九方皋相(xiāng)马原(yuán)文及(jí)译文及(jí)寓意，九方皋(gāo)相(xiāng)马(mǎ)原文译(yì)文启示(shì)是九方皋相马出自《列(liè)子·说符(fú)》，指在对待(dài)人、事(shì)、物的时(shí)候，要抓住本质(zhì)特征，不能为表面现象所迷惑，要能透过现象(xiàng)看到本质的。

　　关于九方(fāng)皋相马原文及译文及寓意，九(jiǔ)方皋相马原文译文启示以及九方皋相马原文及(jí)译文(wén)及寓意，九方皋(gāo)相马原文译文及寓意，九方(fāng)皋相马原文译文启示，九方皋相马原文译文注释启示，九(jiǔ)方皋相马(mǎ)原文(wén)译文读音等问(wèn)题，小编将为你(nǐ)整(zhěng)理以下知识：

九方皋相马原文及译文及寓(yù)意，九方皋相马原文(wén)译文启示

　　秦穆公谓伯(bó)乐曰：“子之(zhī)年长矣，子姓有可(kě)使求马者乎(hū)？”

　　伯(bó)乐对曰：“良马(mǎ)可形容筋骨(gǔ)相也。

　　天下之马者，若灭(miè)若没(méi)，若(ruò)亡(wáng)若失。

　　若此(cǐ)者绝尘弥辙，臣之子(zi)，皆下才(cái)也(yě)，可告以良(liáng)马，不可告以(yǐ)天下之马也。

　　臣(chén)有所与共担纆薪(xīn)菜者，曰九方皋(gāo)，此(cǐ)其于马非臣之下也。

　　请见之。

　　”

　　穆公见之，使行求马。

　　三月而(ér)反报曰：“已得之(zhī)矣，在沙丘。

　　”穆(mù)公曰：“何(hé)马也(yě)？”对曰：“牝而黄(huáng)。

　　”使人往取(qǔ)之，牡而骊。

　　穆(mù)公不说(shuō)。

　　召伯乐而谓之曰：“败矣！子所使求马者(zhě)，色(sè)物、牝牡尚弗能(néng)知，又何马之能知也？”

　　伯乐喟(kuì)然太息曰(yuē)：“一(yī)至于此乎(hū)！是乃其所以千万(wàn)臣而无数者也。

　　若(ruò)皋之所观(guān)，天机也(yě)。

　　得(dé)其精而忘其粗，在其(qí)内而(ér)忘其(qí)外。

　　见(jiàn)其所见(jiàn)，不见(jiàn)其所不见；

　　视其(qí)所(suǒ)视(shì)，而遗(yí)其所不(bù)视(shì)。

　　若皋之(zhī)相者，乃有(yǒu)贵乎马者也。

　　”

　　马至，果天下(xià)之马(mǎ)也。

　　秦穆公(gōng)对(duì)伯乐说：“您的年纪大了，您的子侄中间有没有可以派去寻找(zhǎo)好马(mǎ)的呢(ne)?”

　　伯乐回(huí)答说：“一般的良(liáng)马是(shì)可以从外形(xíng)容(róng)貌筋骨上(shàng)观察出来的。

　　天下(xià)难得(dé)的好(hǎo)马，是恍恍(huǎng)惚惚(hū)，好像(xiàng)有又好像没有的。

　　这样的马跑起来像飞一样地快，而(ér)且尘土不扬，不留足迹。

　　我的(de)子侄们都是些(xiē)才智低下(xià)的人，可以(yǐ)告诉(sù)他们(men)识别一般的良马的方法，不能告(gào)诉(sù)他们识别天(tiān)下难得的好马的方法。

　　有个曾经和我一起担柴挑菜(cài)的叫(jiào)九(jiǔ)方皋(gāo)的人，他(tā)观察(chá)识别天下难得(dé)的好(hǎo)马的本(běn)领绝不在我以(yǐ)下，请您接见他。

　　”

　　秦(qín)穆公接(jiē)见了九方皋，派他去寻找好马。

　　过了(le)三个(gè)月(yuè)，九方(fāng)皋(gāo)回来报告(gào)说(shuō)：“我已经(jīng)在沙丘找到好(hǎo)马了。

　　”秦穆公问道：“是(shì)匹什么(me)样(yàng)的(de)马呢?”九方皋(gāo)回(huí)答说(shuō)：“是匹黄色的母马。

　　”秦(qín)穆公派人去把那(nà)匹马牵来，一(yī)看，却是匹纯黑色的(de)公马。

　　秦穆公很(hěn)不(bù)高兴，把伯(bó)乐(lè)找(zhǎo)来对他(tā)说(shuō)：“坏了!您所推荐的那(nà)个找好马(mǎ)的(de)人，毛(máo)色公母都(dōu)不知道，他怎么能懂(dǒng)得什么是好(hǎo)马，什么不(bù)是好马(mǎ)呢?”

