抽(chōu)象派和意象派的区别是什(shén)么，抽象派(pài)和意象派的区别在哪是(shì)概念不同(tóng)：抽象派是(shì)就(jiù)多种事物抽出其共通之点(diǎn)，加以综合(hé)而成一个新的(de)概念；意象派是要求诗人以准确、鲜明、含蓄和高(gāo)度凝炼的意象形象地展现事(shì)物，并将诗人瞬息间的思(sī)想感情溶(róng)化(huà)在诗行中的。

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抽象派和意象派的(de)区(qū)别是什么(me)，抽(chōu)象派和意象派的区别在哪

　　意象派是要求(qiú)诗人以(yǐ)准确、鲜明(míng)、含蓄和(hé)高(gāo)度(dù)凝(níng)炼(liàn)的意象形(xíng)象地展现事(shì)物，并将诗人瞬息间的思想(xiǎng)感情溶化(huà)在诗行中。

　　代表画家不同：抽象派代表画家有(yǒu)康(kāng)定(dìng)斯基，抒情抽(chōu)象派代(dài)表画家、蒙德里安，几何抽象派代表画家等；

　　意象派(pài)代(dài)表画家有埃兹拉·庞德(dé)。

抽象派和意象派什么区别

　　意象派是(shì)20世纪(jì)初最早出现的现代诗歌流派(pài)，1908~1909年形(xíng)成于英国(guó)，后传入美(měi)苏。

　　代表人物有：休姆、庞德、艾米和叶(yè)赛宁等(děng)。

　　 意象派的产生最(zuì)初是对当(dāng)时(shí)诗坛文风(fēng)的(de)一种(zhǒng)反拨。

　　首先，在19世纪后期英(yīng)国文(wén)坛，象征(zhēng)主(zhǔ)义、唯美(měi)主义与浪(làng)漫主义结(jié)成一体，形成新(xīn)浪漫主(zhǔ)义。

　　意象派是(shì)在其(qí)基(jī)础上演变(biàn)而成的。

　　到(dào)20世纪初，传统诗歌(gē)，尤其是浪(làng)漫(màn)主(zhǔ)义、维多利亚诗风蜕化(huà)成无病呻(shēn)吟、多愁善(shàn)感和伦(lún)理说教，只(zhǐ)是“对济慈(cí)和华兹华斯模仿的模仿”。

　　庞德及其意(yì)象派(pài)提出(chū)“反常(cháng)规”“革新”地进行诗歌创作(zuò)的主(zhǔ)张。

　　其(qí)次，20世纪(jì)初柏格森热流行，这是自叔(shū)本华以(yǐ)来非理性主义哲学思想在文学界影响的(de)延伸。

　　意象派的(de)开创者休姆就直接受教(jiào)于(yú)柏格森。

　　柏(bǎi)格森的直觉主义、生命哲(zhé)学(xué)全(quán)盘为(wèi)意象派所接受，成(chéng)为其主(zhǔ)要的理论睁渣依据和(hé)哲学基(jī)础。

　　意象派诗特(tè)别强(qiáng)调意象和直觉的功(gōng)能(néng)。

　　同时，象(xiàng)征(zhēng)主义诗歌流派为意(yì)象派开创了新诗创(chuàng)作新(xīn)路，尤其是诗的(de)通感、色彩(cǎi)及音(yīn)乐性，给意象(xiàng)派以(yǐ)极大的启发。

　　 由于(yú)意象派诗人大多经历(lì)了象征(zhēng)诗(shī)歌创(chuàng)作，所以理论界也有人将意(yì)象(xiàng)派看做象(xiàng)征主义的分支(zhī)，实(shí)际(jì)上意象派和象征主义诗(shī)歌有极大的本质差异。

　　意(yì)象(xiàng)派不(bù)满意象征主义要通过猜谜形式去寻(xún)找(zhǎo)意象背后(hòu)的隐喻(yù)暗(àn)示和象征意义，不满足于去寻找表象与思(sī)想之间的(de)神秘关(guān)系(xì)，而要让诗(shī)意在(zài)表象(xiàng)的描述中(zhōng)，一刹那间地体现出(chū)来。

