胡服骑射的故(gù)事及(jí)启示感(gǎn)悟，胡服骑(qí)射的故事告诉我们(men)什么(me)是《赵武灵王胡服骑射》出自《资治通鉴》，主(zhǔ)要介绍了(le)赵武灵(líng)王为了国(guó)家的强(qiáng)大(dà)，进(jìn)行胡服(fú)骑射改(gǎi)革的故事的(de)。

　　关于胡服骑(qí)射(shè)的(de)故(gù)事及(jí)启(qǐ)示感(gǎn)悟，胡服(fú)骑射的故事(shì)告诉我(wǒ)们什(shén)么以(yǐ谢娜给刘烨打过几次胎，谢娜和刘烨怀孕过吗)及胡(hú)服(fú)骑射的故事(shì)及启(qǐ)示(shì)感(gǎn)悟，胡服骑(qí)射的故事(shì)及(jí)启示50字(zì)，胡服骑射的故(gù)事告诉我们什么，胡服(fú)骑射的启示是什么，胡服(fú)骑射的历(lì)史故事等问(wèn)题，小(xiǎo)编将(jiāng)为你(nǐ)整理以(yǐ)下知识：

胡(hú)服(fú)骑(qí)射的故事及启示感悟，胡(hú)服骑射的故(gù)事告诉我们什么

　　战国时赵武灵(líng)王即位的(de)时候，赵国正(zhèng)处在国势衰落(luò)时期，就来连中(zhōng)山(shān)那样的邻界小国也经常(cháng)来侵扰。

　　而在(zài)和一些(xiē)大(dà)国(guó)的战(zhàn)争(zhēng)中(zhōng)，赵国常吃败(bài)仗(zhàng)，大(dà)将被(bèi)擒，城邑被(bèi)占(zhàn)。

　　赵(zhào)国(guó)眼看着(zhe)被别国兼(jiān)并。

　　特(tè)别是(shì)赵(zhào)国在地理位置上，东北(běi)同东胡相接，北源边(biān)与匈奴为邻，西北与林(lín)胡、楼烦(fán)为界。

　　这些(xiē)部(bù)落都是以游牧(mù)为生，长(zhǎng)于骑(qí)马射箭，他们常(cháng)以(yǐ)骑(qí)兵进犯赵国边境(jìng)。

　　赵武灵王看到胡(hú)人在军(jūn)事服饰方(fāng)面有一些特(tè)别的长处：穿窄袖短袄，生活起居和狩猎作战都比(bǐ)较方便；

　　作战时(shí)用骑兵、弓箭，与中原的兵车、长(zhǎng)矛相比，具有更大的灵(líng)活机动性(xìng)。

　　他对(duì)手下说：“北(běi)方游牧民族的骑(qí)兵来如飞鸟，去如(rú)绝弦，是当(dāng)今之(zhī)快速反应部队，带着(zhe)这样的部队驰骋疆(jiāng)场哪有不取(qǔ)胜(shèng)的道理。

　　”

　　胸有大(dà)志(zhì)使赵国强(qiáng)盛的武灵王，对胡(hú)人骑兵的优越(yuè)性，认(rèn)识真(zhēn)切。

　　他认为以骑射改装军队是强兵的道路，就对将军楼(lóu)缓说：我(wǒ)国(guó)处在强敌(dí)包围(wéi)之中，怎么办？“吾欲(yù)胡服”。

　　因此，为了(le)富国(guó)强兵，赵武灵王在邯郸城提出“着胡(hú)服”“习骑射”的主张，决心取胡人之长补中原(yuán)之短(duǎn)。

　　这篇故(gù)事告诉我们(men)人(rén)的(de)思维(wéi)是要转变(biàn)的，看到好的东西就要借(jiè)鉴，胡服(fú)骑射是赵(zhào)武灵王发现了胡人作战的优点，他们机动力强而且速度快，服装便(biàn)利，利于打游击战。

　　不像当时(shí)都是坐马车之类的(de)机，机动力(lì)差，速度(dù)慢。

　　所以(yǐ)赵武灵王发明了(le)胡(hú)服骑射(shè)。

　　我们要善于借鉴别人的长(zhǎng)处，来(lái)弥补(bǔ)自己的(de)短处。

　　据《战国(guó)策·赵策二》记载：“今(jīn)吾（赵武灵王(wáng)）将胡服骑射以教百姓。

　　”《史记》卷四十(shí)三《赵世(shì)家(jiā)》也记载：“十九年正(zhèng)月,大朝信宫，召肥义(yì)与议天下，五(wǔ)日(rì)而毕，遂(suì)下令易(yì)胡(hú)服，改兵制，习骑(qí)射”。

　　是说赵(zhào)武(wǔ)灵王(wáng)召肥义与议天(tiān)下，五日后决定推行胡服、教练骑射，励行改革。

　　当(dāng)时所谓的“胡服”，是指类似于(yú)西北戎狄之(zhī)衣短(duǎn)袖窄的(de)服装，同中(zhōng)原华夏族人的宽衣博带长袖大不相同，所以(yǐ)俗称“胡服”；

　　“骑射”指(zhǐ)周边游(yóu)牧部族的“马射”（骑在马上射箭(jiàn)），有(yǒu)别于中原地区传统的(de)“步射(shè)”（徒步射(shè)箭）。

