莫问前程上一句是啥？是但行好事的。关于莫问(wèn)前程上一句(jù)是啥(shá)以及莫问前程上一(yī)句是啥(shá)，莫问前程上一句是什么？，有(yǒu)句(jù)话(huà)叫莫问前(qián)程，莫问前程前面一句是什(shén)么？，莫问前程的(de)上一(yī)句(jù)等(děng)问题，小(xiǎo)编将为你(nǐ)整理(lǐ)以下(xià)的知识答案：

莫(mò)问前程的(de)意思(sī)

　　莫问前程的(de)意思是(shì)自身(shēn)要多(duō)做义举(jǔ)，做好(hǎo)当下，而不要去牵挂往后的(de)发展的。

　　“但行(xíng)好(hǎo)事，莫问前程”的意(yì)思(sī)是自身要多做(zuò)义举，做好当下，而(ér)不要去牵(qiān)挂往后的(de)发展。

　　出自明代的《增广贤文》：但行好(hǎo)事，莫问(wèn)前(qián)程。河狭水激，人急计生。

　　译(yì)文为自身要(yào)多做义举，做好当(dāng)下，而不(bù)要(yào)去牵挂(guà)往后的发展。河道(dào)窄水流湍急，人能在事态紧急的时候(hòu)，突然想(xiǎng)出办(bàn)法。

莫问前程上一句是啥(shá)

　　是但行好事的(de)。

　　莫问前程的上一句(jù)是(shì)但行好(hǎo)事，意思是自身(shēn)要多做义举，做好当下(xià)。

　　出自(zì)明代的《增广贤文》：但行好事，莫问(wèn)前(qián)程。

　　河狭水激，人(rén)急(jí)计生。

　　明知山(shān)有(yǒu)虎，莫向虎(hǔ)山行。

　　明代(dài)《增广贤文》记载(zài)：但行好(hǎo)事，莫问前(qián)程。

　　指的是自身要(yào)多做(zuò)义(yì)举，做(zuò)好当(dāng)下。

这(zhè)句话传递了两种心态：

　　1、第(dì)一种(zhǒng)是(shì)做善行、善(shàn)举的担(dān)当之心。

　　2、第(dì)二种则(zé)是(shì)不奢望回报、报酬的(de)豁达之心。

　　将这两种心态(tài)用于(yú)党员干部身上，则要求党员干部但干实事，莫问前程。

《增(zēng)广贤文》介绍

　　《增广贤文(wén)》的内容(róng)大致有这样几个(gè)方(fāng)面：一(yī)是谈人及人际(jì)关系，二是谈命运(yùn)，三是谈如何(hé)处世，四是表达对读书的(de)看法。

　　在《增(zēng)广贤(xián)文》描述的(de)世界里(lǐ)，人是虚伪的，人(rén)们(men)为了一(yī)己之(zhī)私变化无常(cháng)，嫌贫(pín)爱富，趋炎附势，从而使世界布满了陷阱(jǐng)和危机。

　　文中有很多强调命(mìng)运和报应的(de)内容，认为人的(de)一(yī)切都是命运安排的，人应行善(shàn)，才会有好的际(jì)遇。

　　《增广贤文》有(yǒu)大量(liàng)篇幅(fú)叙述如何待(dài)人接(jiē)物，这(zhè)部分内容是全文的(de)核心。

　　文中对忍让多有描述，认为忍让是消除烦恼祸(huò)患的方法。

　　在(zài)主张自我保护、谨慎忍让的同时，也强调人的主观能(néng)动性(xìng)，认(rèn)为这是(shì)做(zuò)事的原则。

　　文中也不(bù)乏(fá)劝人向善(shàn)害人(rén)之(zhī)心不可有(yǒu)，防人之(zhī)心不可无。

　　《增广贤文(wén)》强(qiáng)调了读(dú)书(shū)的重要、孝(xiào)义(yì)的可贵，这些观点体(tǐ)现了正统的(de)儒家精神。

　　但也正是由于(yú)这种(zhǒng)庞(páng)杂，不同思想(xi凤凰男能嫁吗，凤凰男的八大特征和交往原则ǎng)的(de)人(rén)都可以(yǐ)从中看到自己认可的(de)格言，使之具有了广泛的(de)代表性。

作品评(píng)价

　　一定的文化是一定(dìng)的社会政治经济(jì)在观念形态上(shàng)的反映，《增广贤文》也(yě)不(bù)例(lì)外(wài)。

　　由于时(shí)代(dài)和历(lì)史(shǐ)的局限，必(bì)然打上那个时代的(de)印记。

　　不(bù)少内容反映了封建(jiàn)伦(lún)理(lǐ)和道(dào)德(dé)观念(niàn)，甚至(zhì)带有明显的封建迷信、宿命论的色彩；有的(de)内容(róng)以个人为中心凤凰男能嫁吗，凤凰男的八大特征和交往原则，反(fǎn)映(yìng)了当时及时(shí)下(xià)人们普遍存在的自私自(zì)利(lì)、损人利己的思想；有(yǒu)的(de)反映了在当时(shí)乃至当(dāng)今(jīn)社会制度下小(xiǎo)市(shì)民阶层得过且过、畏(wèi)缩苟(gǒu)安(ān)的心理和(hé)避(bì)祸厌世的消极人生(shēng)哲学；有的在当(dāng)时(shí)社(shè)会不失为对(duì)社会现象(xiàng)的正确反映，今天已失去了借(jiè)鉴凤凰男能嫁吗，凤凰男的八大特征和交往原则的意义(yì)；还(hái)有一些内容含义比(bǐ)较模糊(hú)，或者只(zhǐ)有(yǒu)片面的真理性，如果不做正确的(de)理解，就(jiù)会变成错误的东西。

　　这些都是不符合时(shí)代(dài)精神的，我(wǒ)们要在阅读时采取批判的(de)态(tài)度，明察(chá)扬弃，批判继承，吸取其(qí)有营养的成分，古(gǔ)为今用。

莫问前程的上一句是什么

    　1、莫(mò)问前程的前一句是但行(xíng)好事(shì)。

　　但行好事，莫问(wèn)前程的意思是自(zì)身要(yào)多(duō)做(zuò)义举，做好当下。

　　行善不但是一个人道(dào)德品质高尚的表现，更(gèng)是(shì)为自己和家(jiā)人积德。

　　所以只管去做好事，不要问做(zuò)了好事会(huì)给自己带来(lái)什么利益(yì)，因(yīn)为善有(yǒu)善报。

　　2、这句话出自明代(dài)的《增广(guǎng)贤文》，原(yuán)文是(shì)：但行好事，莫问(wèn)前(qián)程。

　　钝鸟先飞，大器(qì)晚成。

　　一年之计在(zài)于春，一日之(zhī)计在(zài)于寅。

　　一(yī)家之计在于和，一生之(zhī)计在于勤。

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