　　主张(zhāng)用鲜明的形象去约束感情，不加说教、抽(chōu)象(xiàng)抒情、说理。

　　因此(cǐ)意象派(pài)诗短小、简练、形象鲜明。

　　往往(wǎng)一首诗只有(yǒu)一个意象或几个意(yì)象。

　　虽(suī)然，象征主义也用意象，两者都以意象为“客观对应(yīng)物”，但象征主义把意象(xiàng)当做符(fú)号，注重(zhòng)联想、暗示、隐喻，使(shǐ)意象成(chéng)为一种(zhǒng)有待翻(fān)译的密(mì)码。

　　意象派则是“从象征符号走向实在世界(jiè)”，把重点放在诗(shī)的意象本身(shēn)，即(jí)具象性上。

　　让情感和思想融(róng)合在意(yì)象中，一瞬间中不假思索(suǒ)、自然而然地体现出来。

　　 另外，从诗歌意象的(de)内在形式看，意象派(pài)受日(rì)本(běn)俳句和中国古诗的(de)影响。

　　意象派诗歌(gē)革新(xīn)，首先是从(cóng)模(mó)仿学习日本(běn)俳句开始的(de)。

　　日本“俳圣(shèng)”松尾芭蕉(jiāo)（1644— 1694）的(de)短(duǎn)诗给他们以极大(dà)影响。

　　《古池塘》中“古池(chí)塘，青(qīng)蛙跃入，水清响”，青蛙暗示春天，古池(chí)塘象征(zhēng)永恒，青蛙跃入，悦耳(ěr)的(de)清响，又归于(yú)平静(jìng)，具有(yǒu)宗教的空静哲理，此地有声胜无声，声(shēng)响冲破了以(yǐ)前的凝固、寂静(jìng)，传达出世(shì)界宇宙亘古不变的禅意(yì)。

　　俳句中一瞬间对诗(shī)歌内(nèi)涵的直(zhí)觉(jué)读解(jiě)令意(yì)象(xiàng)派诗(shī)人迷醉。

　　日本古(gǔ)典俳句的(de)最后一位诗人(rén)小(xiǎo)林(lín)一茶，从小(xiǎo)失去(qù)父母(mǔ)，四(sì)处流(liú)浪，他的(de)诗歌(gē)具有一种幽默感、同情心，写(xiě)弱小者中(zhōng)有一(yī)丝自(zì)嘲成分。

　　如《小麻雀》中“到我这里来玩呀(ya)，没(méi)爹没娘的小麻雀”，意象简(jiǎn)洁(jié)而含义丰(fēng)富。

　　麻雀是(shì)小动物，不如有利爪的鹰(yīng)，会自(zì)己觅食，也不如家禽，不(bù)愁吃，有温饱。

　　诗(shī)中得不到人世温暖(nuǎn)，同病相(xiāng)怜之(zhī)情瞬间(jiān)体现(xiàn)了出来。

　　他(tā)的仿陶渊(yuān)明(míng)佳句“青蛙悠然见南山”，是说青蛙才是真正超脱(tuō)的，没理(lǐ)性的，而陶(táo)渊明(míng)的超脱是痛苦的，见(jiàn)南(nán)山后(hòu)回来也未必超脱。

