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家用炒菜锅生铁好还是熟铁好,铸铁锅和生铁锅哪个对身体好

家用炒菜锅生铁好还是熟铁好,铸铁锅和生铁锅哪个对身体好 湘西赶尸这个职业是一定存在的 赶尸匠赶尸的两种方法揭秘

赶尸是古代湘西一(yī)项被神秘化(huà)的职业,师徒二人通(tōng)过一系列手段将客死他(tā)乡的死者(zhě)尸体运回故里,以获取(qǔ)报(bào)酬(chóu)。湘西赶(gǎn)尸这(zhè)个职业(yè)是(shì)一(yī)定(dìng)存在的吗?古代湘西一带地方贫瘠,很多穷人都去川东或(huò)者黔东地区谋(móu)生,有些(xiē)人就客(kè)死他乡(xiāng)了。由于(yú)受(shòu)叶落归(guī)根(gēn)思(sī)想的影响,亲人们就希望把死(sǐ)者尸(shī)体运回家乡,入土为安(ān)。

湘(xiāng)西赶(gǎn)尸这个职(zhí)业是一(yī)定存在的 赶尸匠(jiàng)赶尸(shī)的两种方法(fǎ)揭秘
湘西赶尸

但湘西地区山(shān)高路险(xiǎn)、岭横水恶,没有(yǒu)便利(lì)的大路供车(chē)马通行,也无法乘船走水路。很少有人(rén)愿(yuàn)意(yì)花大钱请人运(yùn)尸体回故乡(xiāng),即使有(yǒu)钱,路途也非常(cháng)艰险。在此(cǐ)背(bèi)景下,一些(xiē)胆大人士,“发(fā)明了”赶(gǎn)尸的技(jì)术(shù),帮助死者回归故里。

影视剧里我们看到的僵尸双(shuāng)手前伸,蹦蹦跳跳往前走的形象就出自(zì)湘(xiāng)西赶尸(shī)的传说。在黑(hēi)夜十分,赶尸匠(jiàng)摇(yáo)着手(shǒu)里的摄魂铃(líng),引领尸体前行,尸体披着宽(kuān)大(dà)的黑色布衣,各(gè)个面色煞白,头上戴(dài)着(zhe)毡帽(mào),额头贴(tiē)着(zhe)专门的黄符,甚是吓人。

不过从科学的角度看待,尸体不可(kě)能自己前行,但这(zhè)些传说(shuō)又不是空穴(xué)来风,所(suǒ)以(yǐ家用炒菜锅生铁好还是熟铁好,铸铁锅和生铁锅哪个对身体好)很大可能是赶尸匠通过某些手段(duàn),让古代人相(xiāng)信(xìn)他们拥有赶(gǎn)尸的法术。

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赶尸(shī)匠赶尸

赶尸匠并不是什(shén)么活(huó)都接,有“三(sān)赶三不赶”的原则。凡是被砍头的、受绞刑的(de)、站笼(lóng)站(zhàn)死的,都属(shǔ)于“三赶”之(zhī)列;而病(bìng)死的(de)、投河吊颈自杀的、天(tiān)打雷劈(pī)烧焦(jiāo)的(de),这些是“三不赶”。

说白了赶尸匠只接那些尸体完整,没(méi)有(yǒu)传染病等方便他们运(yùn)送的活,而(ér)那些死的比较(jiào)惨的,肢体不完整的,赶尸匠就不接。

为(wèi)了(le)让人们信服,赶尸匠还编了一些理由:说病(bìng)死的(de)魂魄(pò)已经被阎王(wáng)勾走,无法(fǎ)唤(huàn)回,其(qí)实是怕自(zì)己被传(chuán)染疾病;而投河自尽(jǐn)的是被替代者勾去了魂魄(pò),如果(guǒ)召回新魂魄,那旧(jiù)魂魄(pò)就无法投胎,其(qí)实是尸体泡烂(làn)了(le),无法运(yùn)回;又说那些(xiē)遭雷劈被火烧的是罪孽(niè)深重之人,魂(hún)魄不配回归故里,说白了(le)还(hái)是因(yīn)为尸体(tǐ)不(bù)完整。

湘西赶尸这(zhè)个职业是一定存在的 赶尸匠赶(gǎn)尸的(de)两种方(fāng)法揭秘(mì)
赶尸匠赶尸

对于那些(xiē)属于“三赶”的死者(zhě),传闻有两个版本的赶尸方法,其中一种(zhǒng)就(jiù)是赶(gǎn)尸匠背着尸体(tǐ)运送,另外(wài)一种利用(yòng)了尸(shī)体特有的运动原理。

第一种赶尸方法
赶尸匠为师徒两人一组,师傅在前摇(yáo)铃(líng)铛,徒弟(dì)在后背尸体,而且(qiě)是处理过的尸体,毕竟背着个死人跋山涉(shè)水不(bù)是个轻松活。

