推敲文言文原(yuán)文及翻译(yì)注音(yīn),推敲文(wén)言文原文及翻译注释是推敲用来形容(róng)斟酌字句,反复琢磨(mó),反复思考的。
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推敲文言文原文及(jí)翻译注音,推敲(qiāo)文言(yán)文原文及(jí)翻译注(zhù)释
推(tuī)敲用来形容斟酌字句(jù),反复琢磨,反复思考。这一个词来自于诗人(rén)贾岛和韩愈的一(yī)个(gè)典故。
下面整理了原(yuán)文(wén)及翻译,供大(dà)家参(cān)考(kǎo)。
《推敲》原文(wén)及翻译(yì)贾岛初赴举,在京师(shī)。
一(yī)日,于(yú)驴上得句云(yún):“鸟宿池边(biān)树(shù),僧敲(qiāo)月下门”。
始欲“推(tuī)”字,又欲做“敲”,炼之未定(dìng)。
于驴上吟哦(ó),引(yǐn)手(shǒu)作推敲(qiāo)之(zhī)势(shì),观者讶之(zhī)。
时韩退之权(quán)京兆(zhào)伊(yī),车(chē)骑方出(chū),岛(dǎo)不觉,行至第三节。
俄左右(yòu)拥(yōng)至(zhì)尹前(qián)。德先生赛先生指的是什么人,五四运动德先生赛先生指的是什么
岛具对所得诗句。
韩(hán)立马良久(jiǔ),谓岛曰:“作‘敲’字佳矣。
”遂并(bìng)辔而归,共论诗道,留连累(lèi)日,因与岛为布衣之(zhī)交。
译文:
贾岛(dǎo)初(chū)次去科(kē)举考(kǎo)试,在(zài)京(jīng)城。
(贾岛即兴写了一首(shǒu)诗。
)一天他(tā)在驴背上想到了这首诗:“鸟宿池边树,僧(sēng)敲(qiāo)月下(xià)门。
”开始想(xiǎng)用“推”字,又想用“敲(qiāo)”字,反复思考(kǎo)没有定下来,便在驴背(bèi)上(继续)吟诵,伸出手来做着推和敲(qiāo)的动作。
看到的人感(gǎn)到很惊讶。
当时韩愈临时代理(lǐ)京城(chéng)的(de)地方长官,他正(zhèng)带车马出巡,贾岛不知不觉,直(zhí)走到(dào)(韩(hán)愈仪仗队的)第三节,还(hái)在不停地做(推(tuī)敲)的(de)手(shǒu)势。
于是一会儿就被(韩(hán)愈)左右的侍从推搡到京兆尹的面前。
贾岛详细(xì)地回答了他在酝酿的诗(shī)句,用“推”字还是(shì)用“敲”字没有确定(dìng),思想离(lí)开了眼前的事物,不知道要回避。
韩愈停下车马(mǎ)思(sī)考了好一会,对贾岛说:“用(yòng)‘敲’字好。
”两人于是并排骑着驴马回(huí)家(jiā),一同谈论作诗的(de)方法(fǎ),互相舍不得离开,共游好几(jǐ)天。
(韩愈)因此跟贾岛成为了普通人(rén)之间的(de)交往。
注(zhù)释贾岛:唐朝(cháo)诗人,字(zì)阆仙,范阳人。
初:第(dì)一次,首(shǒu)次。
赴举(jǔ):参加科(kē)举考试。
京(jīng)师:京城,此指(zhǐ)长(zhǎng)安。
始:最初,开(kāi)始。
炼之未(wèi)定:用(yòng)心琢磨,反复锤炼,决定不下来。
炼:琢磨。
之:这里指从“推(tuī)”和“敲”中选一个。
吟哦:吟颂(sòng)。
时时:不时。
引手:伸手。
引:举。
势:样子,态势。
引手做推敲之势:伸出(chū)手做(zuò)出(chū)推(tuī)和敲的姿势来。
讶:对……而感到诧异。
韩退(tuì)之(zhī):指韩愈(yù),字退之(zhī),唐(táng)代文学家,为“唐宋(sòng)八大家(jiā)”之首。
权:临时代理。
仪仗队:仗(zhàng)队是军队(duì)中(zhōng)执(zhí)行礼仪(yí)任务的分队,由陆、海、空三军人员共同组成或由某一(yī)军种人(rén)员单独(dú)组(zǔ)成。
推敲(qiāo)文言文原(yuán)文及翻译注音
《刘公嘉话》云(yún):岛袭逗初(chū)赴举京师(shī),一日于驴上得句云(yún):“鸟宿池边(biān)树,僧敲月下门。
”始欲着(zhe)“慧橘推”字,又(yòu)欲着“敲”字,练(liàn)之未定,遂(suì)于驴前禅团上吟哦,时时引手作推(tuī)敲之势。
时韩愈吏部权京兆,岛不觉冲至第三(sān)节。
左右拥至尹前,岛(dǎo)具对所得诗(shī)句云(yún)云(yún)。
韩(hán)立马良久,谓岛曰(yuē):“作敲字佳矣。
”遂与(yǔ)并辔而归。