　　诗人以青蛙见南山来嘲讽自己，感叹人生(shēng)。

　　意象(xiàng)派诗人(rén)进一(yī)步(bù)发现日本俳句(jù)源于中国格律诗。

　　在他们看(kàn)来，中国诗是组合的图画(huà)。

　　中国的古(gǔ)诗完全浸润在意象之中，是(shì)纯(chún)粹的(de)意象组合，如柳宗元《江(jiāng)雪》：“千山鸟飞(fēi)绝，万径人踪灭。

　　孤舟蓑笠翁，独钓寒(hán)江雪。

　　”王维《使至塞上》：“大漠孤烟直(zhí)，长河落日圆。

　　”马致远《秋思》： “枯藤老树昏鸦，小桥流水人家(jiā)，古道西风瘦马。

　　夕阳西下，断肠人(rén)在天涯。

　　”中国诗(shī)歌完(wán)全由意象主导，贯(guàn)穿全诗，犹如一销伏幅挂于眼前的图画，情景交融(róng)，物与神游。

　　中国魏(wèi)晋(jìn)唐代诗人的这种(zhǒng)表现(xiàn)意象而不加评价(jià)的(de)诗(shī)风，正(zhèng)与意象派主张相(xiāng)吻(wěn)合。

　　庞(páng)德从(cóng)汉语文学的描(miáo)写性特征中(zhōng)，看到(dào)了一种语言与(yǔ)意象的(de)魔力，从而产生对汉(hàn)诗和(hé)汉(hàn)字的魔(mó)力崇拜(bài)，长诗《诗章》中多处(chù)夹着汉字，以示(shì)某种神秘意蕴，主张寻找出汉语中的(de)意象，提出英文诗(shī)创(chuàng)作中也应该力(lì)图(tú)将(jiāng)全(quán)诗浸(jìn)润在(zài)意象之中。

　　 …… 意象派诗歌在创作中表现(xiàn)出的(de)鲜明的艺术(shù)特征主(zhǔ)要有三点。

　　 第一，意象派要求(qiú)诗歌直接呈现能传达情意的(de)意(yì)象，以雕塑和绘(huì)画的(de)手法(fǎ)表现意(yì)象，反(fǎn)对音(yīn)乐性(xìng)和神秘性的(de)抒情(qíng)诗，提出“不要(yào)说(shuō)”“不要夹(jiā)叙(xù)夹(jiā)议”亏(kuī)早携，只展现而不加评(píng)论(lùn)。

　　庞德概括(kuò)意象诗的定义为：“意象是在一瞬间呈现出的(de)理性和感情的复合(hé)体。

　　”如中国著名的仅有一(yī)个字(zì)的现代小诗《生活》：“网(wǎng)。

　　”让读(dú)者在一(yī)刹那间感悟到生活的全部内涵(hán)。

　　再如艾米的代(dài)表作(zuò)《中(zhōng)年》：“仿佛(fú)是(shì)黑(hēi)冰，/被(bèi)无知的溜冰者，/划满了不可解的(de)漩涡(wō)纹，/这(zhè)就(jiù)是我(wǒ)的心被磨钝(dùn)了的表面。

　　”诗歌在 “黑冰”“漩涡(wō)纹”“磨钝了的表面”等意(yì)象(xiàng)的显示中，瞬间传递出只(zhǐ)可意会(huì)、不能(néng)言传(chuán)的诗人对(duì)人到(dào)中年茫然无奈的(de)内心感受(shòu)。

　　 意象诗的构(gòu)成方式(shì)主要有：1 意象(xiàng)层递：按(àn)照事物发展的客观规律(lǜ)，有条理，有层次地(dì)组合意象。

　　如中国诗《敕勒歌》：“敕(chì)勒川，阴山下(xià)，天似穹庐(lú)，笼盖四野。

　　天苍(cāng)苍(cāng)、野茫茫，风吹草低(dī)见牛羊(yáng)。

　　”从(cóng)远山到近草、从天(tiān)空到大地，意(yì)象鲜明，层次(cì)清晰。

　　庞(páng)德的《致敬》：“喂(wèi)，你(nǐ)们这派(pài)头十足的一(yī)代，/你们这极不自然的一派，/我见过渔民在太(tài)阳下(xià)野餐，/我见(jiàn)过他(tā)们(men)和邋遢(tà)的家属一起(qǐ)，/我见过他们微笑(xiào)时露出满口牙(yá)，/听过他们不文(wén)雅的(de)大笑。