　　从此，使军(jūn)队中宽袖长衣的正规军(jūn)装，逐渐改进为后来的衣短袖窄(zhǎi)的装备。

　　从而顺应了(le)战争(zhēng)方式由“步(bù)战”向“骑战”发(fā)展的(de)趋势，为国家(jiā)的(de)稳(wěn)固和发展奠定了(le)基础(chǔ)。

胡服骑射的故事告(gào)诉我们什(shén)么(me)道理

　　 《赵武灵王胡(hú)服骑射》出自埋铅《资治(zhì)通鉴(jiàn)》，主要介绍(shào)了(le)赵武灵王(wáng)为了国家的(de)强大，进行(xíng)胡服(fú)骑射改革的故(gù)事。

胡服(fú)骑(qí)射的故事(shì)

　　 赵武灵(líng)王向北进攻中山国(guó)，大兵经房子(zi)，抵达代地，再向北直至数千(qiān)里的(de)大漠(mò)，向西攻到黄(huáng)河，登上黄华山顶(dǐng)，与国相肥义商议让百姓穿短(duǎn)衣胡(hú)服，学骑马与射箭。

　　他说：“愚蠢的(de)人(rén)会嘲笑我，但聪明的(de)人(rén)会明白的(de)。

　　即使天下(xi谢娜给刘烨打过几次胎，谢娜和刘烨怀孕过吗à)的人都嘲(cháo)笑(xiào)我(wǒ)，我也这么做，一定能把(bǎ)北方胡(hú)人的领地和中山国(guó)都夺(duó)过来(lái)！”于是改穿胡服(fú)。

　　 国人都(dōu)不(bù)愿穿胡服，其中，公(gōng)子(zi)成称有病，不来上(shàng)朝。

　　赵王(wáng)派人前去说服他：“家事听(tīng)从父母(mǔ)，国政服从国君，现在我(wǒ)要人民(mín)改穿(chuān)胡服，而叔父(fù)您不穿，我担心天下(xià)人会议论(lùn)我徇私情。

　　治理(lǐ)国家有一弯旅(lǚ)好定章法，要以有(yǒu)利人民(mín)为根本；处理政事要有一定原则，要以(yǐ)施行(xíng)政令为重。

　　宣传(chuán)道德(dé)要先让百姓(xìng)议(yì)论明白，而推行(xíng)法令(lìng)必须从(cóng)贵族近(jìn)臣做起(qǐ)。

　　所以(yǐ)我希望能借(jiè)助叔父您的榜样来(lái)完(wán)成(chéng)改穿胡服(fú)的功业。

　　”公子两(liǎng)拜谢罪道(dào)：“我听说(shuō)，中(zhōng)原地区在圣贤之人教化下，采(cǎi)用礼乐仪制(zhì)，是远方国家前来(lái)游观，让周(zhōu)边(biān)地区(qū)学(xué)习效法的(de)地方。

　　现在君王您舍此(cǐ)不顾，去仿效外族的(de)服装，是擅改古代习惯(guàn)、违背人心的举动，我希望您慎重考虑(lǜ)。

　　”使者回报赵王。

　　赵王便亲自登(dēng)门(mén)解释(shì)说：“我国东面有齐国(guó)、中山国；北面有燕国(guó)、东胡(hú)；西面是楼(lóu)烦(fán)，与秦、韩两国接壤。

　　如今没有骑马射箭的训练，凭什么能守得(dé)住呢？先前中山国依仗齐国的强兵，侵犯我们领土，掠夺人民，又(yòu)引水(shuǐ)围(wéi)灌鄗城，如果不(bù)是老天保佑(yòu)，鄗城几乎就失守了。

　　此事先王深以为(wèi)耻。

　　所以我(wǒ)决(jué)心改穿胡服，学习骑射(shè)，想(xiǎng)以此抵御四面的灾难(nán)，一报中山国之(zhī)仇(chóu)。

　　而叔父您一味依循中原旧俗(sú)。

　　厌(yàn)恶改变服装，忘记(jì)了(le)鄗城(chéng)的奇耻大辱，我对您深感失(shī)望啊(a)！”公子成(chéng)镇腊幡然醒悟，欣(xīn)然从命(mìng)，赵武(wǔ)灵王亲(qīn)自赐给他胡服(fú)，第二天(tiān)他(tā)便(biàn)穿戴入朝(cháo)。

　　于是，赵武灵王正(zhèng)式下达改穿胡服的法令，提倡学习骑马射箭。

胡服骑射(shè)的故事告诉我(wǒ)们(men)的道理(lǐ)

　　 这篇(piān)故事告诉我们(men)人(rén)的思(sī)维是要(yào)转变的(de)，看到好的东西就要借鉴，胡服骑射是赵武灵王发现了胡(hú)人作战的优谢娜给刘烨打过几次胎，谢娜和刘烨怀孕过吗点，他们机动力强而且速度快，服装(zhuāng)便利，利于打游击战(zhàn)。

　　不(bù)像当时都(dōu)是坐马车之(zhī)类(lèi)的机(jī)，机(jī)动力差，速度慢。

　　所以赵武灵王发明了胡服骑射(shè)。

　　我(wǒ)们要善于借鉴(jiàn)别(bié)人(rén)的长处(chù)，来弥补自(zì)己的短处。

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