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科兴是美国的还是中国的

科兴是美国的还是中国的 但使龙城飞将在,不教胡马渡阴山的意思是什么,但使龙城飞将在不教胡马渡阴山的意思

  但使龙(lóng)城飞将在,不教胡(hú)马渡(dù)阴山的意思是什么,但(dàn)使(shǐ)龙城飞将在不教胡马渡阴山的意(yì)思是但(dàn)使龙城飞将在,不教胡马渡阴山的意思(sī)是如果有像李广(guǎng)这样骁勇善战的将军(jūn)立马阵前,一定(dìng)不会让敌人的(de)铁(tiě)蹄(tí)踏(tà)过阴(yīn)山的。

  关于但使龙城(chéng)飞将(jiāng)在,不教胡马渡阴山的(de)意思是什(shén)么,但使龙城飞将在不教胡(hú)马渡(dù)阴山的意思以及但使龙(lóng)城飞将(jiāng)在,不教(jiào)胡(hú)马渡阴山的(de)意(yì)思是什么,但使龙城飞将在(zài),不教(jiào)胡马渡阴山的意思和体会,但使龙城(chéng)飞将在不教胡马渡阴山的意(yì)思,但(dàn)使(shǐ)龙城飞将在(zài),不教(jiào)胡马(mǎ)度阴山的意思是(shì)什么,但使龙城飞将在(zài),不教(jiào)胡马度阴山是什么诗等问题,小编将为你整(zhěng)理(lǐ)以下知识(shí):

但使龙(lóng)城飞将在,不教胡马渡阴山的(de)意(yì)思是什(shén)么,但使(shǐ)龙城(chéng)飞将(jiāng)在不教胡马渡阴山的意思

  但使龙城(chéng)飞将在,不教胡马渡阴山的意思是如果有(yǒu)像李广这样骁勇善战(zhàn)的将(jiāng)军立马阵前,一定不(bù)会让敌人的铁蹄(tí)踏(tà)过阴山。

  但(dàn)使龙城(chéng)飞将在(zài),不教胡马(mǎ)渡(dù)阴山出自唐(táng)代(dài)王昌(chāng)龄的《出塞(sāi)》其(qí)一(yī):“秦时明(míng)月汉时关,万里长征人未还。

  但使龙城(chéng)飞将(jiāng)在(zài),不教胡马(mǎ)度阴山。

  ”

  译文:依旧是秦汉时期的明月和边关,守边御敌(dí)鏖战万里征(zhēng)人未回(huí)还。

  倘若(ruò)龙城的飞将卫青(qīng)如今还在(zài),绝不许匈奴南下牧(mù)马度过阴山。

  《出塞》是(shì)王昌龄早年赴(fù)西域时(shí)所做,《出(chū)塞》是乐府(fǔ)旧(jiù)题(tí)。

  王昌龄所处的时代,正值盛(shèng)唐,这一时期,唐在(zài)对外(wài)战争(zhēng)中屡屡取胜,全民族的自信心极强,边(biān)塞诗人的(de)作品中,多能体现一种慷慨激昂的向上精神,和克敌制胜的强烈自信。

  同时,频繁(fán)的边塞战争,也使人民不堪(kān)重(zhòng)负,渴望和平,《出塞》正是反(fǎn)映了人(rén)民的这种和平愿望(wàng)。

“但使龙城飞将(jiāng)在,不教胡马度(dù)阴山”什么意思?

  这题我会!“但使龙城飞将在,不教胡马度阴山。

  ”的意思是:只(zhǐ)要龙城的飞将李广如今(jīn)还在,一定不会让敌人的(de)铁(tiě)蹄踏过阴(yīn)山。

  【出(chū)处】:

  唐代(dài)·王昌龄《出塞》

  【原文(wén)】:

  秦时明(míng)月汉时关,万里(lǐ)长征人(rén)未(wèi)还。

  但使龙城飞将(jiāng)在,不教胡马度(dù)阴山。

  【译(yì)文】:

  依旧是秦汉时芹旦期的(de)明月和边关(guān),守(shǒu)边(biān)御(yù)敌鏖战(zhàn)万里征夫(fū)未回还。

  只要(yào)龙(lóng)城的飞将李(lǐ)广如(rú)今还在(zài),一定不会让敌人的铁蹄踏过阴山。

  【注释】:

  但(dàn)使:只要。

  龙城飞(fēi)将:汉朝(cháo)名(míng)将李广,龙(lóng)城是唐代的(de)卢龙城(chéng)(卢(lú)龙城就(jiù)是汉代的李(lǐ)广练(liàn)兵之(zhī)地,在(zài)今河北省(shěng)喜峰口附(fù)近一带,为汉代右(yòu)北(běi)平(píng)郡(jùn)所在地),纵(zòng)观李广一生主要的时间都在(zài)抗击匈奴,防止匈(xiōng)奴掠边。

  这里指(zhǐ)英勇善战的将领。

  令(lìng)有说法,龙(lóng)城飞将指(zhǐ)的是(shì)卫青(qīng)奇袭龙城的事情。

  《汉书·卫青(qīng)霍去病传》载(zài),元(yuán)光(guāng)六年(前129年),卫青为车(chē)骑(qí)将(jiāng)军,出(chū)上谷,至(zhì)笼城(chéng),斩首虏数百。

  笼城,颜师(shī)古注曰(yuē):“笼”与“龙(lóng)”同。

  教:令,使。

  胡马:指侵扰(rǎo)内(nèi)地的外族骑兵。

  度:越(yuè)过。

  阴(yīn)山(shān):位于(yú)今内(nèi)蒙(méng)古中部(bù)及河北北部。

  【创(chuàng)作背景(jǐng)】:

  《出(chū)塞》是王昌龄早年赴西域时所作(zuò)。

  王昌龄所处盛唐,所(suǒ)以在其(qí)边塞(sāi)诗中,多(duō)能体现一(yī)种(zhǒng)慷慨激昂的向上精神,和克敌制胜的强烈自信(xìn)。

  但是频繁(fán)的(de)边塞战争,也使人(rén)民不(bù)堪重负(fù),渴望和平,《出塞》正是反映(yìng)了人(rén)民的这种(zhǒng)和平愿望(wàng)。

  【赏(shǎng)析(xī)】:

  这是一首著名的(de)边(biān)塞诗(shī),表达了诗人希望起(qǐ)任良(liáng)将,早(zǎo)日平息边(biān)塞战(zhàn)事(shì),使(shǐ)人民(mín)过(guò)上安(ān)定的生(shēng)活的愿望。

  诗人从描(miáo)写景(jǐng)物景入手(shǒu),首(shǒu)句(jù)勾勒(lēi)出一(yī)幅(fú)冷月照边关的苍凉景象。

  “秦时明月汉时(shí)关”不能(néng)理解(jiě)为秦时的(de)明(míng)月汉(hàn)代(dài)的关。

  这里是秦、汉、关、月四字交(jiāo)错(cuò)使用(yòng),在修辞上叫“互文见义”,意思是秦汉(hàn)时(shí)的明月,秦(qín)汉(hàn)时(shí)的(de)关。

  诗人暗示,这里的战(zhàn)事自秦汉以来一直(zhí)未(wèi)间(jiān)歇过(guò),突(tū)出了时间的久远。

  次(cì)句“万里长(zhǎng)征人未还”,“万里”指边(biān)塞和内地相距万里,虽属(shǔ)虚(xū)指,却突出了空(kōng)间辽阔。

  “人未还”使人联想到战争给人带来(lái)的(de)灾难,表达了诗人悲愤的情感。

  怎(zěn)样才能解脱(tuō)人民的(de)困苦呢?诗人寄希望于有才能的将军。

  “但使龙城飞将科兴是美国的还是中国的在,不(bù)教(jiào)胡(hú)马(mǎ)度(dù)阴山。

  ”倘若攻袭(xí)龙城的卫青(qīng)和飞将(jiāng)军李广而(ér)今健在,绝不许让胡人的(de)骑兵(bīng)跨越(yuè)过阴山(shān)。

  “龙城”指奇袭匈奴圣地龙城的(de)名将卫青,而“飞(fēi)将(jiāng)”则(zé)指威名赫赫的(de)飞(fēi)将(jiāng)军李广。

  “龙城飞将(jiāng)”并不只(zhǐ)一人,实指李卫,更嫌(xián)世(shì)扰是(shì)借代众多汉朝抗(kàng)匈名将。

  “不(bù)教”,不允许,“教”字(zì)读平声;“胡马”,这里指代外族入侵的骑(qí)兵。

  “度(dù)阴山”,跨过阴(yīn)山(shān)。

  阴山(shān)是(shì)北(běi)方东西走向的大山脉(mài),是(shì)汉代北方边防的天然屏障。

  后两句(jù)写得(dé)含蓄、巧妙(miào),让人们在对(duì)往(wǎng)事的对比中,得出必要的结论。

  这(zhè)首诗(shī)虽然(rán)只有短短(duǎn)四行,但是通(tōng)过对边疆(jiāng)景物和征人心理的描(miáo)绘,表现的内容是复(fù)杂的。

