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一山放过(guò)一山拦全(quán)诗原版，一(yī)山放过(guò)一山拦全诗是(shì)什(shén)么诗

　　莫言下岭便无难(nán)，赚得行人错喜欢。

　　政入万山围子里，一山放出一山拦。

　　出自(zì)南(nán)宋诗人杨万里创作的七言(yán)绝(jué)句组诗作品《过(guò)松源(yuán)晨炊漆公(gōng)店六首·其五》。

　　译(yì)文：

　　不要说什么(me)上(shàng)山艰难下山容易(yì)，骗得人(rén)们(men)下山时(shí)盲(máng)目欢喜。

　　真(zhēn)正走起来才发现(xiàn)走来走去还在万山环(huán)绕的圈子里，真是过了一山又(yòu)一山。

　　注释：

　　①莫言：不(bù)要说。

　　②赚(zhuàn)得(dé)：骗(piàn)得。

　　得(dé)，一作(zuò)“的(de)”。

　　③错(cuò)喜(xǐ)欢：白(bái)白(bái)地喜欢。

　　一作(zuò)“空喜欢”。

　　④政入(rù)：恰好进(jìn)入。

　　政，同“正”，正好，恰好。

　　一作“正”。

　　⑤围子：圈子，圆圈。

　　一作“圈子”。

　　⑥放出(chū)：这里是(shì)把行(xíng)人放过去的意思(sī)。

　　一作(zuò)“放(fàng)过”。

　　⑦拦：阻(zǔ)拦，阻(zǔ)挡。

　　赏析：

　　诗的内容(róng)很平常(cháng)，读(dú)来却有一种新鲜感。

　　它(tā)的(de)佳处，就在于作者善于从日(rì)常生活里人们习见的现象中，敏感地发现(xiàn)和领悟某(mǒu)种新鲜的经验，并用通俗生动而又(yòu)富(fù)于(yú)理趣的语言表现(xiàn)出来(lái)，能(néng)给人以(yǐ)某种联(lián)想与启示。

　　第一句(jù)当(dāng)头喝(hē)起(qǐ)。

　　“莫(mò)言下岭(lǐng)便无(wú)难”，这是一个富于包孕的(de)诗句。

　　它包含了(le)下岭(lǐng)前艰难攀登的整个上山过(guò)程，以及对所(suǒ)历艰难的种种感受。

　　正因为上山(shān)艰难(nán)，人(rén)们便往往把下岭看(kàn)得容易和轻松(sōng)。

　　开(kāi)头一句，正像是针对这种普遍(biàn)心(xīn)理(lǐ)所发(fā)的棒喝。

　　“莫言”二字，像是自诫(jiè)，又像是提(tí)醒别人(rén)，耐人(rén)寻(xún)味。

　　第(dì)二句申说(shuō)、补足首句。

　　“赚得行人错喜欢。

　　”“赚(zhuàn)”字富于幽默的风趣。

　　行人心自中下岭的坦易，与它实(shí)际上(shàng)的艰难正成(chéng)鲜明对比，因此(cǐ)说(shuō)“赚(zhuàn)”——行人是被自己对(duì)下岭的主观(guān)想象骗了。

　　诗人在(zài)这(zhè)里只点出而不说破，给读者留下(xià)悬(xuán)念，使下(xià)两(liǎng)句的出现更引人注目(mù)。

　　三(sān)四两句承接(jiē)“空喜欢”，对第二句(jù)留下的悬念进行解释。

　　本来，上山过程中要攀登(dēng)多少道山(shān)岭，下山过程中也会相应遇到(dào)多少道(dào)山岭。

　　山本无知，“一山放过一山(shān)拦(lán)”的(de)形容(róng)却把山变(biàn)成(chéng)了有(yǒu)生命有灵性的东西。

　　它仿佛(fú)给行人布置了一个迷人阵，设(shè)置了(le)层(céng)层(céng)叠叠的(de)圈套。

　　而(ér)行人的种(zhǒng)种心情——意外(wài)、惊(jīng)诧、厌(yàn)烦，直至恍(huǎng)然大悟，也都在这一“拦”一“放”的重复中体(tǐ)现出来了(le)。

　　诗人借助景(jǐng)物(wù)描(miáo)写和生动形象的比(bǐ)喻，通过写山区(qū)行路的(de)感受，说明(míng)一个具有普遍意义的(de)深刻道(dào)理(lǐ)：人们无(wú)论(lùn)做什么事(shì)，都要(yào)对(duì)前(qián)进道路(lù)上的困(kùn)难作(zuò)好充分的估计，不要被一时(shí)的成功所(suǒ)陶醉(zuì)。

