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一山放过一山(shān)拦全诗(shī)原版，一山放(fàng)过(guò)一山拦全诗是(shì)什么诗(shī)

prepare的名词形式是什么，prepare的名词形式可数吗　　莫(mò)言下岭便无难(nán)，赚得行人(rén)错喜(xǐ)欢。

　　政入万山围子里(lǐ)，一山放(fàng)出一山拦。

　　出自南宋诗人杨万里(lǐ)创(chuàng)作的(de)七言绝句(jù)组诗作品《过(guò)松(sōng)源晨炊漆公店六首·其五》。

　　译文：

　　不(bù)要说(shuō)什(shén)么上山艰(jiān)难下山容易，骗得人们下山(shān)时盲(máng)目欢(huān)喜。

　　真正走起来才发现走来(lái)走去还在万山环绕的(de)圈子里，真是过了(le)一山又(yòu)一山。

　　注释：

　　①莫言：不要说。

　　②赚得(dé)：骗得。

　　得(dé)，一作“的”。

　　③错喜欢(huān)：白白地(dì)喜欢(huān)。

　　一(yī)作“空(kōng)喜(xǐ)欢”。

　　④政入：恰好进入。

　　政，同“正(zhèng)”，正好(hǎo)，恰好(hǎo)。

　　一作“正”。

　　⑤围子：圈子(zi)，圆(yuán)圈。

　　一作“圈子(zi)”。

　　⑥放出(chū)：这里是把行(xíng)人放过去的意思。

　　一作“放过”。

　　⑦拦(lán)：阻拦(lán)，阻(zǔ)挡。

　　赏析：

　　诗(shī)的内容很平常，读(dú)来却有一种新鲜(xiān)感。

　　它的佳处，就在(zài)于作者善于从日(rì)常(cháng)生活里人们(men)习见的(de)现(xiàn)象中，敏感地发现(xiàn)和领悟(wù)某种新鲜的经验，并用通俗生动而又富于理趣的语(yǔ)言表现出(chū)来，能给人以某(mǒu)种联想与启示(shì)。

　　第(dì)一句当头喝起。

　　“莫(mò)言下岭便无难”，这是一个富于包(bāo)孕的诗(shī)句。

　　它包含了下岭前艰难(nán)攀登的整个(gè)上山过程，以及对(duì)所历艰(jiān)难的种种(zhǒng)感受(shòu)。

　　正因(yīn)为上山艰(jiān)难(nán)，人们便(biàn)往往把下岭看得容易和轻(qīng)松。

　　开头一句，正像是针对这种普遍(biàn)心理所发的棒(bàng)喝。

　　“莫言”二字，像是自(zì)诫，又像是提醒别人(rén)，耐人寻味。

　　第二句申说、补足首句(jù)。

　　“赚(zhuprepare的名词形式是什么，prepare的名词形式可数吗àn)得行人错喜欢。

　　”“赚”字富于幽默的风(fēng)趣。

　　行人心自中下岭的(de)坦(tǎn)易，与它实际上的艰难正成鲜明对(duì)比(bǐ)，因此说(shuō)“赚”——行(xíng)人是被(bèi)自己对下岭的(de)主观想象骗了。

　　诗人在这(zhè)里只(zhǐ)点出(chū)而不说破，给读者留下悬念，使下两句的(de)出现(xiàn)更引人注目。

　　三(sān)四两句承接“空喜欢(huān)”，对第二句留下的悬念进行解释(shì)。

　　本来(lái)，上(shàng)山过程中要攀登多(duō)少道山(shān)岭，下山(shān)过程中也会(huì)相应遇到多少(shǎo)道山岭(lǐng)。

　　山(shān)本无知，“一山(shān)放过一山拦”的形容(róng)却(què)把山变成了有生(shēng)命有灵性的(de)东西。

　　它仿佛给行人(rén)布置了一个迷人阵，设置了层层叠叠的圈套。

　　而行人(rén)的种种心情——意外、惊诧、厌烦，直至恍然(rán)大悟，也都在这一(yī)“拦”一“放”的重复中体现出(chū)来了。

　　诗人借助景物描写和生动形象的比喻(yù)，通过写山区行路的感受，说明一个具有普遍意义(yì)的(de)深刻道理：人(rén)们无(wú)论做什么事prepare的名词形式是什么，prepare的名词形式可数吗，都要对前进道(dào)路(lù)上的困难(nán)作好(hǎo)充分的估计，不要被一时的成功(gōng)所陶醉(zuì)。