　　伯乐长叹(tàn)了(le)一(yī)声，说道：“九方皋相(xiāng)马(mǎ)竟然达(dá)到了这样的境界吗?这正是他胜过我千万倍乃至无数倍的地方！九方皋他所观察地(dì)是马的天赋的(de)内在素质，深得(dé)它的精妙，而忘记了(le)它(tā)的(de)粗糙之处；

　　明悉(xī)它的内部，而忘(wàng)记了它的外表。

　　九方皋只看(kàn)见所需要看见的，看不(bù)见他所(suǒ)不需要(yào)看见的；

　　只观察他(tā)所需要观察的(de)，而遗(yí)漏了他所不(bù)需要观察的。

　　像九方皋这样的相(xiāng)马，包(bāo)含着比相马本身(shēn)价值更高的道理哩!”

　　等到把(bǎ)那匹马牵回(huí)驯养使(shǐ)用(yòng)，事(shì)实(shí)证明，它果然是一匹天下难(nán)得(dé)的(de)好马。

九方皋相马(mǎ)文(wén)言文翻译和寓意

　　 九方(fāng)皋相马文言文告(gào)诉我们看问题要抓住(zhù)事物本(běn)质，不能(néng)为表面(miàn)现弯(wān)扒象所(suǒ)迷惑。

　　下面为(wèi)大家整理了九方皋相马文言文翻(fān)译和寓意，供大家参考。

《九方皋相马》文(wén)言文翻译

　　 秦穆(mù)公(gōng)召见伯乐说(shuō)：“您的年纪大了(le)！您的家族中有谁能够继承您寻找千里(lǐ)马呢？”

　　 伯乐回(huí)答道：“对于一(yī)般的(de)良(liáng)马，可(kě)以从其外(wài)表上、筋骨上观察(chá)得出来。

　　而(ér)那天下难得的千里(lǐ)马，好(hǎo)像(xiàng)是若(ruò)有(yǒu)若无，若隐若现。

　　像(xiàng)这样的(de)马奔跑起来，让人(rén)看不到飞(fēi)扬的尘(chén)土，寻不着它(tā)奔跑的足蹄印儿。

　　我的孩子们都是才能低下(xià)的人(rén)，对于好(hǎo)马的(de)特征，我可以告诉他们(men)，对于千(qiān)里(lǐ)马的特征，那只能意(yì)会，不可(kě)言传，仅(jǐn)凭自己相马的经(jīng)验来(lái)判断(duàn)，他们(men)是无(wú)法(fǎ)掌握的。

　　不过，在过(guò)去同我(wǒ)一起挑过菜、担过柴(chái)的人当中，有一个(gè)名叫(jiào)九方皋的人，他的相(xiāng)马技术(shù)不(bù)在我之下，请大王召见(jiàn)他吧。

　　”

　　 于(yú)是秦穆公便召见了九方皋，叫他到各地去(qù)寻找千里马。

　　 九(jiǔ)方皋到各处寻(xún)找了三个月后，回(huí)来报告说：“我已经在沙丘找到(dào)好马了(le)。

　　”秦穆公(gōng)问(wèn)：“那是什(shén)么(me)样的马呢？”九方皋回答：“那是一匹黄色的(de)母马。

　　”

　　 于是秦穆公派人(rén)去(qù)取(qǔ)，却是一(yī)匹黑色的(de)公马。

　　这时(shí)候(hòu)秦穆公很(hěn)不高(gāo)兴，就(jiù)把伯乐叫来(lái)，对(duì)他说：“坏了！您(nín)推荐的人连马(mǎ)的毛色与(yǔ)公母(mǔ)都分埋宴昌辨不出(chū)来，又怎么能认识出千里(lǐ)马(mǎ天盛长歌顾南衣身世是什么，天盛长歌顾南衣身世揭晓)呢？”