留连论诗,与为布衣之(zhī)交。
古(gǔ)文之家喜欢请(qǐng)关注我们(men)关(guān)注(zhù)推敲(qiāo)对照翻译原文拼音版对(duì)照翻(fān)译推敲唐代 韦绚《刘(liú)公嘉话》云:《刘公嘉话(huà)》一书记(jì)载着(zhe):岛初(chū)赴(fù)举京师,一(yī)日于驴(lǘ)上得句(jù)云:“贾岛初次到(dào)京城长安(ān)参加科举考(kǎo)试,一(yī)天骑在(zài)驴(lǘ)背上吟得诗句道:“鸟宿池边树,僧(sēng)敲月下门。
”深(shēn)夜(yè)万簌寂静,鸟儿栖(qī)息(xī)在池塘边的(de)树枝(zhī)上(shàng),僧人晚(wǎn)归在月(yuè)光(guāng)下敲响寺(sì)院(yuàn)的(de)门。
”始欲着“推”字,又欲着“敲”字,练之(zhī)未定,遂于(yú)驴上吟(yín)哦(ó),时时(shí)引手作推(tuī)敲(qiāo)之(zhī)势。
开始想(xiǎng)要(yào)用“推”字,后(hòu)来又(yòu)想要用“敲”字,用心琢(zuó)磨词(cí)句,一直未能确定用(yòng)哪个字更精美传神,于是(shì)在驴背上吟咏诵(sòng)读(dú),还不停地伸手比划“推”、“敲(qiāo)”的姿势。
时韩(hán)愈吏(lì)部权京兆,岛不觉冲至第三节。
这(zhè)时(shí),吏部侍(shì)郎兼京兆尹韩(hán)愈正路过此地,贾岛(dǎo)不(bù)知不觉冲撞到仪(yí)卫队的(de)第三(sān)部分。
左(zuǒ)右拥至尹前,岛具(jù)对(duì)所得(dé)诗句云云。
随(suí)从人员将贾岛推拥(yōng)着带到京兆尹(yǐn)韩(hán)愈面前(qián),贾岛一一解(jiě)释说出(chū)自己(jǐ)吟得(dé)的(de)诗句。
韩立(lì)马良久,谓岛曰:“韩愈停马伫立(lì)很久,对贾(jiǎ)岛说道:“作敲字佳矣。
”还是用‘敲’字更好啊。
”遂与并辔而归(guī)。
于(yú)是(shì)与贾岛并排(pái)骑马而行(xíng)回到官府。
留(liú)连论(lùn)诗,与为(wèi)布衣之交。
很长时(shí)间二(èr)人(rén)不舍离(lí)开,讨论诗歌写作,虽为大官,韩愈却与贾岛(dǎo)这(zhè)个(gè)平民诗人结为好友。
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德先生赛先生指的是什么人,五四运动德先生赛先生指的是什么e="text-align: center;">
推(tuī)敲(qiāo)文言文原文(wén)及(jí)翻译注音,推敲文言文(wén)原文(wén)及翻译注释(shì)
推敲用来形容(róng)斟酌字句,反复琢磨,反复思考(kǎo)。这一个词(cí)来自于诗人贾岛和(hé)韩愈的(de)一个典故。
下面整理了原文及翻译,供大家参考。
《推敲》原文及翻译贾岛(dǎo)初赴举,在京(jīng)师。
一日,于驴上得(dé)句云:“鸟宿池边树,僧敲月下门”。
始欲“推”字,又欲做“敲”,炼之未定(dìng)。
于驴上吟哦,引(yǐn)手作推敲之势(shì),观者讶之(zhī)。
时韩退之权京兆(zhào)伊,车(chē)骑方出,岛不(bù)觉,行至第三节。
俄(é)左右(yòu)拥至尹前。
岛(dǎo)具对所得(dé)诗(shī)句(jù)。
韩立马(mǎ)良(liáng)久,谓(wèi)岛曰:“作‘敲’字(zì)佳矣。
”遂(suì)并辔而归,共论诗道,留连(lián)累日,因与岛为布衣之交。
译文:
贾岛初次去科举考试,在(zài)京城(chéng)。
(贾(jiǎ)岛即兴(xīng)写了一首(shǒu)诗(shī)。
)一天他在驴背上(shàng)想到了这首诗(shī):“鸟宿池(chí)边(biān)树,僧(sēng)敲(qiāo)月下门。
”开始想(xiǎng)用“推”字(zì),又想用“敲”字,反(fǎn)复思考没有定下来,便在驴背上(继续)吟诵,伸出手来做着(zhe)推(tuī)和敲的动(dòng)作。
看到的人感到很惊讶(yà)。
当时韩(hán)愈临时代理京城(chéng)的地(dì)方长(zhǎng)官(guān),他(tā)正带车马(mǎ)出巡,贾岛不知不(bù)觉,直走到(韩愈仪仗队的)第三节,还(hái)在不停地做(推敲)的(de)手势。
于是(shì)一会儿就被(韩愈)左(zuǒ)右的(de)侍(shì)从推(tuī)搡到京(jīng)兆尹的面前。
