆续推出了专辑(jí)《西域情歌》，没想到这张专辑一(yī)出(chū)就销量高达30万张。

就在这(zhè)一年(nián)刀郎的“封神(shén)之作”----《2002年的第一场雪》就此(cǐ)出世。

一曲神曲红(hóng)了，人也红了，可是是非也跟着来了(le)。

最红的时候，他每天都会收(shōu)到(dào)无数记者和朋友的(de)来(lái)电，可(kě)那时候他的心(xīn)里只(zhǐ)有(yǒu)一个想法：躲(duǒ)起来，躲(duǒ)到一个没人认识的地方。

或许正如刀郎所(suǒ)言(yán)：“怎么红不知道，怎么不红还(hái)是可(kě)以办(bàn)到(dào)的(de)。”

于是2010年以(yǐ)后(hòu)，刀郎不(bù)再露面，而是转(zhuǎn)到了幕后，跟(gēn)着妻子和女(nǚ)儿过(guò)上了半隐半退的(de)生活。

时间缓(huǎn)缓流逝，华语(yǔ)乐(lè)坛的黄(huáng)金时代也(yě)逐(zhú)渐过去(qù)，可剩下(xià)的声(shēng)音(yīn)也越显浮躁喧哗(huā)。

自此(cǐ)听歌写歌成了刀郎(láng)的常(cháng)态，他就那(nà)么(me)安(ān)安静静地(dì)采风生活，听众也(yě)越来越少(shǎo)...

其实这些(xiē)年(nián)，刀郎(láng)一(yī)直(zhí)都没有闲着。

他有举办过演唱(chàng)会，也发过专辑，但都没有什么水(shuǐ)花，甚至后来还(hái)给电视剧《我是(shì)特(tè)种兵(bīng)》演(yǎn)唱过(guò)片尾曲。

2018年有网友(yǒu)在一(yī)场婚礼上看到(dào)了身体发(fā)福，头发也不见了的刀郎...

似乎这(zhè)个(gè)当年放(fàng)荡不羁的(de)流浪歌手，终究难逃发(fā)福油腻(nì)的命运，但这就是(shì)他发自内心想(xiǎng)要的，做一个单纯音乐的音乐(lè)人而已(yǐ)。

或许在刀郎隐退(tuì)的这些(xiē)年，华语乐(lè)坛早就日新月异(yì)了，那些(xiē)口水歌、网络神曲(qū)却(què)成了大(dà)家追捧的标(biāo)榜(bǎng)。

以至于(yú)当刀郎以(yǐ)新(xīn)的(de)姿态闯(chuǎng)入(rù)这(zhè)个(gè)时代(dài)的(de)时候，我(wǒ)们(men)才突然惊醒：原来他的(de)土已然成为了一种经典(diǎn)。

正所谓时代(dài)造英雄，刀(dāo)郎音乐中的苍凉(liáng)感、豪迈感(gǎn)、粗(cū)粝感(gǎn)让人们激(jī)发了对(duì)信(xìn)仰的重新对待(dài)。

于是《罗刹海(hǎi)市》一(yī)出，我们才惊觉，歌(gē)迷也没有走远，依然愿意为他不平、为他封神、更(gèng)为他洗尘。

宛如(rú)那年的(de)那场如期而(ér)至的大雪，簌簌落(luò)在每(měi)个人的心中，掩盖了过去的不平(píng)和遗憾，只是刀(dāo)郎却从(cóng)未停(tíng)留(liú)在(zài)那(nà)个寒风凛冽的冬(dōng)天。

这么多年刀郎一(yī)直在用心作音乐(lè)，所(suǒ)以有人在听完《罗(luó)刹海市》的时(shí)候，更是(shì)有了重读《聊斋(zhāi)志异》的念头(tóu)，或许这就(jiù)是文(wén)化的润物细无声的力量所在吧。

十年(nián)他消失得很彻底，刀郎这个名字(zì)似乎(hū)也快(kuài)要被大众所忘记。

谁(shuí)也没(méi)想到。2023年的夏天，没有任(rèn)何预告，刀(dāo)郎就以一首《罗刹海市》杀了(le)回来。

沉(chén)淀这么久，他(tā)将传统文化与民(mín)族音乐(lè)相结合起来(lái)，无疑于是给(gěi)整个乐(lè)坛一重击。

所以如果(guǒ)将这些(xiē)苦心孤诣的创作，看做(zuò)只是为(wèi)了报复(fù)那几个人，只能说过度解读罢了，更是对(duì)刀(dāo)郎格局的莫(mò)大低视。

要知道一个真(zhēn)正的创作人，眼里不止有对手，还(hái)有(yǒu)整个(gè)世界。

如果你有认真听完整(zhěng)首歌(gē)，你就会发现刀郎(láng)笑骂的不是某些道貌岸(àn)然的鼠辈，而是纵容鼠辈猖狂的整个(gè)圈子。

为什么(me)现在(zài)还有那么多的人喜欢刀郎？

真有那么多的粉丝和歌迷吗？不然。

有(yǒu)人压根就没听过(guò)几首刀郎的歌，他们喜欢的是对刀郎的印象。

刀郎给(gěi)人的印象(xiàng)是淳朴真实的，而(ér)《罗刹海市》给人的印象是批判勇敢的(de)。

而这两(liǎng)者(zhě)看似相当对立的(de)品(pǐn)质(zhì)，却是整个娱乐圈，甚至是整个浮(fú)躁的社(shè)会所缺少(shǎo)的。

就像作家(jiā)张丰(fēng)说的那(nà)样(yàng)：

“流行音乐需要(yào)像刀郎(láng)这(zhè)样的声音，需(xū)要(yào)一首《罗刹海市(shì)》来(lái)荡涤心灵，欢(huān)迎刀郎归(guī)来，是因为(wèi)人(rén)们(men)对以丑为美的风气已经忍受太(tài)久了。”?《罗刹海(hǎi)市》让我想到(dào)了动画(huà)电(diàn)影(yǐng)《千与千寻(xún)》，荒诞离奇又(yòu)极具现实意义！

现在(zài)这个时代公众(zhòng)心智已经(jīng)开启，是(shì)一个反(fǎn)权(quán)威(wēi)、反主流、反(fǎn)虚伪、反装腔作势(shì)拉帮(bāng)结伙的时代，奉劝各行各业(yè)、各(gè)道各路牛鬼蛇神(shén)多一(yī)些真(zhēn)诚、少(shǎo)玩些(xiē)套(tào)路和圈子......

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