　　 伯乐这时长叹一(yī)声(shēng)说(shuō)道(dào)：“九方皋相马竟然达到(dào)了(le)这样的(de)境界！他真是高(gāo)出我千万倍。

　　像九方皋看到的是马的(de)天赋和内在素质。

　　深得它的(de)精妙，而(ér)忘记(jì)了它的(de)粗(cū)糙之(zhī)处；明(míng)悉(xī)它(tā)的内部，而(ér)忘记了它的外(wài)表。

　　九(jiǔ)方(fāng)皋只看见(jiàn)所需要看见的，看(kàn)不见他所不需(xū)要看见的；只(zhǐ)视察(chá)他所(suǒ)需(xū)要视(shì)察的，而遗漏了他所不需要观察的。

　　九方皋相马的价值，远远高于千里马的(de)价值！”

　　 把马从沙丘取回(huí)来后，果(guǒ)然是名不虚传的、天下少(shǎo)有的(de)千里(lǐ)马。

文言(yán)文原文(wén)

　　 秦穆(mù)公谓伯乐曰：“子之年长矣(yǐ)，子姓(xìng)有可使求马者乎(hū)？”

　　 伯乐对曰：“良马可形(xíng)容筋(jīn)骨相也。

　　天下(xià)之马，若灭若没，若亡若失(shī)。

　　若此(cǐ)者绝尘弭辙。

　　臣之祥敬子，皆(jiē)下(xià)才也(yě)，可告以良马，不可告(gào)以天下之马(mǎ)也。

　　臣(chén)有所与共担(dān)纆薪菜者，有九方皋，此其于马非臣(chén)之下(xià)也，请见(jiàn)之。

　　”

　　 穆公见之，使行求马。

　　三月(yuè)而(ér)反报曰：“已得(dé)之矣，在(zài)沙丘。

　　”

　　 穆公曰：“何(hé)马也？”对曰：“牝(pìn)而(ér)黄。

　　”

　　 使(shǐ)人往取(qǔ)之，牡而骊。

　　穆公不(bù)说，召伯乐而谓之曰：“败矣(yǐ)！子所使求马者，色物、牝牡(mǔ)尚弗(fú)能知，又何马(mǎ)之(zhī)能知(zhī)也？”

　　 伯乐(lè)喟(kuì)然太息(xī)曰：“一至于此(cǐ)乎！是乃其所以千(qiān)万臣(chén)而无数(shù)者(zhě)也。

　　若皋之(zhī)所观，天机也(yě)。

　　得其精而忘其(qí)粗(cū)，在其(qí)内而忘其外。

　　见其所见，不见其所不(bù)见；视(shì)其所视，而遗其(qí)所不(bù)视(shì)。

　　若皋之(zhī)相者，乃有贵乎马(mǎ)者也。

　　”

　　 马至，果天下(xià)之马也。

《九方皋相马》的寓意

　　 九方皋相马寓指在对待人、事、物的时候，要抓(zhuā)住本质特征，不能为表面现象所迷惑，要能透过(guò)现象看到本(běn)质。

　　出(chū)自(zì)《列(liè)子·说符》。

　　 《列子(zi)》是(shì)中国古代思想文(wén)化史(shǐ)上著名的典籍(jí)，属(shǔ)于诸家(jiā)学(xué)派著(zhù)作，是一(yī)部智(zhì)慧之书，它能开启人(rén)们(men)心智(zhì)，给(gěi)人以启示(shì)，给人(rén)以智慧(huì)。

　　 《列(liè)子(zi)》是列子、列(liè)子弟(dì)子以(yǐ)及(jí)列子后学(xué)著作的汇(huì)编。

　　全书八篇，一百四十章，由(yóu)哲理散(sàn)文、寓言(yán)故事、神话故事、历史故事组(zǔ)成。

　　而(ér)基(jī)本上则以寓言形式来表达(dá)精微的哲理。

　　共有神话、寓言故事一(yī)百零(líng)二个。

　　如《黄(huáng)帝篇(piān)》有(yǒu)十九个，《周穆(mù)王(wáng)篇(piān)》有(yǒu)十一个，《说(shuō)符(fú)篇》有(yǒu)三十个。