　　/可(kě)我(wǒ)就是比你(nǐ)们有福，/ 他们就是(shì)比我有福，/岂(qǐ)不见鱼(yú)在湖里(lǐ)游，/压根(gēn)儿没有衣服。

　　”这里，鱼是最自(zì)由的(de)，鱼在水中自由(yóu)遨(áo)游，无拘无(wú)束(shù)，压(yā)根儿(ér)没有(yǒu)穿衣服；捕鱼的(de)渔民次于鱼(yú)，他们在野外席地就餐，同邋遢的家人(rén)一(yī)起，不文雅地大笑；看着自由(yóu)生活的渔民的我又(yòu)等而次之，然而我却(què)能看穿你们这“派头十足的一代”“极不自然的一派”。

　　诗人在层次分明的对比中，对那些(xiē)自诩为(wèi)高贵典雅、派头十足(zú)然而却是矫揉造(zào)作的文人(rén)，发起(qǐ)了(le)挑战，主(zhǔ)张现代诗(shī)人应当像在(zài)水中自由漫游的(de)鱼(yú)一(yī)样，摆脱诗(shī)歌的陈规旧律而自由创作。

　　2 意象叠(dié)加(jiā)：将有(yǒu)相(xiāng)同本质涵义的意象(xiàng)，巧妙地叠(dié)合在一起，意象(xiàng)与意象(xiàng)之(zhī)间(jiān)构成(chéng)修饰、限定、比喻等(děng)关系。

　　如(rú)休姆的《码头之上》：“静静的码头之上(shàng)，/半夜(yè)时分，/月亮在高高的桅杆(gān)和绳(shéng)索(suǒ)间(jiān)缠(chán)住了身，/挂(guà)在那儿，/它望上去不可(kě)企(qǐ)即(jí)，/其实只是(shì)个(gè)球，/孩(hái)子(zi)玩(wán)过后(hòu)忘在那里(lǐ)。

　　”将月亮与被孩子遗弃的气球意象(xiàng)叠印起来，以月亮象征现代人和现代生活(huó)，与带有修(xiū)饰含义的(de)气球意象叠加(jiā)以(yǐ)后，及其(qí)月亮被缠绕在(zài)桅杆绳索之间(jiān)，一(yī)刹那间美受亵渎，高雅遭奚落，以及现(xiàn)代(dài)人的忧郁惆怅、冷落孤(gū)寂的情(qíng)感油然而生。

　　再(zài)如庞(páng)德写给早(zǎo)年恋人(rén)的(de)《少女》：“树(shù)进入了我(wǒ)的双手(shǒu)，/树液(yè)升上我的(de)双臂。

　　/树生长在我的胸中往下长(zhǎng)，/树(shù)枝从我身上长出，/宛如臂膀。

　　//你是树，/你是青苔，/你(nǐ)是(shì)紫罗(luó)兰。

　　/你(nǐ)是个孩子，/而在世界看来这全是蠢话(huà)。

　　”诗歌先以充满生机的“树(shù)”的意象，叠加和修饰“我(wǒ)”，后又以青苔、紫罗兰(lán)叠加和修饰“树”。

　　显然，树的意象是(shì)少女和爱(ài)情的象征(zhēng)，像(xiàng)青苔紫(zǐ)罗兰一样(yàng)青(qīng)春美丽，像绿树一样充满生机，这一(yī)切滋润着“我”的成长和生命(mìng)历程，尽管这些在(zài)世(shì)俗者看来都(dōu)是(shì)些无(wú)稽的(de)蠢话(huà)。

　　在(zài)意象的叠(dié)加(jiā)中，我们体味到了紫(zǐ)罗(luó)兰般少女(nǚ)的美丽(lì)温柔(róu)、青苔绿(lǜ)树般(bān)的生命张力。

　　 3 意(yì)象(xiàng)并(bìng)置：把不同时(shí)间，空(kōng)间的两个(gè)可见(jiàn)意(yì)象(xiàng)并列在一(yī)起，借以启发(fā)和引起别的(de)感受。

