敬告：本文(wén)包(bāo)含一定非(fēi)常识的边缘知识(shí)，以及部(bù)分未经证(zhèng)实的(de)信息，可能会(huì)影(yǐng)响观(guān)看者三观(guān)，请自带(dài)良好(hǎo)的分辨能力和接受(shòu)态度。如(rú)感(gǎn)到不适，请当(dāng)作(zuò)故事。

这(zhè)是牛顿的(de)亲笔(bǐ)手稿，在著名的苏富比(bǐ)拍卖会上被人以37万8千英镑(bàng)所拍得，这(zhè)份手稿总共有三(sān)张纸和(hé)六(liù)面的内容，而且呢手稿的每(měi)条边(biān)都有烧毁(huǐ)的痕迹。

这(zhè)据说(shuō)是当时(shí)牛(niú)顿养(yǎng)了一条狗叫(jiào)做钻(zuān)石，狗狗不小心撞倒了放(fàng)在(zài)桌上的蜡烛，结果房子就烧了起来，这份手稿就是(shì)在(zài)火(huǒ)灾之后被救出来(lái)的文(wén)件。令人感兴趣的地方是，这(zhè)份手稿上面研究的a4纸一半大的照片是几寸的啊，a4的一半大小的照片是什么尺寸不是物理或(huò)者数学，而是牛顿想通过(guò)研(yán)究古(gǔ)埃及的金字(zì)塔，来一(yī)窥(kuī)圣经上末(mò)世(shì)论的(de)研究过程。

今天我们就来聊一聊牛(niú)顿。牛顿毋庸置疑是一(yī)位伟大(dà)的(de)科学家，提(tí)出了万(wàn)有引力牛顿三大运(yùn)动定(dìng)律，还跟莱(lái)布尼(ní)兹几(jǐ)乎同时。其实牛顿除了是物理学家(jiā)数学家以外，他也很(hěn)热衷于天(tiān)文学(xué)自然哲学还(hái)有炼金术，很多人(rén)觉得(dé)很奇(qí)怪为什(shén)么如此伟大的科学家，在晚年的时(shí)候(hòu)为(wèi)什么会(huì)去钻研一(yī)些(xiē)与科学(xué)对立的玄学东西呢？比(bǐ)如(rú)说神学(xué)。

但是实际上(shàng)牛顿(dùn)一生(shēng)都(dōu)信(xìn)仰上帝，他写(xiě)了许多(duō)的书，这(zhè)些书(shū)中几乎有80%是写(xiě)关于神学的。所以牛顿是(shì)一个完完(wán)全全有神论者，他做的一系列的科学研究也是为了更好(hǎo)地(dì)去证明上帝的存(cún)在，所(suǒ)以他从一开始就在研究神学而(ér)并非(fēi)后期(qī)转行(xíng)。用牛顿(dùn)的(de)话(huà)来说，小到纽扣(kòu)，大到飞机(jī)看一(yī)眼就知道这不是自然形(xíng)成的，而是出于智慧的设(shè)计和创造，更何况这个(gè)规律有(yǒu)序的宇宙(zhòu)万物(wù)，万物非常(cháng)精妙的规则证明了上帝有多厉害。

著(zhù)名的经济学(xué)家(jiā)凯恩斯就曾(céng)经这样形容牛(niú)顿。他(tā)说牛顿不(bù)是理性时代的第(dì)一人(rén)，他是最后一位(wèi)魔(mó)法师，所以我们可(kě)以知道(dào)物理学成就只是牛顿毕生所研究的领域里面，其(qí)中一(yī)小部(bù)分(fēn)而已。

那在开头(tóu)提(tí)到了牛顿亲笔(bǐ)的手稿(gǎo)里面，牛顿到底在(zài)研究什么呢？他(tā)其实是想要了解古(gǔ)埃(āi)及人所使用的长度(dù)单位实(shí)际上到底(dǐ)是(shì)多(duō)长。那他为(wèi)什么要研究这个呢？其(qí)中最(zuì)重要的一个原因(yīn)是想用(yòng)来在(zài)天文的尺度上面验(yàn)证自己提出(chū)的万有引力的定律(lǜ)，为了做到这点他就(jiù)必(bì)须(xū)知道地(dì)球的周长是多少，其实地球(qiú)的周长有多长(zhǎng)，早(zǎo)在公元(yuán)前(qián)200年左右就有古希腊的数学家(jiā)厄拉托(tuō)西尼给计算出(chū)来了。

但牛顿(dùn)觉得厄(è)拉托西尼这个数据不够准确，于是(shì)他又找(zhǎo)到了另一(yī)位古希腊的(de)哲(zhé)学家阿(ā)纳科西(xī)曼德所提出的(de)数据。这位阿(ā)纳科(kē)西曼德(dé)是世界(jiè)上第一位绘制出世界(jiè)地图(tú)的(de)人，牛顿就觉得他的数据会(huì)比较准确。但是这里出现了一(yī)个问题，阿纳科(kē)西曼(màn)德所(suǒ)使用的数据长度(dù)单位跟(gēn)牛顿所使用的长度(dù)单位完(wán)全不同，古希腊人(rén)所使(shǐ)用(yòng)的长度单位是Stadion，牛顿(dùn)经过一番推测认为古希腊人所使用的长度单位很可能源自于埃及人所使用的单位。

a4纸一半大的照片是几寸的啊，a4的一半大小的照片是什么尺寸ecoding="async" src="https://mmbiz.heiliaofuli.com/wp-content/uploads/2023/02/2f7fc458dc6018e.jpeg?imageMogr2/thumbnail/2160x0/format/webp/quality/80" data-ratio="0.646969696969697" data-type="jpeg" data-w="660">