  既有对(duì)久(jiǔ)戍士卒的浓厚(hòu)同情和结束这种边防不顾局面(miàn)的愿望;又流露(lù)了对(duì)朝廷不能选贤任能的不满,返汪同时又(yòu)以大(dà)局(jú)为重(zhòng),认识到战争的正义性,因而个人利益服从(cóng)国家(jiā)安全的需要,发出了“不(bù)教胡马度阴山”的誓言(yán),洋溢着爱国激情(qíng)。

  诗(shī)人并没有对边塞风光进(jìn)行细(xì)致的描绘,他只是(shì)选取了征(zhēng)戍(shù)生活中的一(yī)个典型画面来揭示士卒(zú)的内心世界。

  景物描写只(zhǐ)是用(yòng)来(lái)刻划人物思想(xiǎng)感情的一种手段(duàn),汉关秦月,无(wú)不是融情入景,浸透了人(rén)物的感(gǎn)情色彩(cǎi)。

  把复杂的(de)内(nèi)容熔(róng)铸在四行诗里,深沉含蓄,耐(nài)人(rén)寻味。

  【作者简介】:

  王昌龄 (698— 756),字(zì)少伯,河(hé)东晋阳(今山西太原(yuán))人(rén)。

  盛唐著(zhù)名边塞(sāi)诗人,后人(rén)誉为“七(qī)绝圣手”。

  早年贫(pín)贱,困于农耕,而立之年(nián),始中(zhōng)进士。

  初(chū)任秘书省校书(shū)郎(láng),又中博学宏(hóng)辞,授(shòu)汜水尉,因事(shì)贬岭南(nán)。

  与李白、高适、王(wáng)维(wéi)、王之涣、岑参等交厚(hòu)。

  开(kāi)元末返长安,改(gǎi)授江宁丞(chéng)。

  被(bèi)谤谪龙标尉。

  安史乱(luàn)起,为刺(cì)史闾丘晓所杀。

  其诗以七绝见长,尤以登第(dì)之前赴西北边塞所作边塞诗最著(zhù),有(yǒu)“诗家(jiā)夫子(zi)王江宁(níng)”之誉(亦(yì)有“诗家天(tiān)子王江(jiāng)宁”的说法)。

  但使龙城飞(fēi)将在,不教胡马渡阴山的意思(sī)是什么,但(dàn)使龙城飞将在不(bù)教胡马渡阴山的(de)意思是但使(shǐ)龙城飞将在,不教(jiào)胡马渡(dù)阴山的意思是(shì)如(rú)果有像李(lǐ)广这(zhè)样(yàng)骁勇善战的将军立马阵前,一定不会(huì)让敌人(rén)的铁蹄踏过(guò)阴山的。

  关于但使龙城飞将在,不教胡马渡阴山(shān)的意思(sī)是(shì)什(shén)么,但使(shǐ)龙城飞将在不教胡马渡阴山的意思(sī)以及但使龙(lóng)城飞(fēi)将在,不教胡马渡阴山的意思是什(shén)么,但(dàn)使龙城飞(fēi)将在,不教胡马(mǎ)渡阴山的意思和体会,但使龙城飞将在不教胡马渡阴山的意(yì)思,但使龙城飞将在,不教胡马度阴山的(de)意思是什么(me),但使龙城飞(科兴是美国的还是中国的fēi)将在,不(bù)教胡马度(dù)阴山是什么(me)诗等问题(tí),小编将为你整理以(yǐ)下知识:

但使龙(lóng)城飞将在,不教胡马(mǎ)渡阴山的意思(sī)是什么(me),但使龙城飞将在不教胡马渡阴山(shān)的意思

  但使(shǐ)龙城飞(fēi)将在,不(bù)教(jiào)胡马渡阴山的意思是如果有(yǒu)像李广这样骁(xiāo)勇善(shàn)战的将(jiāng)军立(lì)马(mǎ)阵前,一定(dìng)不会让敌人的(de)铁(tiě)蹄踏过阴(yīn)山。

  但使龙城(chéng)飞将(jiāng)在,不教胡马渡阴(yīn)山出(chū)自唐(táng)代王昌龄的《出塞(sāi)》其一:“秦时明月汉时关,万里长征人未还(hái)。

