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当年非典为什么神秘结束了

当年非典为什么神秘结束了 礼崩乐坏是什么时期的事件啊,礼崩乐坏这个词产生于什么时代

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礼崩(bēng)乐坏是(shì)什(shén)么时期(qī)的事件啊,礼崩乐坏(huài)这个词产生于什么(me)时代

  礼(lǐ)崩乐(lè)坏是(shì)一个逐渐的、缓(huǎn)慢的过程。

  西周末期是“礼崩乐坏”发生的第一个导火线时期(qī),此时的(de)礼乐(lè)只是(shì)受到了(le)局部的破坏,而(ér)到(dào)了春秋(qiū)时期(qī)礼乐崩(bēng)坏的程度便开始逐渐加(jiā)深,特别(bié)是在战国后期,整(zhěng)个礼(lǐ)乐制度已被破坏得面(miàn)目全非(fēi)。

礼崩乐坏的(de)原因(yīn)

  (一)王室的衰(shuāi)微

  西(xī)周末(mò)期周王(wáng)的统治不断受到(dào)外族的侵扰,而王室内部各(gè)阶级的矛盾也在不断(duàn)激(jī)化,周(zhōu)王朝面临着(zhe)即将(jiāng)灭亡的危害(hài)。

  而面对这(zhè)种(zhǒng)灾难的时候,各阶级的统(tǒng)治者却无动于衷(zhōng)。

  由于周王朝实行(xíng)分封制,土(tǔ)地经常赏(shǎng)赐给诸(zhū)侯,周(zhōu)王室实(shí)际(jì)控制的土地就越来越少(shǎo)了。

  (二)诸侯对特(tè)权的追求

  “周郑(zhèng)交质”事件是周王(wáng)室东(dōng)迁之后(hòu)衰弱的一(yī)个重要(yào)标志(zhì),从(cóng)前至(zhì)高无上(shàng)的(de)周王室能(néng)和诸侯国达成如此平(píng)等的契约,这本身就是(shì)因(yīn)为自身(shēn)地位(wèi)下降,能力衰弱到无法再凌驾于诸侯之上。

  此后的(de)“繻(xū)葛之战”周王的失败更是让自身的权(quán)威受到(dào)了致命一击(jī)。

  从此,在诸侯(hóu)眼(yǎn)里(lǐ),周王室仅仅(jǐn)是一具空当年非典为什么神秘结束了(kōng)壳,并无实际的权(quán)力。

礼崩乐(lè)坏的历史背(bèi)景

  (一)西周社会大体情况

  周武王灭商后建立了西周王朝,为巩固其统治,在(zài)国都附近分封了许多诸侯国。

  周朝的分(fēn)封制使得(dé)诸侯国的建立成为周王室(shì)御(yù)外的屏障,也(yě)为统治者(zhě)的(de)治理提供便利,但也为后来(lái)的诸(zhū)侯争(zhēng)霸、逾越王权(quán)埋下了隐(yǐn)患(huàn)。

  西周(zhōu)以善(shàn)农耕而闻名,因此(cǐ),周(zhōu)的农业(yè)十分发达,种植的粮食(shí)品(pǐn)种繁多,基本包括了后世所有的基本品(pǐn)种,而(ér)铸(zhù)造、丝织(zhī)等其(qí)他方面也很发达。

  经济(jì)上发展,政治上(shàng)稳(wěn)定,于(yú)是周王(wáng)朝(cháo)建(jiàn)立了一整套(tào)的礼乐制度。

  (二)春秋(qiū)时期的由盛而衰

  随(suí)着昭王即位后(hòu)就开始(shǐ)对外用(yòng)兵(bīng),其子(zi)穆王除(chú)对外大规模用兵之外,还对内加强(qiáng)镇压,增重刑罚,“作(zuò)甫刑,分墨、剔、膜、宫、大(dà)辟五(wǔ)刑共三千(qiān)条”。

  (三(sān))战国社会大体情况

  礼乐制度经(jīng)过了两次大的摧(cuī)残(cán)和动荡之后,在战国时期,礼乐制度遭到了极大的(de)崩坏。

礼(lǐ)崩乐坏出现于哪个朝代

  礼崩乐坏出现(xiàn)于(yú)西(xī)周时期朝代蚂纳扮。

  在(zài)西(xī)周时期。

  礼崩乐坏:礼,指“周(zhōu)礼(lǐ)”,即(jí)五经(jīng)里面的《礼》;乐,指庙堂(táng)之乐;原为孔(kǒng)夫(fū)子感(gǎn)叹西周森严等级的分邦建国制度遭受诸侯征(zhēng)战日渐崩坏(huài)而引起(qǐ)的社(shè)会秩序(xù)混乱。

  现可(kě)释义为伦理道德(dé)文化的日渐散(sàn)失(shī)导致人(rén)心不古,世风日下的现象。

  成(chéng)语出处:青(qīng)章炳麟《与简竹(zhú)居书》:中唐以来,礼崩(bēng)乐坏(huài),狂狡有作(zuò),自己制则(zé),而事不稽(jī)。

  成语(yǔ)用法:联合式,作宾语、定语(yǔ),含(hán)贬义。

  《论语(yǔ)阳(yáng)货》三年之(zhī)丧,期已久矣(yǐ)。

  君子三当年非典为什么神秘结束了(sān)年不为(wèi)礼,礼必坏;三年不为(wèi)乐,乐(lè)必崩。

  释义:指周代封建制度的规章制度遭(zāo)到(dào)极(jí)大的破坏,寓意社会制度(dù)和文(wén)化秩序遭遇重大变局(jú),驱(qū)需内圣外王之人改(gǎi)进。

  礼在(zài)中国古代是社会的典章制度和道德规范。

  成语(yǔ)造(zào)句

  1、现(xiàn)实依据就是苟子(zi)所(suǒ)处的时闷(mèn)灶代,的混乱迫(pò)使人(rén)们(men)重新思考礼乐的价(jià)“礼崩乐坏”由此也引起(qǐ)对与礼乐(lè)密(mì)切相(xiāng)关的文艺的(de)重视。

  2、唐末五代时期礼崩乐坏,纲常(cháng)扫地以尽,中(zhōng)国封(fēng)建社会的新(xīn)阶段(duàn)在旧秩序的大动乱中到来(lái)。

  3、春秋是(shì)先(xiān)秦(qín)礼制最健全之时期,认为春(chūn)秋时代“茄森(sēn)礼崩乐坏”的传统观点应(yīng)得到修(xiū)正。

  4、它让我们看(kàn)到(dào),在(zài)春秋礼崩(bēng)乐坏的社会(huì)现实掩映下(xià)的温柔敦厚(hòu)与尊礼(lǐ)重义(yì)。

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