贾岛详细地回答了他(tā)在酝酿的诗句,用(yòng)“推”字还(hái)是用(yòng)“敲(qiāo)”字没有(yǒu)确(què)定,思想离开了眼前的事(shì)物,不知道(dào)要回(huí)避(bì)。
韩愈停(tíng)下车马(mǎ)思(sī)考了好一会,对贾岛(dǎo)说:“用(yòng)‘敲’字好。
”两人于是并排骑着驴马回家,一同谈论作诗(shī)的(de)方法,互相舍不(bù)得离开,共游好几(jǐ)天。
(韩愈)因此跟贾岛(dǎo)成为了普通人之(zhī)间的交往。
注释贾岛:唐朝诗人,字阆仙(xiān),范(fàn)阳人(rén)。
初:第(dì)一次,首次。
赴举:参加(jiā)科举(jǔ)考试。
京师:京城,此指(zhǐ)长(zhǎng)安。
始:最初,开(kāi)始。
炼之未(wèi)定(dìng):用心琢磨,反复锤炼(liàn),决定(dìng)不下来。
炼:琢磨。
之:这里指从“推”和“敲”中选一(yī)个。
吟哦:吟颂。
时时:不(bù)时。
引手:伸手。
引:举。
势:样子,态(tài)势。
引手做推(tuī)敲之势:伸出(chū)手做出推和(hé)敲的姿(zī)势来。
讶:对……而感(gǎn)到诧异。
韩退之:指韩(hán)愈,字退之,唐代文学(xué)家,为“唐(táng)宋八大家(jiā)”之首。
权:临时代(dài)理(lǐ)。
仪仗(zhàng)队:仗队(duì)是军(jūn)队(duì)中执行(xíng)礼仪任务(wù)的分队,由陆、海、空三军(jūn)人员共(gòng)同组成(chéng)或由某一军种人(rén)员单(dān)独组(zǔ)成(chéng)。
推敲文言(yán)文(wén)原文及翻译注音
《刘公嘉话》云:岛袭逗(dòu)初赴举京师(shī),一日于驴(lǘ)上得句云:“鸟宿池边树(shù),僧敲(qiāo)月(yuè)下(xià)门。
”始欲(yù)着“慧橘(jú)推(tuī)”字,又欲着“敲(qiāo)”字,练之未定,遂于(yú)驴前禅团上吟哦,时(shí)时引手作推敲之势(shì)。
时韩(hán)愈吏部(bù)权京兆,岛不觉冲至第三(sān)节。
左右拥至尹前,岛具对(duì)所(suǒ)得诗句云云。
韩立(lì)马(mǎ)良久,谓岛曰:“作敲(qiāo)字(zì)佳矣。
”遂与并辔而归。
留连论诗(shī),与为布衣之交(jiāo)。
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”深(shēn)夜万簌寂静,鸟儿栖息在池塘边的树枝(zhī)上,僧人晚归在月光(guāng)下敲响寺院(yuàn)的门(mén)。
”始欲着“推”字,又欲(yù)着“敲”字,练(liàn)之(zhī)未定(dìng),遂于驴(lǘ)上吟哦(ó),时时(shí)引(yǐn)手作(zuò)推敲之势。
开始(shǐ)想要用(yòng)“推(tuī)”字,后来又想(xiǎng)要用“敲(qiāo)”字,用心琢磨词句,一直未能确定用哪个字更精(jīng)美传神,于是在(zài)驴背上吟(yín)咏诵读,还不(bù)停地伸手比划“推”、“敲”的姿势(shì)。
时韩愈吏部(bù)权京兆,岛不觉冲至(zhì)第三节。
这时,吏部侍郎兼京兆(zhào)尹韩愈正路过(guò)此地(dì),贾岛不知不觉冲撞到仪卫队的第三(sān)部(bù)分。
左(zuǒ)右拥至尹前,岛具(jù)对所得(dé)诗句云云。
随从人员将贾岛推拥(yōng)着带到京兆尹韩愈(yù)面(miàn)前,贾岛一(yī)一解释说出(chū)自己吟(yín)得的诗(shī)句。
韩(hán)立马良久,谓(wèi)岛曰:“韩(hán)愈(yù)停马(mǎ)伫立(lì)很久,对(duì)贾岛说道:“作(zuò)敲字佳矣。
”还是用(yòng)‘敲’字(zì)更好啊。
”遂与并辔(pèi)而(ér)归。
于是与贾岛并排骑马而(ér)行回到官府(fǔ)。
留连论诗,与为布衣之交。
很长(zhǎng)时间二(èr)人(rén)不舍离(lí)开(kāi),讨论诗歌写作,虽为(wèi)大官,韩愈(yù)却与(yǔ)贾岛这(zhè)个平民诗人结为好友。
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非常不错
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是吗
真的吗
哇,还是漂亮呢,如果这留言板做的再文艺一些就好了
感觉真的不错啊
妹子好漂亮。。。。。。
呵呵,可以好好意淫了