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  怀瑾(jǐn)握瑜,嘉言懿行,嘉言懿行(xíng) 怀瑾握瑜含义是“嘉言懿行,怀瑾(jǐn)握瑜”意(yì)思是指有益的言论和高尚的行(xíng)为,比喻人具(jù)有纯洁高电池充到80好还是100好 充电到80真电池充到80好还是100好 充电到80真的能保护电池吗的能保护电池吗尚的品(pǐn)德的。

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怀瑾握(wò)瑜,嘉言懿(yì)行,嘉(jiā)言懿行 怀瑾握瑜含(hán)义

  “嘉言(yán)懿(yì)行,怀(huái)瑾握瑜”意思是指有益的言论和高尚的(de)行为,比喻人具有(yǒu)纯洁高(gāo)尚的(de)品(pǐn)德。

  “嘉言懿(yì)行(xíng)”出自宋·朱熹《朱子全(quán)书(shū)·学五》:“见人(rén)嘉言(yán)善行,则敬慕(mù)而记(jì)录之。

  ”“怀瑾握瑜”出自战(zhàn)国·楚·屈原《楚(chǔ)辞·九章·怀沙》:“怀瑾握瑜兮,穷(qióng)不知所(suǒ)示。

  ”1、“怀瑾(jǐn)握瑜(yú)”的近义词:高(gāo)风亮节解释:高(gāo)风(fēng):高尚的品格;

  亮节:坚贞的(de)节操。

  形容道德和行为都很高尚。

  出(chū)自宋·胡仔《苕溪渔隐从话(huà)后集》卷一:“余(yú)谓(wèi)渊明高风峻节(jié),固(gù)已无愧于四(sì)皓,然犹(yóu)仰慕之,尤见其(qí)好贤尚友之情也(yě)。

  ”陶渊明的高风亮(liàng)节,本(běn)来就(jiù)已经无愧于商(shāng)山四皓了(le),还(hái)那(nà)样仰慕他们(men),尤其向往他(tā)们喜欢贤才崇尚友(yǒu)谊的情状。

  语法(fǎ):联合式;

  作主(zhǔ)语、宾语、定语;

  含褒义(yì),形容道(dào)德和(hé)行(xíng)为很高尚。

  2、“怀瑾(jǐn)握瑜(yú)”的反义(yì)词:厚颜无耻解释(shì):颜:脸面。

  指人(rén)脸皮厚,不知羞耻。

  出(chū)自战国·孔子《诗(shī)经·小(xiǎo)雅(yǎ)·巧(qiǎo)言》:“巧(qiǎo)言如簧,颜之厚(hòu)矣。

  ”花言巧语如丝(sī)簧,脸皮真厚太无耻。

  语法:联合式;

  作宾语、状语;

  含贬义。

怀瑾(jǐn)握瑜(yú)嘉言懿行什么意思

  

  嘉、懿(yì):善、美。

  有(yǒu)教(jiào)育(yù) 意义(yì) 的(de)好(hǎo) 言语 和好(hǎo)行为。

  

  成语出处(chù): 《尚书·大禹(yǔ)谟》:“若允兹, 嘉言 罔攸(yōu)伏(fú),野(yě)无(wú)遗贤,万邦贤宁。

  ”宋·朱熹《朱子全(quán)书·学五》:“见(jiàn)人(rén)嘉言 善行(xíng) ,则敬慕而(ér)记录之。

  ”

  成语例句: 这部书叫《帝鉴图说(shuō)》, 出于 明(míng)朝张 居正 的手笔(bǐ),辑录历代贤(xián)主的 嘉言懿(yì)行 。

  

  注音: ㄐㄧㄚ ㄧ伏迟ㄢˊ ㄧˋ ㄒㄧㄥˊ

  嘉言懿行(xíng)的近义(yì)词(cí): 瑰意琦(qí)行 卓越(yuè)的(de)思想和不平凡(fán)的(de)行为。

   战国 楚 宋玉(yù)含厅(tīng)察 《对楚王问》:“夫圣(shèng)人瑰意琦行(xíng),超然独处(chù)。

  ” 章炳麟(lín)

  嘉(jiā)言懿行的(de)反义词(cí): 污言秽行 为非(fēi)作歹 做(zuò)违法的事(shì),做(zuò)令(lìng)人痛恨(hèn)的事你待为非作歹,瞒(mán)心昧己,终久是不(bù)牢坚我(wǒ)说的是好话,不过叫你心里留神(shén),并

  成语语法: 联合式;作主语、宾(bīn)语;指电池充到80好还是100好 充电到80真的能保护电池吗(zhǐ)有益的言论和高尚(shàng)的行为(wèi)

  常用程度(dù): 常(cháng)用成语

  感情.色彩: 褒义(yì)成语

  成(chéng)语(yǔ)结构: 联合式成语

  产生年(nián)代(dài): 古代成语

  英语翻(fān)译: fine words and lofty deeds

  读音注意: 懿(yì),不能读作(zuò)“zī”;行,谈茄不能(néng)读作“hánɡ”。

  

  写法注意: 嘉,不能(néng)写作“佳”;懿,不能写作“义”。

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