　　这些神话(huà)、寓言故事(shì)和哲理散文，篇篇闪(shǎn)烁(shuò)着智慧(huì)的(de)光芒。

　　九方(fāng)皋相马(mǎ)原(yuán)文及译(yì)文及寓(yù)意，九方(fāng)皋(gāo)相马(mǎ)原(yuán)文(wén)译文启(qǐ)示(shì)是九方皋相(xiāng)马出(chū)自《列子·说符》，指在对待人、事、物的时候，要抓住本质特征，不(bù)能为(wèi)表面现象所迷惑，要能透过现象看到本质(zhì)的。

　　关于九方(fāng)皋(gāo)相马原(yuán)文及译文及寓意，九方皋相马(mǎ)原文(wén)译文启示以及九方皋相马原文及译文及寓意(yì)，九方皋(gāo)相马(mǎ)原文译(yì)文及(jí)寓意，九方皋相(xiāng)马原文译文启示，九方皋(gāo)相马原文译文注释启示，九方皋相马(mǎ)原文译(yì)文读音等问题，小(xiǎo)编将为你整理以(yǐ)下知(zhī)识：

九(jiǔ)方(fāng)皋相马(mǎ)原文(wén)及译文及寓意，九方皋相(xiāng)马原文译(yì)文启示

　　秦穆公(gōng)谓伯(bó)乐曰(yuē)：“子之年长矣，子姓(xìng)有可使求马者(zhě)乎？”

　　伯乐对曰(yuē)：“良马可形(xíng)容筋(jīn)骨相也。

　　天下(xià)之马者，若灭若没，若亡若失。

　　若此者绝尘弥(mí)辙，臣之子，皆下才也，可告以良(liáng)马，不(bù)可告以天(tiān)下之马也(yě)。

　　臣(chén)有所与共(gòng)担纆薪(xīn)菜者，曰九(jiǔ)方皋，此其于马非臣之下也。

　　请见(jiàn)之。

　　”

　　穆公见(jiàn)之(zhī)，使行求马(mǎ)。

　　三月(yuè)而反报曰(yuē)：“已得之矣(yǐ)，在沙(shā)丘。

　　”穆公曰：“何马也？”对曰(yuē)：“牝(pìn)而黄。

　　”使人往取之(zhī)，牡而骊。

　　穆公(gōng)不说。

　　召伯乐而谓(wèi)之曰：“败(bài)矣！子所使求马者，色物(wù)、牝牡尚弗能知，又何马(mǎ)之(zhī)能知也？”

　　伯乐喟然(rán)太息曰：“一至于(yú)此乎！是乃其所(suǒ)以千万臣(chén)而无数者也。

　　若皋之所观，天(tiān)机也。

　　得其精而(ér)忘(wàng)其粗，在其(qí)内而(ér)忘(wàng)其(qí)外。

　　见其所(suǒ)见(jiàn)，不(bù)见其所不(bù)见；

　　视(shì)其所视，而(ér)遗其所不视(shì)。

　　若皋之相(xiāng)者，乃有贵乎马(mǎ)者也。

　　”

　　马至(zhì)，果天下之马(mǎ)也。

　　秦穆公(gōng)对伯乐说：“您(nín)的年纪大了，您的子侄中间有(yǒu)没有可以派去寻找好马的呢?”

　　伯(bó)乐回答(dá)说(shuō)：“一般的(de)良马是可以从外形容貌筋骨(gǔ)上观(guān)察出来(lái)的(de)。

　　天下难得(dé)的好(hǎo)马，是恍恍惚惚，好像有又好像没(méi)有的。

　　这样的(de)马跑(pǎo)起来像飞一样地快(kuài)，而且尘(chén)土(tǔ)不扬，不留足迹。

　　我的子侄(zhí)们都(dōu)是些才智低下的人，可以告(gào)诉(sù)他们(men)识别一般的良马(mǎ)的方(fāng)法，不能告诉他们识别天下难得的(de)好马(mǎ)的方法。

　　有个曾经(jīng)和我一(yī)起担柴(chái)挑菜的叫九方皋的人，他观察识(shí)别天下难得的好马(mǎ)的本(běn)领绝不(bù)在(zài)我以下，请您接见(jiàn)他。

　　”

　　秦(qín)穆公接见了九方皋，派他去寻找好(hǎo)马。

　　过了(le)三个月，九方皋回来(lái)报告(gào)说：“我已经(jīng)在沙(shā)丘找到(dào)好马了。

　　”秦(qín)穆公(gōng)问道：“是匹什么(me)样的马呢?”九(jiǔ)方皋回(huí)答(dá)说：“是匹黄色的(de)母(mǔ)马。

　　”秦穆公派人去把那(nà)匹马牵来，一看(kàn)，却是(shì)匹(pǐ)纯(chún)黑(hēi)色的公马。

　　秦穆(mù)公很不高兴，把伯乐(lè)找来对他说：“坏了!您所推荐(jiàn)的那个找好(hǎo)马的人，毛色公母(mǔ)都不知道，他(tā)怎么(me)能懂(dǒng)得什么(me)是(shì)好马，什么不是(shì)好(hǎo)马呢?”