　　休姆说：“两个(gè)可见意象(xiàng)的组合，可以称为一个视觉的和弦。

　　它们的联合使人获得了一个与两者都不同的意象(xiàng)。

　　”不同意象并置，所引(yǐn)发的情感(gǎn)情绪(xù)已(yǐ)脱(tuō)离了(le)其(qí)中的某一意象含(hán)义，而(ér)具有一种(zhǒng)全新(xīn)的感受。

　　如中国诗“无边落(luò)木萧萧下，不尽(jǐn)长(zhǎng)江(jiāng)滚滚(gǔn)来”，落(luò)叶与(yǔ)江水的意象(xiàng)已经转化为除旧布新走(zǒu)向未(wèi)来(lái)的含义；“鸡声茅店月，人迹板桥霜(shuāng)”是表(biǎo)现孤独(dú)的游子远(yuǎn)行他乡、早起晚宿的(de)艰(jiān)辛苦难。

　　庞德作为意(yì)象派诗(shī)歌的(de)里程碑式作品《在一个地铁车站(zhàn)》： 人群(qún)中这些面孔(kǒng)幽灵般显现， 湿(shī)漉漉的(de)黑色枝(zhī)条上的许(xǔ)多花瓣。

　　 诗中(zhōng)只有(yǒu)两个意(yì)象，人群(qún)中的脸和黑色枝(zhī)条上的花瓣(bàn)并置在一起，这完全是在匆忙的行(xíng)走的人群中(zhōng)获得的瞬间意象，写出了诗人一瞬间的视(shì)觉印象，一瞬间的内心感受。

　　在地铁(tiě)车站的密(mì)密麻麻的人群中，诗人(rén)站立其间，过往的行人迎面而来(lái)，匆匆忙(máng)忙从身边(biān)走过，整(zhěng)个气氛阴(yīn)森潮湿，令人窒息(xī)。

　　几张女人(rén)和孩子苍白美(měi)丽的面孔时隐时现，打破(pò)了这种冷清沉闷，给(gěi)人一种(zhǒng)愉快的感觉，从(cóng)而感受到一些活力。

　　两(liǎng)个并置的意象映入(rù)大脑，构成俗(sú)陋与优美，潮闷(mèn)与清新对比强烈的画幅。

　　既表现了(le)都市(shì)人繁忙庸碌的生活，给(gěi)人以一种挤(jǐ)压感，描绘出现代人内心的焦虑不(bù)安(ān)、紧张动(dòng)荡(dàng)、繁(fán)忙而又单调的生活现(xiàn)实，同时又展示了心灵对自(zì)然美的(de)依恋与(yǔ)向往。

　　 第二，意象派(pài)诗(shī)歌的语言简(jiǎn)洁(jié)明了(le)，不用没有意义的形容(róng)词、修饰语，去掉(diào)装饰性的花(huā)边，反对卖弄词藻，诗行(xíng)短(duǎn)小，意象之间具有跳跃性。

　　如庞德(dé)翻译李白(bái)《古(gǔ)风》中“惊沙乱海(hǎi)日(rì)”一(yī)句为(wèi)：“惊奇(qí)。

　　沙(shā)漠的混乱。

　　大海(hǎi)的太阳(yáng)。

　　”其中虽(suī)不免误译，但(dàn)语言的简(jiǎn)洁明(míng)快也可见(jiàn)一斑。

　　再如美国著名意(yì)象派诗人威廉斯的(de)《红色(sè)手推车(chē)》：“很多事情/全靠/一辆红色/小(xiǎo)车/被雨淋(lín)得晶(jīng)亮(liàng)/傍着几只(zhǐ)/白鸽。

　　”简洁(jié)清新的(de)诗行(xíng)，将美(měi)国(guó)普通人对中产阶级生活的向往一目了然(rán)地传(chuán)达了出来，以至诗歌被(bèi)许多家庭主妇背(bèi)唱吟诵。

　　 第(dì)三，意象派诗歌注重意象组合的(de)内在韵律与节奏(zòu)，将意象与所蕴含的思想情感融(róng)成(chéng)一体。

　　主张按语言的音(yīn)乐性写诗，反对按(àn)固定(dìng)音步写诗，认为均匀的格律诗是等时性的、起(qǐ)催眠作用的“节(jié)拍(pāi)器(qì)”。