于(yú)是，牛顿找了在当时研究古希(xī)腊(là)金(jīn)字塔的第(dì)一(yī)人(rén)约翰格(gé)利弗的著(zhù)作(zuò)。试图去了解(jiě)古希腊人在建筑金字塔的时(shí)候，所使用的长度(dù)单位到底有多长(zhǎng)，所以只要(yào)了解金字塔所使(shǐ)用的(de)长(zhǎng)度单位到(dào)底有(yǒu)多长，他就可以反推出阿纳科西(xī)曼德所提出(chū)的地球(qiú)周长数据。从(cóng)而尽可能地从天文学(xué)的程度上去(qù)验证他的万有引(yǐn)力定律。所以统一(yī)度量衡(héng)这个东西实(shí)在是太重(zhòng)要了(le)。

除此之外，牛顿之所以研究古埃及的长度单位还有另一(yī)个原(yuán)因，那就是(shì)他想要了解旧(jiù)约圣经上所(suǒ)描(miáo)述的末世论的奥(ào)秘。在(zài)圣(shèng)经(jīng)中(zhōng)就描述了以西结在异象中看到了一座(zuò)宏伟的圣殿，根据犹太教的末世论这很有可能就是所(suǒ)谓的那第三(sān)圣殿(diàn)。第(dì)一(yī)圣殿(diàn)指的(de)就(jiù)是所罗门王所建造的所罗门(mén)圣殿，在(zài)公(gōng)元前960年建造完成(chéng)，但是在公元(yuán)前587年被巴比(bǐ)伦王尼布贾尼撒二世(shì)给摧毁了(le)。

后(hòu)来圣(shèng)殿在(zài)公元(yuán)前516年重(zhòng)建，这就是第(dì)二(èr)圣(shèng)殿(diàn)。但(dàn)是这(zhè)第二圣殿在公元70年的时候又被罗马帝国镇压犹(yóu)太人(rén)的(de)将军提图斯(sī)给摧毁掉，只留(liú)下一面(miàn)墙，这就是著名的哭墙。在犹太教的末世论(lùn)之中，未来将会有一位弥赛亚(yà)降临，并且在圣殿山上建立起(qǐ)第三圣(shèng)殿(diàn)复兴伟(wěi)大(dà)古(gǔ)老的以色列王(wáng)国，然后人类(lèi)将会(huì)进入到一个幸福的时代(dài)。所(suǒ)以犹(yóu)太教所谓的末世论其(qí)实指的就是一个悲惨时(shí)代的结束，然后进入到(dào)一个幸(xìng)福的新时代。

在(zài)圣经里就有很(hěn)多(duō)完整的对于第三圣殿外观的描述。记载(zài)了(le)它有多宽(kuān)、多高、多长(zhǎng)以及有(yǒu)哪些出入口，有什(shén)么殿、祭坛等等。牛顿认为圣经里所有的内容都有(yǒu)他的奥(ào)秘在里面，不是可以(yǐ)随便(biàn)瞎写的，他之所以写得这(zhè)么详细一(yī)定有他的原因(yīn)。所以只要了解了这个第三(sān)圣殿的(de)实际(jì)尺度就可以(yǐ)知道末世论什么时候会发生，弥(mí)赛亚什么时候会降临，这就是他(tā)为什(shén)么研究金字塔的(de)原因。

有趣的(de)是，目前已(yǐ)经(jīng)有许多(duō)圣(shèng)经(jīng)里描写(xiě)的(de)建筑都在现(xiàn)实(shí)考古(gǔ)中被一一(yī)发现(xiàn)，所以(yǐ)这(zhè)也(yě)让很多人(rén)相(xiāng)信圣(shèng)经里面(miàn)的内容现实(shí)存在的可信度(dù)很高，包括里面还(hái)蕴藏着一(yī)些圣经(jīng)密码，解(jiě)读了(le)一(yī)些对于未来世界的预测，这个有(yǒu)机(jī)会再(zài)详细讲解，当(dāng)然这里不是为了宣扬(yáng)一些(xiē)宗教信仰，只是(shì)想让大家(jiā)更加地(dì)了解牛顿(dùn)到底做(zuò)了什么，包括他为什(shén)么转行研究(jiū)神学。

我们也能从这份(fèn)手(shǒu)稿(gǎo)里感受(shòu)到(dào)牛顿对于(yú)追求真理的(de)较真，不惧(jù)怕麻(má)烦(fán)的研究(jiū)精神。仅仅是(shì)一个长度(dù)单位(wèi)，他就愿意花费这么多(duō)精力去研(yán)究，这(zhè)也是他站在科(kē)学角(jiǎo)度上(shàng)对待科学(xué)的严谨(jǐn)和尊重。

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