　　伯乐长叹了一声，说道(dào)：“九(jiǔ)方皋相马(mǎ)竟然达到(dào)了这样的(de)境(jìng)界(jiè)吗?这(zhè)正是他胜(shèng)过我千(qiān)万倍(bèi)乃至(zhì)无数倍的地方！九方(fāng)皋他所观察地是马的(de)天赋的内(nèi)在(zài)素质，深得它(tā)的精妙，而忘(wàng)记了它的粗(cū)糙之处；

　　明(míng)悉它(tā)的内部，而忘记了(le)它(tā)的外表(biǎo)。

　　九方皋只看见(jiàn)所(suǒ)需要看见的，看(kàn)不见他(tā)所不需要看见的；

　　只观(guān)察他所需(xū)要观察的，而遗漏了(le)他所(suǒ)不需要观察的。

　　像九方皋这样的相马，包(bāo)含着比相马(mǎ)本(běn)身(shēn)价值更高(gāo)的道理哩!”

　　等(děng)到把(bǎ)那匹马牵回(huí)驯养使用，事实证明，它果然(rán)是(shì)一匹天下(xià)难(nán)得的好马。

九(jiǔ)方皋相马(mǎ)文言文(wén)翻译(yì)和寓意

　　 九方皋(gāo)相(xiāng)马文(wén)言文告诉我们看(kàn)问题要抓住事物(wù)本质，不能为表面(miàn)现弯扒象所迷惑。

　　下(xià)面为(wèi)大(dà)家整理了九方皋(gāo)相马文言文翻(fān)译和寓意，供大(dà)家参考(kǎo)。

《九方皋相马》文言文翻(fān)译

　　 秦穆公召见(jiàn)伯(bó)乐说：“您的(de)年(nián)纪(jì)大(dà)了！您(nín)的家族中有谁能够继承您寻找千里马(mǎ)呢？”

　　 伯乐(lè)回答道：“对于(yú)一般(bān)的良马(mǎ)，可以从(cóng)其(qí)外表上、筋骨上(shàng)观察得出来。

　　而那天下难得的(de)千里(lǐ)马，好(hǎo)像是若有若无，若(ruò)隐(yǐn)若现(xiàn)。

　　像这(zhè)样(yàng)的马奔跑起(qǐ)来，让(ràng)人看不(bù)到飞(fēi)扬的(de)尘土，寻不着(zhe)它奔跑的足蹄印儿。

　　我的(de)孩天盛长歌顾南衣身世是什么，天盛长歌顾南衣身世揭晓子们都是才能低下的人(rén)，对(duì)于(yú)好马的(de)特征，我可(kě)以告诉他们，对于千(qiān)里马的特征，那只能意会，不可言(yán)传(chuán)，仅凭自己相马的经(jīng)验(yàn)来判断，他们是(shì)无法掌握(wò)的。

　　不(bù)过，在过去同(tóng)我一起挑过菜、担过柴(chái)的人当(dāng)中，有一个名叫(jiào)九(jiǔ)方(fāng)皋(gāo)的人，他的(de)相(xiāng)马技术不在我之下，请(qǐng)大王(wáng)召(zhào)见(jiàn)他吧。

　　”

　　 于是秦穆公(gōng)便召见(jiàn)了(le)九(jiǔ)方皋(gāo)，叫他(tā)到各地去寻找千里马。

　　 九方(fāng)皋到(dào)各处寻(xún)找(zhǎo)了三个(gè)月后(hòu)，回(huí)来报(bào)告说：“我已经(jīng)在沙丘找到好马了。

　　”秦穆(mù)公问：“那是什么样的(de)马呢？”九方皋回答：“那(nà)是一匹黄色的母(mǔ)马。

　　”