  但使龙城飞将在,不教胡马度阴山。

  ”

  译文:依旧是秦汉时期(qī)的明月和边关,守边御敌鏖战万里征人未回还。

  倘若龙城(chéng)的(de)飞将卫青如今(jīn)还在,绝不许匈奴南下牧马度(dù)过(guò)阴山。

  《出塞(sāi)》是(shì)王昌龄(líng)早(zǎo)年赴西域时所做,《出塞》是(shì)乐(lè)府旧题。

  王昌龄所处的时代,正值盛唐,这一(yī)时期,唐在对外(wài)战争中屡屡取胜,全民(mín)族的自信心极强(qiáng),边塞诗人的作品(pǐn)中,多能体(tǐ)现一种慷慨激(jī)昂(áng)的向上(shàng)精神,和克敌制胜(shèng)的强烈自信(xìn)。

  同时,频繁的边塞战(zhàn)争,也使(shǐ)人民不堪重负,渴望(wàng)和平(píng),《出塞》正是反映了人民的这种(zhǒng)和平(píng)愿望。

“但使龙城飞将在,不教胡马度阴山”什么(me)意(yì)思?

  这题我会(huì)!“但使龙城飞将在,不教胡(hú)马度阴山。

  ”的意思是:只(zhǐ)要龙城(chéng)的飞将李广如今(jīn)还(hái)在,一定不会让敌(dí)人的铁蹄踏过(guò)阴山。

  【出处】:

  唐代(dài)·王昌龄(líng)《出塞》

  【原(yuán)文】:

  秦时明月(yuè)汉时关,万里长征人未还。

  但使龙(lóng)城飞将(jiāng)在(zài),不教(jiào)胡马(mǎ)度阴山(shān)。

  【译文】:

  依(yī)旧是秦汉时芹旦(dàn)期的明月和边关,守(shǒu)边御(yù)敌鏖战万里征夫未回还。

  只要(yào)龙城的飞将李广(guǎng)如今还在,一定不会让敌人的铁科兴是美国的还是中国的蹄踏过阴山。

  【注释】:

  但使:只要。

  龙城飞(fēi)将:汉朝(cháo)名(míng)将李(lǐ)广(guǎng),龙城是(shì)唐(táng)代(dài)的卢龙城(chéng)(卢龙城(chéng)就(jiù)是汉代的李广练(liàn)兵之(zhī)地,在今河(hé)北省喜峰口附(fù)近(jìn)一带,为(wèi)汉代(dài)右(yòu)北(běi)平郡(jùn)所在(zài)地(dì)),纵观李(lǐ)广一生主(zhǔ)要的时间都(dōu)在抗击匈奴,防止匈奴掠边。

  这里指(zhǐ)英勇善战的将领。

  令有说法,龙城飞将指的(de)是(shì)卫青奇(qí)袭龙城的事情。

  《汉书·卫青(qīng)霍去病传》载,元光六年(前129年),卫(wèi)青(qīng)为车骑将军,出上谷,至(zhì)笼城,斩首(shǒu)虏数百。

  笼城,颜(yán)师(shī)古注曰:“笼”与“龙”同。

  教:令,使。

  胡马:指侵扰内(nèi)地的(de)外族骑兵。

  度:越过。

  阴山:位于(yú)今(jīn)内蒙古中部及河北北部(bù)。

  【创(chuàng)作背景(jǐng)】:

  《出塞》是王(wáng)昌龄早年赴西域时所作。

  王昌龄所(suǒ)处盛唐,所以在(zài)其边(biān)塞诗中(zhōng),多能体现一种慷慨激昂的向(xiàng)上精神,和克敌制胜(shèng)的强烈(liè)自信。

  但是频繁的边塞战争,也使人(rén)民不(bù)堪重(zhòng)负,渴望(wàng)和平(píng),《出塞》正是反映了人民的这种和(hé)平愿望。

  【赏(shǎng)析】:

  这是一首著名的边塞诗,表达了诗人希望(wàng)起(qǐ)任良将,早(zǎo)日平(píng)息边塞战事(shì),使(shǐ)人民过上安定的生活(huó)的愿望。

  诗人从描写景物景入手,首句勾勒(lēi)出(chū)一幅(fú)冷月(yuè)照边关的(de)苍凉(liáng)景象(xiàng)。

  “秦时明月汉时(shí)关”不能理解为(wèi)秦时的明月汉代(dài)的(de)关。

  这里(lǐ)是(shì)秦、汉、关、月四字(zì)交错使用(yòng),在(zài)修辞上(shàng)叫“互文(wén)见义”,意思是秦(qín)汉时的明月,秦汉(hàn)时(shí)的关。