　　意象派发现日本诗(shī)不押韵，中国(guó)诗通过汉学家(jiā)逐字(zì)注(zhù)释稿翻译，也就成了(le)自由体诗(shī)。

　　所以，意象派诗不讲规则(zé)，接(jiē)近自由体诗。

　　他们主张诗歌音乐性要自然，要注重(zhòng)事物内在的韵律、节奏。

　　这在英语国家中起了推(tuī)广自由诗的(de)作用。

　　 意象(xiàng)的生(shēng)成可分为两种形式(shì)：其一是主观意象；其二是客观意象。

　　意象(xiàng)的表现形(xíng)态可分为(wèi)两种创(chuàng)作倾向：其一(yī)为静态意象派(pài)，以艾米、奥尔丁(dīng)顿(dùn)、杜立特尔为代(dài)表，崇(chóng)尚古典美，有浪漫派风格(gé)，创作了许多(duō)雕塑诗(shī)、风(fēng)景画诗。

　　如艾米的《环(huán)境》：“凝在枫(fēng)叶上，/露珠闪(shǎn)闪发(fā)红，/而(ér)在莲(lián)花(huā)中，/它却像泪珠般苍白晶莹。

　　” 《秋雾(wù)》：“是一只(zhǐ)蜻蜓还(hái)是(shì)一(yī)片枫叶，/轻(qīng)轻(qīng)地落在(zài)水面(miàn)？”意象宁静美(měi)丽，犹如一幅(fú)美丽的风景(jǐng)画幅(fú)。

　　其(qí)二是动(dòng)态意象派，以庞德、叶(yè)赛宁为代表(biǎo)。

　　1914年庞德发表(biǎo)了《漩涡》诗札，标志新创立的“漩涡(wō)派”的诞生。

　　庞德主张在意象诗(shī)歌原则下，更强调诗(shī)歌的动感和活(huó)力(lì)，认为：“意象(xiàng)不(bù)是(shì)观点(diǎn)，而是放亮的一个节或一个团，它是我能够而且(qiě)可能(néng)必须称之为(wèi)漩涡的东西，通过它，思想不断地涌进涌出。

　　”追(zhuī)求(qiú)意(yì水密码这个牌子靠谱吗，水密码这个牌子怎么样)向的流动(dòng)性，创作上追(zhuī)求(qiú)多意象跳(tiào)跃的(de)复杂效果。

　　 意(yì)象派(pài)作(zuò)家的美学观念和(hé)艺术风格虽然(rán)各(gè)有(yǒu)差异，但他们在创作上(shàng)却形成了某些(xiē)一致的倾向。

　　无论(lùn)是(shì)庞德、艾米，还是叶赛宁，意(yì)象派(pài)诗都表现一种(zhǒng)感伤、苦闷和充(chōng)满希望的情(qíng)调。

　　意象派(pài)诗短小、清新、细腻、深(shēn)情。

　　 「抽象」是「具象」的相对概念，是就多(duō)种事(shì)物抽(chōu)出其(qí)共通(tōng)之点，加以(yǐ)综合而成一个新的概念，此一概念就(jiù)叫做「抽象」。

　　「抽象绘(huì)画」(AbstractPainting)是泛指二十世纪想脱(tuō)离「模仿自(zì)然(rán)」的绘(huì)画(huà)风格而言，包(bāo)含(hán)多种(zhǒng)流(liú)派，并非某一个(gè)派别的名(míng)称：它的形成是经过长(zhǎng)期持(chí)续演进而来的(de)。

　　但无论(lùn)其派(pài)别如何，其共(gòng)同的特质都在于尝试打破绘画必须模(mó)仿自然的传统观念。

　　1930年代和二次大战以后，由抽象观念(niàn)衍生(shēng)的各种形(xíng)式(shì)，成为(wèi)二十世纪最流行、最(zuì)具特色的(de)艺术风(fēng)格(gé)。