死者去世后,赶尸匠一般在夜间(jiān)处理尸体(tǐ),而且要求死者(zhě)家人(rén)回避。赶尸匠将死(sǐ)者躯干部(bù)分(fēn)挖出,塞(sāi)进稻(dào)草,其余部分用苗族特制的防(fáng)腐药水涂(tú)抹,也有用朱砂防腐的,这(zhè)样可以防止尸体在运送(sòng)途中过早腐烂。

处理完尸(shī)体后(hòu),赶尸匠将死者胳(gē)膊(bó)与自己的用竹竿固定捆绑在(zài)一起(qǐ),再(zài)穿上宽(kuān)大(dà)黑色布衣,戴上(shàng)毡(zhān)帽,所(suǒ)以路人看(kàn)到的(de)赶(gǎn)尸队都(dōu)是双手向前平伸(shēn)的。

为(wèi)了增加神秘感,赶(gǎn)尸匠身穿青布长(zhǎng)衫(shān),脚(jiǎo)踏一双草鞋,腰(yāo)系黑色腰带(dài),头顶青(qīng)布帽,手(shǒu)持铜(tóng)锣(luó),还有(yǒu)一包祖(zǔ)传符咒。赶尸匠大多走夜路(lù),而(ér)且不点(di家用炒菜锅生铁好还是熟铁好,铸铁锅和生铁锅哪个对身体好ǎn)灯(dēng),途中落脚(jiǎo)之处(chù)也是神秘恐怖。这一些列装扮操作,路人见了(le)都会回避,死者亲人即使(shǐ)不怕,赶尸匠也不(bù)会让他(tā)靠近(jìn)。

所以这种赶尸原理(lǐ)本质就是赶(gǎn)尸匠(jiàng)背着尸体运送,通过把过程神(shén)秘化(huà),迷惑(huò)世人(rén)。这(zhè)样(yàng)做也(yě)增(zēng)加(jiā)了(le)赶尸匠的入职门槛,更可以向死者家属多(duō)要报酬。

湘西赶尸(shī)这个职(zhí)业是(shì)一定存在的 赶尸匠赶(gǎn)尸的两种方法揭秘
赶尸匠赶尸(shī)

第二种赶尸(shī)方法
有人认为(wèi),人(rén)死后会立即僵(jiāng)硬,过了四十八小时之后肌体(tǐ)又恢复(fù)一(yī)些(xiē)柔软,然后(hòu)又变得(dé)僵硬。但大(dà)的关节,例(lì)如髋(kuān)关(guān)节,在外力作用(yòng)下,还是有小幅度(dù)活动性。

赶尸匠把两个尸(shī)体排好队,就(jiù)像前(qián)面(miàn)提(tí)到的那样(yàng),将(jiāng)胳膊伸直与地面平行,用细长的(de)竹竿将手臂捆绑固定,两具尸体就能够平稳站立。

赶(gǎn)尸匠用绳(shéng)子牵引两具(jù)捆好的尸体架子,尸体就想僵尸(shī)就会(huì)缓缓(huǎn)前行(xíng)。由于捆绑尸体(tǐ)手臂(bì)的竹竿拥(yōng)弹性,所以赶尸(shī)队前行时就出现一跳一(yī)跳的感觉(jué),就像影视剧里看到的僵尸那(nà)样。

有(yǒu)人会问,两具尸体好歹重两百斤,得用多大力气(qì)才能(néng)拖动,还不如抬着走省力。其实这跟当地的地势有关,从(cóng)四川和贵州地区往(wǎng)湘西运送(sòng),整体地势是从(cóng)高至低的,大多是(shì)下坡路,利(lì)用地势差以及(jí)尸体(tǐ)运动的原理(lǐ),可以省很多力气。当然也会遇到上(shàng)坡路,这(zhè)时将尸(shī)体背着走即可。

这种赶尸原(yuán)理(lǐ)也(yě)只是传闻,现代(dài)科(kē)学家也争论(lùn)不一。是(shì)真(zhēn)是假,还真无法判(pàn)断。

湘西赶(gǎn)尸(shī)这个职业是一定存在的 赶尸匠赶尸的两种方法揭(jiē)秘
湘西赶(gǎn)尸

总而(ér)言(yán)之,湘西赶(gǎn)尸在今(jīn)天已经不存(cún)在了,最后的赶(gǎn)尸匠也不愿意透露赶尸细节,科(kē)学家们也(yě)无法破解其(qí)原理。无论尸(shī)体是否像(xiàng)影视剧里那样自动行走(zǒu),湘西(xī)赶(gǎn)尸(shī)这个职业(yè)是一定存在的,可(kě)能古人将它(tā)神秘化了。

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