　　创作背(bèi)景：

　　杨万里一生力主抗(kàng)战，反对屈膝投降，所以一直不得(dé)重用。

　　宋孝宗登基后，便(biàn)被外(wài)放做官。

　　宋光宗(zōng)绍熙元年（1190）十一月(yuè)，杨万(wàn)里以直龙(lóng)图(tú)阁出为江东转运(yùn)副使(shǐ)，权领(lǐng)淮西(xī)、江东军马钱粮，治所在建康（今江(jiāng)苏南京(jīng)）。

　　绍熙三年(nián)（1192）八月，改知赣州(zhōu)，不赴，乞祠。

　　这组诗第六首中“政是行(xíng)人肠断时，子规(guī)得得向人啼”意思(sī)是正是路上(shàng)的(de)行人愁苦悲痛(tòng)之时，杜鹃鸟还在声声不绝地对着人啼叫。

　　可知非绍熙(xī)二年事(shì)，当作于绍熙(xī)三年春，诗人时年六(liù)十六(liù)岁。

　　他(tā)外出途经松源(yuán)时，见群山环绕，感慨不(bù)已(yǐ)，于是写(xiě)下这(zhè)组诗(shī)。

　　作者简介：

　　杨万(wàn)里(lǐ)（1127—1206），字(zì)廷秀，号诚(chéng)斋(zhāi)，吉州吉水（今属江西）人(rén)。

　　绍兴二十四年（1154）进士。

　　孝宗初，知奉(fèng)新县，历太常博士、太子侍读(dú)等(děng)。

　　光宗即位，召为秘书监。

　　主张(zhāng)抗(kàng)金。

　　工诗，与尤袤、范成大、陆(lù)游齐名，称南(nán)宋(sòng)四大(dà)家。

　　初学江西派，后学王安石及晚唐(táng)诗，终自成一(yī)家，擅长“活法(fǎ)”，时称(chēng)诚(chéng)斋(zhāi)体。

　　一生作诗二万余(yú)首。

　　亦能文。

　　有《诚斋(zhāi)集》。

一山放过一山(shān)拦(lán)全诗

　　一(yī)山放过(guò)一山拦全(quán)诗如下：

　　莫言下岭便无难(nán)，赚得(dé)行人(rén)错喜弯启或欢(huān)。

　　政(zhèng)入万(wàn)山(shān)围子(zi)里，一(yī)山放出一埋伍山拦(lán)。

　　《过(guò)松源(yuán)晨炊(chuī)漆(qī)公店(diàn)》是诗(shī)人杨万里所做(zuò)，杨万里字廷秀，号诚斋，男(nán)，汉(hàn)族。

　　吉州吉(jí)水(shuǐ)（今江西(xī)省吉水县）人。

　　南宋杰出诗(shī)人，与尤袤(mào)、范成(chéng)大、陆游合称南宋“中兴四大(dà)诗人(rén)”、“南宋四大家”。

　　全诗译文1：不(bù)要说从山岭上(shàng)下来就没有困难，骗得(dé)前(qián)来爬(pá)山的(de)人白白地欢喜一场(chǎng)。

　　好比行走在(zài)群山的包围之中，你(nǐ)刚攀过一座山，另一(yī)座山立刻出现阻拦去路(lù)。

　　全诗译文2：不(bù)要(yào)说什么上山(shān)艰难下山容易，骗得人们(men)下山时(shí)盲目(mù)欢喜。

　　真正走(zǒu)起(qǐ)来才(cái)发现(xiàn)走来走去还在万山环绕的圈子里，真是(shì)过了一山又一山。

　　注旁(páng)芦释：

　　松源、漆公店：地(dì)名，当今(jīn)在今(jīn)皖南山区(qū)（在(zài)今江西弋阳与余(yú)江之(zhī)间）。

　　晨炊：早(zǎo)餐，做早饭(fàn)，也指清晨起来做早餐。

　　莫言(yán)：不要说，不要觉得。

　　赚(zhuàn)得：骗得。

　　错喜欢：白白地喜欢，空欢喜。

　　一作“空(kōng)喜欢”。

　　政入(rù)：恰好(hǎo)进入(rù)。

　　政(zhèng)，同“正”，正好，恰好。

　　一作“正”。

　　围子：圈子，圆圈。

　　一(yī)作(zuò)“圈子(zi)”。

　　放(fàng)出(chū)：这(zhè)里是把行(xíng)人(rén)放过去的意思。

　　一作“放过”。

　　拦：阻(zǔ)拦，阻挡。

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