　　 抽象绘画是(shì)以直(zhí)觉(jué)和想象(xiàng)力为创作(zuò)的(de)出发点，排斥任何具(jù)有象(xiàng)征性(xìng)、文学性、说明性的表现(xiàn)手法，仅将造形和(hé)色彩加以综(zōng)合、组织在画面上。

　　因此抽象(xiàng)绘画呈现(xiàn)出来的纯粹形色(sè)，有类似于音乐之处(chù)。

　　 抽象绘画的(de)发展趋(qū)势，大致可分为：﹝一﹞几何抽象﹝或称(chēng)冷的抽象﹞。

　　这是(shì)以塞尚的理论为出(chū)发点(diǎn)，经立体(tǐ)主(zhǔ)义、构成主义(yì)、新造形(xíng)主义(yì)....，而发展(zhǎn)出来。

　　其特色为带有几何学的倾向。

　　这个(gè)画派可以蒙德里安(Mondrian)为代(dài)表。

　　﹝二(èr)﹞抒情抽象﹝或称热的抽象﹞。

　　这是以高更的艺术理念为出发点，经野兽派(pài)、表现(xiàn)主义发(fā)展(zhǎn)出来，带有浪漫的倾向。

　　这个画派可以(yǐ)康丁斯基﹝Kandinsky﹞为代表。

　　 代表画家 康定斯基（W.Kandinsky,1866～94），抒情抽象派(pài)代表(biǎo)画家，“抽象绘画之(zhī)父(fù)”，曾是德(dé)国(guó)表现主义团(tuán)体「蓝(lán)骑士(shì)」的领导(dǎo)者。

　　代表作《构成第(dì)四号（战(zhàn)争）》（1911，杜(dù)塞尔夫莱茵(yīn)河西发里亚(yà)艺(yì)品收(shōu)藏室(shì)）、《构成第七号(hào)习作》（1913，莫斯科Tretyakov画廊）、《光之间·第599号》。

　　 蒙德(dé)里安（P.Mondrian,1872～1944），几何抽象派(pài)代表画(huà)家，在平面上把(bǎ)横线(xiàn)和竖线加以结合，形成直(zhí)角(jiǎo)或长方形，并在其中安排红、黄、蓝(lán)三(sān)原色，但(dàn)有时也用灰色，是荷兰风格(gé)派（deStijl）的主将(jiāng)，代表作《黄与蓝的(de)构成》（1929）、《百老(lǎo)汇爵士乐》（1942～43，纽约(yuē)现代美(měi)术馆）。

　　 马列维奇（K.C.Malevich,1878～1935），俄(é)国构成主义倡导(dǎo)者(zhě)，也是几何(hé)抽象(xiàng)派画(huà)家(jiā)，代表作《飞机起飞》（1915，纽约现代美术馆）、《青色三角形与黑色长(zhǎng)方形》（1915）。

　　 库波卡（F.Kupka1871～1957），捷克画家(jiā)。

　　运用色彩理论和音(yīn)乐式和(hé)谐造成独特的几何(hé)风(fēng)格，例(lì)如(rú)《绘图构成主题二》（1911～12，华盛顿国家画(huà)廊）、《垂直线语系习(xí)作》（1911）。

　　 克利（P.Klee，1879～1940），瑞士画(huà)家。

　　运用色彩(cǎi)调和及抽象的手法，创作(zuò)了许多含有哲(zhé)理性和富稚(zhì)拙(zhuō)趣味的作品(pǐn)，例如：《金(jīn)鱼(yú)》（1925，油彩加水彩，纸裱(biǎo)在卡纸(zhǐ)板上，48.5×68.5cm，汉堡美(měi)术馆）、《干(gàn)道与支(zhī)道(dào)》（1929，油画，布，83×76cm，科隆，里伯尔(ěr)兹(zī)美术馆）、《死(sǐ)与火》(1940，油画(huà)，83×67cm，科隆，里伯(bó)尔兹美术(shù)馆)

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