　　创作背(bèi)景：

　　杨万里(lǐ)一(yī)生力(lì)主抗战，反对屈膝投降，所以一(yī)直不得重用。

　　宋孝宗登基后(hòu)，便被外放做官(guān)。

　　宋光宗绍(shào)熙元年（1190）十一月，杨万里(lǐ)以(yǐ)直龙图阁(gé)出为江东(dōng)转(zhuǎn)运副使，权领淮西、江东军马(mǎ)钱粮，治所在建(jiàn)康（今(jīn)江苏(sū)南京）。

　　绍熙三年(nián)（1192）八月，改知赣(gàn)州，不赴，乞祠。

　　这组诗(shī)第六首中(zhōng)“政是行人肠断时(shí)，子规(guī)得得向人啼(tí)”意思是正是路上的行人愁苦悲痛(tòng)之时，杜鹃(juān)鸟(niǎo)还在声声(shēng)不(bù)绝地对(duì)着(zhe)人啼叫。

　　可知非(fēi)绍熙二年(nián)事，当作于绍熙三年(nián)春，诗人时年六十六岁。

　　他外出途经松源(yuán)时，见群(qún)山环绕，感(gǎn)慨不已，于是写下这组诗。

　　作者简介：

　　杨万里（1127—1206），字廷秀，号诚(chéng)斋，吉州吉水(shuǐ)（今属江(jiāng)西）人(rén)。

　　绍(shào)兴二十四年(nián)（1154）进士。

　　孝宗初，知奉新县(xiàn)，历太常博(bó)士、太子侍读等。

　　光宗即位(wèi)，召为秘书监。

　　主张抗金(jīn)。

　　工诗，与尤袤、范成大、陆(lù)游(yóu)齐名，称南(nán)宋四(sì)大家。

　　初学(xué)江(jiāng)西派，后学王安石及晚(wǎn)唐诗(shī)，终自成一家，擅(shàn)长“活(huó)法”，时称诚斋体。

　讳疾忌医的故事简短，讳疾忌医的故事和寓意　一生作诗(shī)二万(wàn)余首。

　　亦能(néng)文。

　　有《诚斋集》。

一山放(fàng)过一山拦全诗(shī)

　　一山放过一山拦全(quán)诗如下：

　　莫言下(xià)岭(lǐng)便无难，赚得行人错喜弯启或欢。

　　政(zhèng)入(rù)万山围子里，一山放出一埋伍山拦。

　　《过(guò)松源晨炊(chuī)漆公店》是诗人(rén)杨(yáng)万里(lǐ)所做，杨(yáng)万里字廷秀，号诚(chéng)斋，男(nán)，汉(hàn)族(zú)。

　　吉州吉水(shuǐ)（今江(jiāng)西省吉水(shuǐ)县）人(rén)。

　　南宋杰出诗(shī)人，与尤袤、范成(chéng)大(dà)、陆游合称南宋“中兴(xīng)四大诗人”、“南宋四大(dà)家”。

　　全诗译文1：不要说从山岭上下来就没有困难(nán)，骗得(dé)前来爬山的人(rén)白白(bái)地(dì)欢喜(xǐ)一(yī)场。

　　好比(bǐ)行走在群(qún)山的包围之中，你刚攀过一座山，另一(yī)座山(shān)立刻出现阻拦(lán)去路(lù)。

　　全诗(shī)译文(wén)2：不(bù)要说什(shén)么上山艰难(nán)下山容易，骗(piàn)得人们下山时(shí)盲目欢(huān)喜。

　　真正走(zǒu)起来才发现走来走(zǒu)去(qù)还在万山环绕的圈子里(lǐ)，真(zhēn)是(shì)过了一山又一山(shān)。

　　注旁芦释：

　　松源、漆(qī)公(gōng)店：地名，当今在今皖(wǎn)南山区（在今江西弋阳与余江之间）。

　　晨炊：早餐，做早饭，也指清晨起来做(zuò)早餐。

　　莫(mò)言：不要说，不(bù)要(yào)觉得。

　　赚得：骗得。

　　错(cuò)喜(xǐ)欢：白白地(dì)喜(xǐ)欢(huān)，空(kōng)欢喜。

　　一作“空喜(xǐ)欢”。

　　政入：恰好进(jìn)入。

　　政(zhèn讳疾忌医的故事简短，讳疾忌医的故事和寓意g)，同(tóng)“正”，正(zhèng)好(hǎo)，恰好(hǎo)。

　　一作“正”。

　　围子：圈子，圆圈。

　　一(yī)作“圈子(zi)”。

　　放出：这里(lǐ)是把(bǎ)行人放过去的(de)意思。

　　一(yī)作“放过”。

　　拦(lán)：阻拦，阻挡。

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