  诗人暗示,这里的战事自秦(qín)汉(hàn)以来一直未间(jiān)歇过,突出了时(shí)间的久远。

  次句(jù)“万里(lǐ)长征人(rén)未还”,“万里”指(zhǐ)边塞(sāi)和内地相距万里,虽属虚(xū)指,却突(tū)出(chū)了空间辽阔。

  “人未(wèi)还”使人(rén)联想到战(zhàn)争(zhēng)给人带来(lái)的灾难,表达了(le)诗人悲愤的情(qíng)感。

  怎样才(cái)能解脱人民的困苦(kǔ)呢(ne)?诗人寄(jì)希望(wàng)于有才能的将军。

  “但使(shǐ)龙(lóng)城飞将在,不教胡马(mǎ)度阴(yīn)山。

  ”倘若攻袭龙城的卫青和飞将(jiāng)军李广而今(jīn)健在(zài),绝不(bù)许(xǔ)让胡人的骑兵(bīng)跨越过阴山。

  “龙城”指(zhǐ)奇袭匈奴(nú)圣地(dì)龙城的名将卫(wèi)青,而“飞将”则(zé)指威名赫(hè)赫(hè)的(de)飞将军李广(guǎng)。

  “龙城飞(fēi)将”并不只一人,实指李卫,更嫌世(shì)扰(rǎo)是借代(dài)众多汉朝抗匈名将。

  “不教”,不(bù)允许,“教”字(zì)读平(píng)声;“胡马”,这里指代外族(zú)入(rù)侵(qīn)的骑兵。

  “度阴(yīn)山”,跨过阴山。

  阴山是北(běi)方东(dōng)西走向(xiàng)的(de)大(dà)山(shān)脉,是汉代(dài)北方边防的天然(rán)屏(píng)障。

  后两句(jù)写得含(hán)蓄、巧妙,让(ràng)人们在(zài)对(duì)往事的对比中,得出必要的(de)结论。

  这首诗虽然(rán)只有短(duǎn)短四行,但是通过对边疆景物和征(zhēng)人(rén)心(xīn)理的描绘,表现(xiàn)的内(nèi)容是(shì)复杂(zá)的。

  既有(yǒu)对久戍士卒的浓厚同(tóng)情和结束这种边防(fáng)不顾局面的愿望;又流露了对朝廷不能选贤任能的不满,返汪同时又(yòu)以大局为重,认(rèn)识(shí)到战争的(de)正义(yì)性(xìng),因而(ér)个人(rén)利益服从国家安(ān)全(quán)的(de)需要,发出了“不(bù)教胡马度阴山”的誓言,洋溢着爱国激情。

  诗人并(bìng)没有(yǒu)对边塞风光进行(xíng)细致的描绘,他只是选取(qǔ)了征戍生活中的一个典型画面来揭示士卒(zú)的内心(xīn)世界。

  景物(wù)描(miáo)写只是用来(lái)刻划人物思想(xiǎng)感(gǎn)情的一种手段,汉关秦月,无不是融情入景,浸透了人(rén)物的感情色彩。

  把复(fù)杂的内容熔铸在四行诗里,深沉含(hán)蓄,耐人(rén)寻味。

  【作者简介】:

  王昌龄 (698— 756),字少伯,河东(dōng)晋阳(今山西太原)人。

  盛唐著名边塞诗(shī)人,后人誉为“七绝圣手(shǒu)”。

  早年贫贱,困于农耕,而立之(zhī)年,始(shǐ)中进(jìn)士。

  初任秘书(shū)省校书(shū)郎,又(yòu)中(zhōng)博学(xué)宏辞(cí),授汜水尉,因(yīn)事(shì)贬岭南。

  与李白、高(gāo)适、王维(wéi)、王之(zhī)涣、岑参等(děng)交厚(hòu)。

  开元末返(fǎn)长(zhǎng)安(ān),改授(shòu)江宁丞。

  被谤(bàng)谪龙标尉(wèi)。

  安史(shǐ)乱起,为刺史闾丘晓所杀(shā)。

  其(qí)诗以七绝见长,尤以登第之前(qián)赴(fù)西北(běi)边塞所作(zuò)边塞诗最著,有(yǒu)“诗(shī)家夫子(zi)王(wáng)江宁”之誉(亦有“诗家(jiā)天子王(wáng)江宁”的说法)。

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