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黄姓的来源和历史名人和现状,陆终到底是不是黄姓祖先

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  马踏飞燕是东汉的。

  东汉(hàn)铜(tóng)奔马,别称(chēng)马超(chāo)龙雀、马踏飞燕、铜奔马、马袭乌鸦、鹰掠马、马踏飞隼、凌(líng)云奔(bēn)马等,为东汉青铜器,1969年10月出土(tǔ)于甘肃省武(wǔ)威市雷台汉墓,现藏于甘肃(sù)省博物(wù)馆。

  东汉铜(tóng)奔马身高34.5厘米,身长45厘米,宽13厘米,重7.15千克。

  形象(xiàng)矫健俊美,别具风姿(zī)。

  马昂首嘶鸣,躯干(gàn)壮实而四肢(zhī)修(xiū)长(zhǎng),腿蹄轻(qīng)捷,三(sān)足腾空、飞驰向前(qián),一足踏飞燕。

  1973年,东汉(hàn)铜(tóng)奔马参加了古代历史(shǐ)文物出(chū)国展,在英国和法国展(zhǎn)出。

  2014年02月17日,由(yóu)国(guó)家文(wén)物局(jú)主(zhǔ)办、中国(guó)文物报社(shè)承办的(de)“奔马迎春(chūn)——中国(guó)马文(wén)物”图片展在河(hé)南博物院举行,东汉铜奔马在(zài)列。

扩展资料

  马踏飞(fēi)燕的(de)文化寓意

  马踏(tà)飞燕(yàn)是在汉代社会尚马习俗的(de)影响下(xià)产(chǎn)生的(de)具有重要价值的青铜工艺品。

  马是汉代社会的重要交(jiāo)通工具、军事装备和农(nóng)业生产畜力。

  汉朝政府给马(mǎ)立(lì)“口(kǒu)籍”,武帝作(zuò)《天马(mǎ)歌(gē)》,马在各种(zhǒng)场(chǎng)合被神化和(hé)奉颂。

  汉代社(shè)会盛行(xíng)车马冥器随葬,视马为财富的象征。

  汉代的(de)“车马出行仪仗(zhàng)队”和“出(chū)行图”在墓葬壁画和画像石、画像砖上(shàng)是常见题材。

  铜奔(bēn)马别具一格,与其他车(chē)马相互(hù)衬托,体现了墓葬随葬冥器(qì)的普遍(biàn)性和(hé)特殊性(xìng)的统一。

  汉代开拓疆域(yù),通西域,设河(hé)西(xī)四郡(jùn),马发挥了独特黄姓的来源和历史名人和现状,陆终到底是不是黄姓祖先的作用。

  根据河西(xī)汉简(jiǎn)的(de)记载:马被(bèi)广泛(fàn)地用于交通驿(yì)站(zhàn)、长城防御(yù)、军事行动、民族和亲等方面(miàn)。

  史料记载,汉武帝(dì)曾三次(cì)派(pài)人到西域求(qiú)乌孙马,马在汉代(dài)可谓(wèi)战功赫(hè)赫(hè),功(gōng)绩卓著。

马踏飞燕(yàn)是什么时期的雕塑

  马踏飞燕是东汉(hàn)时期的雕(diāo)塑,又名(míng)马超(chāo)龙雀。

  1969年10月出(chū)土(tǔ)于甘(gān)肃(sù)省武(wǔ)威市雷台汉墓,现藏于甘肃省博(bó)物馆,是甘(gān)肃省博(bó)物馆镇馆(guǎn)之宝。

  马(mǎ)踏(tà)飞燕造型矫(jiǎo)健精(jīng)美,作昂首(shǒu)嘶鸣、疾足奔(bēn)驰(chí)状,显示了一种勇(yǒng)往(wǎng)直(zhí)握瞎搭前的段(duàn)拿豪情壮(zhuàng)志,是中华民族伟大(dà)气质(zhì)的(de)象(xiàng)征黄姓的来源和历史名人和现状,陆终到底是不是黄姓祖先(zhēng)神腔。

  马踏飞燕(yàn)的文(wén)化(huà)寓意

  马踏飞燕是在(zài)汉代(dài)社会(huì)尚马(mǎ)习俗的影响下产生的具有重(zhòng)要价值(zhí)的青(qīng)铜工艺品。

  马是汉代社会的重(zhòng)要(yào)交(jiāo)通工具、军事(shì)装(zhuāng)备和(hé)农业生(shēng)产畜力。

  汉(hàn)代社(shè)会(huì)盛行车马冥器(qì)随(suí)葬,视马为财富的象征。

  汉代的车马(mǎ)出行(xíng)仪仗队和(hé)出行图在墓(mù)葬壁画和画(huà)像(xiàng)石、画像(xiàng)砖上(shàng)是常见题(tí)材。

  马踏飞燕(yàn)与其他车马相互衬托,体现了墓葬随(suí)葬冥器的普遍性和(hé)特(tè)殊性的统一(yī)。

  汉(hàn)代通西域,设河西四郡,马发(fā)挥了(le)独特(tè)的(de)作用(yòng)。

  马被广泛地用(yòng)于(yú)交通驿站、长城防御、军事行动等(děng)方面。

  马在汉代(dài)可(kě)谓战功赫赫,功绩卓著。

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