相(xiāng)委而去的委的古(gǔ)义(yì)和今义是什么(me)，相委而去的委(wěi)的古义和今义(yì)各是什么是“相委而去”的“委”古义是：丢下，舍弃，抛弃的。

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相委而去的委(wěi)的古义和今义是什(shén)么(me)，相(xiāng)委而去的委的(de)古义和今义(yì)各是什么

　　“相螺蛳粉去掉酸笋还臭吗，螺蛳粉是汤臭还是笋臭委而去”的(de)“委”古义是：丢下，舍弃，抛弃。

　　今(jīn)义是：1、任，派，把事交(jiāo)给人(rén)办(bàn)。

　　2、抛弃，舍弃，委(wěi)弃。

　　3、推托。

　　4、曲折(zhé)。

　　5、积(jī)聚。

　　6、末、尾。

　　7、确实。

　　8、无精打采，不振(zhèn)作(zuò)。

　　“相委而去”出(chū)自(zì)《陈(chén)太丘与友期》，原文：陈(chén)太丘与友(yǒu)期行(xíng)，期日中。

　　过中不至，太(tài)丘舍去，去后乃至。

　　元方时年七岁(suì)，门外(wài)戏。

　　客问(wèn)元方：“尊君(jūn)在不？”答曰：“待君久不至(zhì)，已去。

　　”友人便怒曰：“非(fēi)人哉！与人(rén)期(qī)行(xíng)，相委而(ér)去(qù)。

　　”元方曰：“君(jūn)与家君期日中(zhōng)。

　　日中不至，则是无信(xìn)；

　　对子骂父，则(zé)是无礼。

　　”友人惭，下车引之。

　　元方入门不顾。

　　赏析：《陈太丘与友期》是南朝文学家刘义庆的作品，也作《陈(chén)太丘与友期行》，出自《世(shì)说新语》。

　　记述了陈元方与(yǔ)来客对话时的场景，告(gào)诫人(rén)们办事要讲(jiǎng)诚信，为人要方正。

　　同时(shí)赞扬螺蛳粉去掉酸笋还臭吗，螺蛳粉是汤臭还是笋臭了陈(chén)元方维护父亲尊(zūn)严的责(zé)任感(gǎn)和无(wú)畏(wèi)精神(shén)。

相委(wěi)而去的委的古(gǔ)义(yì)和今义

　　“相委而去”的“委(wěi)”埋念卜古义是：丢下，舍弃，抛(pāo)弃。

　　今义(yì)是：

　　1、任，派，把事(shì)交给人(rén)办(bàn)。

　　2、抛弃(qì)，舍弃，委弃。

　　3、推托。

　　4、曲折。

　　5、积(jī)聚。

　　6、末、尾。

　　7、确实。

　　8、无精打采，不振作。

　　“相(xiāng)委而去”出自《陈太丘与(yǔ)友期》，原(yuán)文：

　　陈太丘与友期行，期(qī)日中。

　　过中(zhōng)不至(zhì)，太丘舍去，去后乃至。

　　元方时(shí)年七岁(suì)，门外戏。

　　客问元方：“尊君在不？”答曰：“待(dài)君久不至(zhì)，已去。

　　”友弯穗人便怒曰：高闷“非人哉！与人(rén)期行，相委而去。

　　”元方曰：“君(jūn)与(yǔ)家君期日中。

　　日(rì)中不至(zhì)，则是无(wú)信；对子骂父，则是无(wú)礼(lǐ)。

　　”友(yǒu)人惭，下车引之。

　　元方入(rù)门不(bù)顾。

　　赏析：

　　《陈太(tài)丘与友期》是南朝文(wén)学(xué)家刘义庆(qìng)的(de)作品，也(yě)作《陈太丘与友期行(xíng)》，出自《世说(shuō)新语》。

　　记述了陈元(yuán)方与来客对话时的场景，告诫人们办事要讲(jiǎng)诚信，为人要方(fāng)正。

　　同时赞(zàn)扬(yáng)了陈元方(fāng)维护(hù)父亲尊严的责任感和(hé)无畏精神。

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