去国怀乡,忧谗畏讥是什么(me)意思，忧谗畏讥出自哪里是害怕诽谤(bàng)，意思(sī)是恐怕人们会说坏话、害怕批评的(de)。

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去国怀乡,忧谗畏讥(jī)是(shì)什么意思，忧谗畏讥出自(zì)哪里(lǐ)

　　诽谤，名词作动(dòng)词，别人(rén)说(shuō)别人坏话。

　　北宋(sòng)时期·范(fàn)仲淹的《岳阳楼(lóu)上》：“邓斯大厦，人(rén)们对这(zhè)个国家怀旧，害怕诽谤，荒芜延伸到眼睛所(suǒ)能及(jí)的地方。

　　那些(xiē)感到极度悲(bēi)伤的人也是悲伤(shāng)的。

　　”

　　原文

　　如果下(xià)雨，一个(gè)月都(dōu)没(méi)有，风呼啸着，清浑浪，太阳星隐瑶，隐(yǐn)山，商务旅行(xíng)不(bù)好，完(wán)全失事(shì)的船，黄昏，老虎的吼叫和猿猴的(de)叫(jiào)声。

　　邓斯大厦，人(rén)们对这个国家怀旧，害怕诽谤，荒(huāng)芜延伸到眼(yǎn)睛所能及的地方。

　　那(nà)些感到极度悲伤(shāng)的人。

　　翻译

　　就像连绵不断的(de)雨，好几(jǐ)个月没放晴，寒风呼(hū)啸着，浑浊(zhuó)的(de)波浪冲向天空；

　　太阳和(hé)星(xīng)星掩(yǎn)盖了它们的光(guāng)辉，这座山已经失(shī)去(qù)了形状，商人和乘客不准通行，桅杆(gān)掉了，桨断了(le)，晚上(shàng)很黑(hēi)，老虎在嚎叫，猿在哭，（在这个时候(hòu)）爬上大楼(lóu)，会有一(yī)种离(lí)开(kāi)首(shǒu)都(dōu)的感觉、失踪的家乡，恐怕人们会说坏话(huà)、害怕批(pī)评(píng)，全(quán)神贯注是(shì)抑郁的画面，感情到了极点(diǎn)和悲伤的(de)心情。

　　⒈所(suǒ)有被(bèi)忽视的任务都(dōu)在进行中（动词作(zuò)名词，废弃的生意）

　　2.全世界都要(yào)担心（状语修饰语(yǔ)，停留(liú)……之前）

　　3.世界之(zhī)后快乐（状语修饰语，停留……之后）

　　⒋滕(téng)子(zi)京被贬到巴陵(líng)县（封(fēng)建王(wáng)朝官吏的(de)降职(zhí)或远调(diào)）

　　⒌害怕(pà)诽谤（名(míng)词作动词，别人说别人坏话）

　　⒍唐代题诗（形容词(cí)作(zuò)名(míng)词，智者）

　　⒎烟也不见了（形容词作(zuò)动词，消(xiāo)散(sàn)）

　　⒏北通武侠，南极洲潇湘（名(míng)词(cí)作状语使用灵活(huó)，向北(běi)；

　　向南）

　　⒐或者两(liǎng)者(zhě)之(zhī)间的(de)区别（动词(cí)用作名词，这是指(zhǐ)心理(lǐ)活(huó)动）

去(qù)国怀乡,忧谗畏(wèi)讥是什么意思

　　“去国怀乡，忧谗畏讥(jī)”意思是：离开国都(dōu)、怀念家乡，担心人(rén)家说坏话、惧怕人(rén)家(jiā)批评(píng)指责。

　　该句棚(péng)做出自(zì)北宋文学(xué)家范(fàn)仲淹所作的(de)《岳(yuè)阳楼记》第三段，是(shì)北宋文(wén)学家(jiā)范仲(zhòng)淹于庆(qìng)历六年九月(yuè)十五日(rì)（1046年10月(yuè)17日）应(yīng)至(zhì)交好友岳州知(zhī)州滕宗谅之请为重修岳阳楼而创作的一篇散文(wén)。

　　原文(wén)选段(duàn)：

　　若(ruò)夫淫雨霏霏，连月不(bù)开，阴风怒号(hào)，浊浪(làng)排(pái)空(kōng)；日星(xīng)隐(yǐn)耀，山岳潜形(xíng)；商(shāng)旅不行，樯倾楫(jí)摧；薄暮冥冥，虎啸猿啼。

　　登斯楼(lóu)也，则有(yǒu)去国怀(huái)乡，忧(yōu)谗畏讥，满目萧(xiāo)然(rán)，感极而悲者(zhě)矣。

　　译文(wén)：

　　像那阴雨连绵(mián)，接(jiē)连几(jǐ)个(gè)月(yuè)不放(fàng)晴，寒风怒(nù)吼，浑浊的浪(làng)冲向天空；太阳和星(xīng)星隐(yǐn)藏起光辉，山岳隐没了形体(tǐ)；商人和(hé)旅客不(bù)能通行，船(chuán)桅(wéi)倒下，船(chuán)桨折断。

　　傍晚天色昏(hūn)暗，虎在长啸(xiào)，猿(yuán)在悲啼，登上(shàng)这座楼啊(a)，就会有一种离开国都、怀念家乡，担心人家(jiā)说坏话、惧怕人家批(pī)评烂启指责，满眼都(dōu)是(shì)萧(xiāo)条的景象(xiàng)，感慨到(dào)了极点而(ér)悲伤的心情。

　　这篇文章通过写岳阳楼的景色，以及(jí)阴(yīn)饥和如(rú)雨和(hé)晴朗时带给人的不同感受(shòu)，揭示了(le)“不(bù)以物(wù)喜，不以(yǐ)己悲”的古仁人之心，也表达(dá)了自(zì)己“先天下之忧而(ér)忧，后天下之乐而乐”的爱国(guó)爱(ài)民情怀。

　　文章超(chāo)越了(le)单纯写(xiě)山水(shuǐ)楼观的狭境，将自(zì)然界的晦明变(biàn)化、风雨阴晴(qíng)和“迁客骚(sāo)人”的“览物之情”结合起来写，从而将全文的重心放到(dào)了纵议政治理想方面，扩大了文章的境(jìng)界。

　　全(quán)文记叙、写景(jǐng)、抒(shū)情、议论融为一体，动(dòng)静相生(shēng)，明(míng)暗相衬(chèn)，文(wén)词简(jiǎn)约，音节和谐，用排偶章法(fǎ)作景物(wù)对比，成为(wèi)杂记中的创新。

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