　　 于是(shì)秦穆公派(pài)人去取，却是一匹黑(hēi)色(sè)的公马。

　　这时候秦穆公(gōng)很不高兴，就把伯乐(lè)叫(jiào)来，对他说：“坏(huài)了！您推荐的人(rén)连马(mǎ)的毛色与公母都(dōu)分埋宴昌辨不出(chū)来，又怎么能(néng)认识出千(qiān)里马呢？”

　　 伯(bó)乐这时长叹(tàn)一(yī)声(shēng)说道：“九方皋相马竟然达到了(le)这(zhè)样的境界(jiè)！他真是高出我千万倍。

　　像九方皋看到(dào)的是马的天(tiān)赋和内在(zài)素(sù)质。

　　深得它的精妙，而(ér)忘记了它的粗(cū)糙(cāo)之处；明悉它的内部(bù)，而(ér)忘记了它的外表。

　　九方皋只(zhǐ)看见(jiàn)所(suǒ)需要看(kàn)见(jiàn)的，看不见(jiàn)他所不需要看见的；只(zhǐ)视察他所需要(yào)视察(chá)的，而遗漏了他所不需要观(guān)察的。

　　九方(fāng)皋相马的价值，远远高于千里马的价值(zhí)！”

　　 把马从(cóng)沙丘取回来后，果然(rán)是(shì)名不虚传的、天下少(shǎo)有的(de)千里马。

文言文原文(wén)

　　 秦(qín)穆(mù)公谓伯乐曰(yuē)：“子之(zhī)年长矣，子姓有可使求马者乎？”

　　 伯乐对曰：“良(liáng)马可形容筋骨相也。

　　天(tiān)下之(zhī)马，若灭若没，若亡若失。

　　若此者绝尘弭辙(zhé)。

　　臣之祥敬子，皆下(xià)才也，可(kě)告以良马，不可告以(yǐ)天下之马也。

　　臣有(yǒu)所与(yǔ)共担纆薪菜者，有九方皋，此其(qí)于马非(fēi)臣之下也，请见之(zhī)。

　　”

　　 穆公见之，使行求马。

　　三月而反报曰：“已得之(zhī)矣，在沙丘(qiū)。

　　”

　　 穆公曰：“何马也？”对曰：“牝而黄。

　　”

　　 使人往取之，牡(mǔ)而骊。

　　穆公不说，召伯乐而谓之曰：“败矣！子所使求马者，色物(wù)、牝牡尚弗能知，又何(hé)马之能知也(yě)？”

　　 伯乐喟然太息曰：“一至(zhì)于(yú)此乎！是乃其所以(yǐ)千万臣而无数者也。

　　若皋之(zhī)所观，天机(jī)也。

　　得其精而忘其(qí)粗，在(zài)其内(nèi)而忘其外。

　　见其所见(jiàn)，不见其(qí)所不见；视(shì)其(qí)所视，而遗其所不视。

　　若皋之(zhī)相(xiāng)者，乃有贵(guì)乎马者也(yě)。

　　”

　　 马(mǎ)至，果天下之马也(yě)。

《九方皋(gāo)相马》的寓意

　　 九(jiǔ)方皋相马寓(yù)指在对待人、事(shì)、物的时候(hòu)，要抓(zhuā)住本质特征，不能为表(biǎo)面现象所(suǒ)迷惑(huò)，要能透过现象看(kàn)到本质(zhì)。

　　出自《列(liè)子·说符》。

　　 《列子》是(shì)中国古(gǔ)代思想文化史上(shàng)著名的典籍，属于诸家学派著作，是一部智慧之书(shū)，它能开启人(rén)们心智，给(gěi)人以启(qǐ)示，给人以智慧。

　　 《列(liè)子》是列子、列子弟子以(yǐ)及列(liè)子后学著(zhù)作的汇编(biān)。

　　全书(shū)八篇，一百四十章，由哲(zhé)理散文、寓言故事、神话故事、历史故事组成。

　　而(ér)基本上则以寓言形式来(lái)表达精微的哲理。

　　共(gòng)有神话(huà)、寓(yù)言故事(shì)一百零二个(gè)。

　　如(rú)《黄帝篇》有(yǒu)十九个(gè)，《周穆王篇(piān)》有十一(yī)个，《说符篇(piān)》有(yǒu)三十个(gè)。

　　这些神话(huà)、寓(yù)言故事和哲理散(sàn)文，篇(piān)篇闪烁(shuò)着智慧的光芒。

未经允许不得转载：惠安汇通石材有限公司 天盛长歌顾南衣身世是什么，天盛长歌顾南衣身世揭晓